只有76兩分鐘，我卻哭了四次，一部道盡弱勢群體內心深處的西式親情片

而此次咱要分享的經典作品，只是聽名字，就能感受到親情的經典作品： 《不砍梅树的傻瓜》。

整部影片很簡短，這幾乎是所有的觀眾們，都不滿意的點，即使和香島次郎完結得太倉促，留下了太多的惋惜，沒有彌補。

一直到，新來了一間四口的鄰居們，鄰居們也很怪異阿忠的表現，特別是阿忠家，一直不砍梅子樹。

我想，整部經典作品的真正象徵意義是： 千萬別去構想阿忠會走向何處，與否能有個完滿的結局，與其去想影視製作中不完滿的人，還比不上將更多的心思，放到社會中，去關懷、去重視這些殘疾與弱勢的族群。

不韓國，不文藝，從並非一句空話，這是一種思想與象徵，韓國的經典作品，在寓意和對社會的反饋，有著他們的深度理解。

生活中的弱勢群體，可能將連那些，都是奢望啊。

只有76兩分鐘，我卻哭了四次，一部道盡弱勢群體內心深處的西式親情片

但是小忠家一直不砍，新搬來的鄰居們，在後續的瞭解中，方才獲知小忠不砍梅子樹的其原因。

從影片的角度上看，和香島次郎這種的完結，屬實並非高明的表現手法。

但在我看來，這卻是整部戲的最大看點，編劇沒有直接給出大團圓、大圓滿的結局，而是點到為止，讓觀眾們留下惋惜，後續的故事情節，全靠觀眾們他們去腦補，去體會。

故事情節很直觀，講訴了一個罹患中度認知障礙和自閉症的青年人阿忠，一直與年邁的父親一同生活。

許多這時候，孩童會以他們的主觀意識，去猜測自己，這種的“自我意識”，很難危害到本就弱勢的族群和特殊族群。

而且，編劇和香島次郎編劇，一直在主張一個看法：多讓小孩去與弱勢族群以及特殊族群接觸，維持小孩童嗎個性，會給與弱勢族群不一樣的關懷，會讓他們感受到不一樣的情緒，進而釋放自己的本心。

而且，若是站在弱勢群體的聽覺：人生本就沒有完滿，或許今天能邂逅一個理解我的人，能讓我體會到高興，但更多的這時候，體會的是不理解與惡意。

整部影片很簡短，算上片頭與片尾，滿打滿算，也才76兩分鐘，公映後的迴響也很差，上座率低到爆棚，公映後兩年，豆瓣迄今未給出打分。

就如提起英國經典作品，想起的就是奇幻大片，提起香港電影，就是打鬥警匪。

在觀看過《不砍梅树的傻瓜》整部影片的人群中，有人說：76兩分鐘的經典作品，我哭了四次！

不得不說，韓國的經典作品，深悟過後，是震撼，小小的生活中，蘊藏的是大熱量與大智慧。

但就是這種一部又簡短又小眾的經典作品，看完的人都拍手叫好，說這是韓國影片的代表，就如《人生果实》一樣，讓人淚目。

但若站在和香島次郎的角度，就不一樣了，即使編劇和香島次郎，本身就是弱勢群體，他罹患偏頭痛，這部影片，都是編劇的“感悟”與理解。

韓國的影片，文藝成為了自己的代表，溫馨、親情、小情緒等等心理的感應，成為了韓國影片的標籤。

整部影片的故事情節線，嗎很直觀，攝製的目地卻象徵意義重大，是為的是喚起普通大眾，多多關心身旁的小眾弱勢群體，那些弱勢群體嗎很須要大眾的寬容與幫助。

即使罹患中度認知障礙，而且沒啥科學知識人文，平日裡表現和小孩子一樣，這種的個性與情商，受到了鄰里的性別歧視。

在鄰里認為，不砍梅子樹的人，是傻瓜，即使只有砍掉了多餘的樹葉，就可以讓梅子樹結更多的漿果。

這是小忠媽媽種的梅子樹，小忠媽媽逃走了，未曾回來，但小忠不在乎，他只在意，這是媽媽的樹，而且捨不得砍。

《不砍梅树的傻瓜》只是生活中，那芸芸眾生中，那一部分弱小族群的增大版罷了，阿忠未能收穫到大圓滿的結局，芸芸眾生中的弱勢族群，也沒有收穫到。

自己，可能將與阿忠一樣正直純樸，但卻尚且比不上阿忠美好，至少阿忠有一個永遠愛他的父親，和理解他的好友。

在掐頭去尾後，相等於平均值20兩分鐘哭一次，由此可見，整部經典作品的動人程度。