【異星災變．劇評】列尼史葛重磅奇幻劇　影射對發展史與人性的批評

週報面對紛擾不堪的世界，有人可能將只是低賤地希望可以在亂流下過得平安，有人希望亂世出英雄，趁機締造一番事業，亦可能將有人像列尼史葛勳爵（Sir Ridley Scott）般提出旁人眼裡「離地」萬尺的大哉問：「如果我們能重新來過、消除我們所在星球的混亂，會怎麼樣？我們能倖存下去嗎？人類能夠做得更好嗎？」在抱有這種的疑問下，列尼史葛出任HBO Max電視劇集《異星災變》（Raised by Wolves）的監製，並主演首兩集。那位以奇幻大製作著稱、有「異形之父」之稱的八十多歲愛爾蘭導演，成為本劇的最大噱頭之一，亦為故事情節打下宏偉的故事情節架構及開局。憑藉著其甚具個人民族特色的聽覺基調，成為2020年的影視製作話題之作。三個機械人「父親」和「母親」帶著七個受精卵，走進處女星球Kepler-22B生活。（《異星災變》片花）《異星災變》的故事情節線設定在公元前2145年，屆時地球上的人類徹底分裂成三大派別：宗教信仰密特羅教者和無神論者。無法調和的宗教信仰差別引致人類社會走向崩盤邊緣，兩方水火不容，務求置對方於死地，結果爆發全面內戰。一名無神論陣營的工程師眼見人類覆滅在即，遂改建三個機械人—「父親」和「母親」，命令其帶著七個受精卵，走進處女星球Kepler-22B，從零開始將受精卵孕育出成人，成為日後建立無神論社會的種子，將科學主義與和平主義的思潮承繼下去。結果十五年後，密特羅信徒的探測器機緣巧合下闖入Kepler-22B，兩方武裝衝突再度拉起大幕。《異星災變》中經濟發展史與宗教暗喻、人類對神的熱愛、起源之謎、機械人有自主意識等題材共冶一爐。（《異星災變》片花）【整容液．影評人】韓片通病　做作如整容【信用欺詐師JP：郡主篇．影評人】續好笑扭橋　唯拍攝地遜色【新聞報導守護者．影評人】空有政治恰當　

卻欠圖像氣質【大阪愛的故事情節．劇評】二十年後　再談一場世界第二的愛情【悠長假日．劇評】禽流感期重溫經典日劇的啟示【保衛奇俠．劇評】蘊藏政治寓意　強勢角逐奧斯卡獎醉翁之意 不無嘲諷貫穿整出《異星災變》的，明眼人一看，就曉得是濃郁的宗教美感—有神論者密特羅教與無神論之爭；一男一女在嶄新星球孕育出新生命，滿有《創世紀》中亞當夏娃在伊甸園「偷食」的香味；有如十字軍西征般的服裝、「來自蠻荒世界的孤兒將引領教徒來到和平城市」的使徒預言，加上方舟、天堂、應許之地等詞語交替發生，均透漏出列尼史葛及電影劇本創作者丹尼爾．葛茲考斯基（Aaron Guzikowski）的醉翁之意。片中女演員的穿著有如十字軍西征般的服裝。（《異星災變》片花）有意思的是，故事情節一直經濟發展，卻察覺「母親」原來本為負責管理工作殺戮的人型兵器Necromancers（詞源Necromancy，是某種可與被害者溝通交流的巫術），進行飛行時張開雙手，有如十字架般，卻被無神論陣營的工程師改建為孕育出新生活的照料型機械人，過去殺人如麻的機械時不時流露出人類獨特的感情，世事之嘲諷，當屬此。

「母親」（右）原來為負責管理工作殺戮的人型兵器，卻時不時流露出人類獨特的感情。（《異星災變》片花）如果再進一步觀察，《異星災變》只不過充滿著對立，信奉太陽神的密特羅信徒掌握超越時代的信息技術水準、原本用做殺戮的人偶兵器卻成了孕育出人類新生代的機械人、畢生譴責神靈存有的無神論者卻聽見神喻、宣稱沒有慾望的「母親」只不過念茲在茲最想贏得創造者的親睞、一心要將無神論種子傳播到下一代的她在邂逅他們的造物主後卻越發像信徒，也許充滿著對立，便是社會不斷經濟發展的必然存有。+17+17+17對於人類文明及社會經濟發展，編劇顯著亦有他們思索，電影劇本主創人員人葛茲考斯基常利用配角之口，表達對人性的批評，最顯著的當屬對人類內戰痴迷的感嘆……