搜索艾格峰之困:面對殺害我父親的山的結果,共1757423筆,(花費0.002037秒).

4 years ago
孩子永遠是受害者 麻木不仁的母親 明知故犯的父親 永遠遊走在道德邊緣的投機律師 缺乏證物的辦案程序 憤怒的受害者父母 輿論為聖的小鎮 面對這一切以後 就不能責備david言談舉止中 對母親對女性的明顯憎惡 對父親盲目崇拜中的困惑與逃避 奉勸所有準備要孩子的人 問問自己夠格嗎?
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孩子永遠是受害者 麻木不仁的母親 明知故犯的父親 永遠遊走在道德邊緣的投機律師 缺乏證物的辦案程序 憤怒的受害者父母 輿論為聖的小鎮 面對這一切以後 就不能責備david言談舉止中 對母親對女性的明顯憎惡 對父親盲目崇拜中的困惑與逃避 奉勸所有準備要孩子的人 問問自己夠格嗎?
4 years ago
孩子永遠是受害者 麻木不仁的母親 明知故犯的父親 永遠遊走在道德邊緣的投機律師 缺乏證物的辦案程序 憤怒的受害者父母 輿論為聖的小鎮 面對這一切以後 就不能責備david言談舉止中 對母親對女性的明顯憎惡 對父親盲目崇拜中的困惑與逃避 奉勸所有準備要孩子的人 問問自己夠格嗎?

用戶 June感謝上帝 By the Grace of God 的評價.

4 years ago
明確把歐容近年一直強調的「門」的物象──「情慾」的意象,縮為一種乍看主旋律的收斂型態之中。神父與受害者(亞歷山大、艾曼努)的兩次親見,背後都是緊閉的大門,而亞歷山大和艾曼努的家,卻都是門從未關上的開放狀,對襯罪惡的性和健康的性;不論當事人如何正色其類同,都隱藏不了有一方滋生於陰暗遮掩的罪惡。

用戶 Jeff感謝上帝 By the Grace of God 的評價.

4 years ago
明確把歐容近年一直強調的「門」的物象──「情慾」的意象,縮為一種乍看主旋律的收斂型態之中。神父與受害者(亞歷山大、艾曼努)的兩次親見,背後都是緊閉的大門,而亞歷山大和艾曼努的家,卻都是門從未關上的開放狀,對襯罪惡的性和健康的性;不論當事人如何正色其類同,都隱藏不了有一方滋生於陰暗遮掩的罪惡。
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明確把歐容近年一直強調的「門」的物象──「情慾」的意象,縮為一種乍看主旋律的收斂型態之中。神父與受害者(亞歷山大、艾曼努)的兩次親見,背後都是緊閉的大門,而亞歷山大和艾曼努的家,卻都是門從未關上的開放狀,對襯罪惡的性和健康的性;不論當事人如何正色其類同,都隱藏不了有一方滋生於陰暗遮掩的罪惡。

用戶 Allen感謝上帝 By the Grace of God 的評價.

4 years ago
明確把歐容近年一直強調的「門」的物象──「情慾」的意象,縮為一種乍看主旋律的收斂型態之中。神父與受害者(亞歷山大、艾曼努)的兩次親見,背後都是緊閉的大門,而亞歷山大和艾曼努的家,卻都是門從未關上的開放狀,對襯罪惡的性和健康的性;不論當事人如何正色其類同,都隱藏不了有一方滋生於陰暗遮掩的罪惡。

用戶 Neil感謝上帝 By the Grace of God 的評價.

4 years ago
明確把歐容近年一直強調的「門」的物象──「情慾」的意象,縮為一種乍看主旋律的收斂型態之中。神父與受害者(亞歷山大、艾曼努)的兩次親見,背後都是緊閉的大門,而亞歷山大和艾曼努的家,卻都是門從未關上的開放狀,對襯罪惡的性和健康的性;不論當事人如何正色其類同,都隱藏不了有一方滋生於陰暗遮掩的罪惡。
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明確把歐容近年一直強調的「門」的物象──「情慾」的意象,縮為一種乍看主旋律的收斂型態之中。神父與受害者(亞歷山大、艾曼努)的兩次親見,背後都是緊閉的大門,而亞歷山大和艾曼努的家,卻都是門從未關上的開放狀,對襯罪惡的性和健康的性;不論當事人如何正色其類同,都隱藏不了有一方滋生於陰暗遮掩的罪惡。
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用戶 Gary感謝上帝 By the Grace of God 的評價.

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明確把歐容近年一直強調的「門」的物象──「情慾」的意象,縮為一種乍看主旋律的收斂型態之中。神父與受害者(亞歷山大、艾曼努)的兩次親見,背後都是緊閉的大門,而亞歷山大和艾曼努的家,卻都是門從未關上的開放狀,對襯罪惡的性和健康的性;不論當事人如何正色其類同,都隱藏不了有一方滋生於陰暗遮掩的罪惡。

用戶 Kirk感謝上帝 By the Grace of God 的評價.

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明確把歐容近年一直強調的「門」的物象──「情慾」的意象,縮為一種乍看主旋律的收斂型態之中。神父與受害者(亞歷山大、艾曼努)的兩次親見,背後都是緊閉的大門,而亞歷山大和艾曼努的家,卻都是門從未關上的開放狀,對襯罪惡的性和健康的性;不論當事人如何正色其類同,都隱藏不了有一方滋生於陰暗遮掩的罪惡。

用戶 Josie感謝上帝 By the Grace of God 的評價.

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明確把歐容近年一直強調的「門」的物象──「情慾」的意象,縮為一種乍看主旋律的收斂型態之中。神父與受害者(亞歷山大、艾曼努)的兩次親見,背後都是緊閉的大門,而亞歷山大和艾曼努的家,卻都是門從未關上的開放狀,對襯罪惡的性和健康的性;不論當事人如何正色其類同,都隱藏不了有一方滋生於陰暗遮掩的罪惡。

用戶 Alger感謝上帝 By the Grace of God 的評價.

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明確把歐容近年一直強調的「門」的物象──「情慾」的意象,縮為一種乍看主旋律的收斂型態之中。神父與受害者(亞歷山大、艾曼努)的兩次親見,背後都是緊閉的大門,而亞歷山大和艾曼努的家,卻都是門從未關上的開放狀,對襯罪惡的性和健康的性;不論當事人如何正色其類同,都隱藏不了有一方滋生於陰暗遮掩的罪惡。

用戶 Corey感謝上帝 By the Grace of God 的評價.

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明確把歐容近年一直強調的「門」的物象──「情慾」的意象,縮為一種乍看主旋律的收斂型態之中。神父與受害者(亞歷山大、艾曼努)的兩次親見,背後都是緊閉的大門,而亞歷山大和艾曼努的家,卻都是門從未關上的開放狀,對襯罪惡的性和健康的性;不論當事人如何正色其類同,都隱藏不了有一方滋生於陰暗遮掩的罪惡。
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明確把歐容近年一直強調的「門」的物象──「情慾」的意象,縮為一種乍看主旋律的收斂型態之中。神父與受害者(亞歷山大、艾曼努)的兩次親見,背後都是緊閉的大門,而亞歷山大和艾曼努的家,卻都是門從未關上的開放狀,對襯罪惡的性和健康的性;不論當事人如何正色其類同,都隱藏不了有一方滋生於陰暗遮掩的罪惡。

用戶 Judy感謝上帝 By the Grace of God 的評價.

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明確把歐容近年一直強調的「門」的物象──「情慾」的意象,縮為一種乍看主旋律的收斂型態之中。神父與受害者(亞歷山大、艾曼努)的兩次親見,背後都是緊閉的大門,而亞歷山大和艾曼努的家,卻都是門從未關上的開放狀,對襯罪惡的性和健康的性;不論當事人如何正色其類同,都隱藏不了有一方滋生於陰暗遮掩的罪惡。

用戶 Gia感謝上帝 By the Grace of God 的評價.

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明確把歐容近年一直強調的「門」的物象──「情慾」的意象,縮為一種乍看主旋律的收斂型態之中。神父與受害者(亞歷山大、艾曼努)的兩次親見,背後都是緊閉的大門,而亞歷山大和艾曼努的家,卻都是門從未關上的開放狀,對襯罪惡的性和健康的性;不論當事人如何正色其類同,都隱藏不了有一方滋生於陰暗遮掩的罪惡。

用戶 Paula感謝上帝 By the Grace of God 的評價.

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明確把歐容近年一直強調的「門」的物象──「情慾」的意象,縮為一種乍看主旋律的收斂型態之中。神父與受害者(亞歷山大、艾曼努)的兩次親見,背後都是緊閉的大門,而亞歷山大和艾曼努的家,卻都是門從未關上的開放狀,對襯罪惡的性和健康的性;不論當事人如何正色其類同,都隱藏不了有一方滋生於陰暗遮掩的罪惡。