女演員幾乎都是編劇舅舅，沒演過戲的自己，卻演了一部深刻的好影片

同時，也是對很多在外努力奮鬥拼搏的人的發問：城裡一個我，農村一個我，在找尋夢想的公路上，怎樣面對曾經的故土？

我想，這也是許多觀眾們內心深處想問的問題，特別是在新年前，影片的內容並不像名字那般喜慶，大鵬圖的是什么？

眼看著叔伯姐姐等至親要反目成仇，王麗麗跪在地上磕頭我們才作罷。

解讀經典影視，藉由光影品位人生，我是晉哥，期盼你的關注！

特別是獨生家庭成員家庭，贍養老人家的問題更為嚴峻，假如再加上雙親離婚引致自小缺失父位或是母位的家庭成員，怎樣踏進原生家庭的陰影，也是一個值得注意的問題。

但是姥姥忽然臥病在床陷於昏迷不醒，那個計劃就被擱淺了。

它反映了一個很現實生活的問題：贍養老人家，在以往的影片經典作品中，那個話題並不常用，卻是很多家庭要面臨的事情。

影片故事情節就出現在編劇大鵬的故鄉黑龍江集安，就是電影《缝纫机乐队》的外景地，但是整部電影和大鵬之後擅於的戲劇類別完全相同。

此外，其它所有人都是本色參演。

《吉祥如意》整部影片要方式，方式足夠多新穎，創意設計十足；要深度，深度足夠多深刻，直擊靈魂。

三個王麗麗，卻呈現出迥異的狀態，女演員演得極為到位，反而是原型人物卻更像個冷眼旁觀的外人。

影片還是要接著拍下去的，只是故事情節和主角都換了，聚焦到一個叫王吉祥的人，他年長的這時候屁股燒壞了，生活須要自己照料。

姥姥出了不幸，大鵬把攝影機對準了三舅，原先出演他們的女演員劉陸，被大鵬安排飾演三舅的兒子，大鵬的表妹王麗麗。

本必須是闔家團圓的一頓飯，結果卻是脣槍舌劍，久病床前無孝子，更何況兄弟姐妹？

都說表演藝術來源於生活，但是《吉祥如意》呈現出的表演藝術的真實性和生活的表演思想性形成了強烈的反差，讓人在觀影時造成嶄新的體驗。

老人家身後事安排完之後，年夜飯上，我們就誰來管王吉祥展開討論。

生活就是最好的編劇，這話用在《如意》篇章嗎是再正確但了！

王吉祥總共有五個兄弟姐妹，兒子王麗麗在城裡工作，十多年都沒回去過。

年夜飯那場戲，我們原先是在深入探討故事情節，居然嗎爭執起來，劉陸出演的“假王麗麗”返回臥室，嗎王麗麗卻在攝影機以外毫不在意，低頭擺弄著智能手機。

王麗麗二十年不回來，她也有他們的苦衷：雙親離婚，她與故鄉喪失了感情維繫的紐帶，怎樣處理此種缺失十多年的感情，對她而言，無疑是一個難題。

在專訪中，大鵬透漏：“只不過劉陸最初是飾演我那個配角，一個離家十多年的北漂，我最開始想拍那個片子的初衷，就是隔代男性之間的對話。”

新年前我們都各自生活相安無事，老母親不幸逝世，王麗麗從城裡回去奔喪。

大鵬原先打算拍一部和父母相關的文藝片，主角就是她的姥姥，影片最初的本名就是《姥姥》，想表達的是兩代相同男性在元宵節這時候出現的事情。

就像王麗麗，另一面是城裡的工作，他們的家庭，另一面是農村的母親，她該怎樣兼顧？

起初我也是這種想的，但是當我看完整部影片，我只想說——牛X！

每逢元宵節端午節，我們都愛說些吉利話，比如說“吉祥如意”、“恭賀新年”、“闔家團圓”等等，那些都代表了我們對美好生活的熱愛和祝福。

大鵬站在那兒，思索了好久，《如意》篇章拉開了大幕。

原先二十年沒有回家的王麗麗，聽說他們上影片了，忽然回去了。

《吉祥如意》是故事情節，也是生活。

如果說《吉祥》是部“偽記錄片”的話，那么《如意》則是《吉祥》的幕後和攝製心路歷程，也是影片主題的昇華。

毫不誇張地說，它是整個六月最驚豔的華語片。

《吉祥》篇章最後，是當時首映禮的現場，一名觀眾們站起來問大鵬：“之後您一直做戲劇，此次，為什么要拍這種一個沉重的故事情節？”

大鵬，我服了！

為此，大鵬找來男演員劉陸飾演他們，沒錯，大鵬找了一個男演員演他們。

原來，王吉祥是大鵬的三舅。

但是假如一部影片在元宵節前公映，並且就叫作《吉祥如意》呢？

王吉祥到底誰來管，影片並沒有告訴答案，有可能是王麗麗接回了母親，帶他返回城裡，也有可能是他回到了家鄉。

堅信許多人的第一印象就是——妥妥的爛片，強行引觀眾們發笑，故事情節俗套、女演員尬演。