假如對秦末漢初的發展史有所瞭解，一定會驚歎陸川的《王的盛宴》

“他們以前被慣壞了，經典作品中都在表達個人的想法，喪失了聆聽自己意見的機會，因而影片很多遠遠超過了市場和觀眾們的接受度，與我來說，成功最重要的就是堅持他們，無法為的是自己而發生改變。”

即便影片以第三人稱、以劉邦的內心深處公益活動做為貫穿整個故事情節的線索，《王的盛宴》向我們展現了做為秦朝開國君主劉邦內心深處的絕望和掙扎，古月照今塵，今月照今人！項羽、劉邦、韓信四個迥異的人，懷揣著同一個理想——天下是天下人的天下——舉兵滅秦。

《王的盛宴》不斷擴大了原先故事情節的範疇，重點講訴後鴻門宴時代的發展史，傳統鴻門宴故事情節的主要內容是：劉邦冒死赴宴，在項羽謀士范增等幾欲置起於死地的險境下，最終獲救而逃。

陸川對項羽這一心理有較好的把握，從片中人物細節上也有彰顯，項羽無時無刻都帶著一柄防身短劍，便是此種時刻警惕自己反攻的擔驚受怕，才讓觀眾們更為理解項羽那個人物。

不過坐上低位的項羽，身旁儘管有忠心耿耿的君臣、有能為他分擔解憂的丈夫和妃嬪，還有可以承繼天下的女兒，但是他並不歡樂，反倒愈來愈焦慮，根本原因就是其深入骨髓的自卑感。電影最後步入了項羽的心靈時空，在那兒他仍然充滿著絕望，或許在逃避什么？

陸川的影片一直都揣著非常大的野心，整部影片也不例外，即使他野心大，必然會受到爭論，即使《史记》中對於鴻門宴的精采描繪，千百年來，我們對於鴻門宴當時的情況有如蒞臨，並深深地堅信此種描述的真實性，影片《王的盛宴》進一步對自己的心理髮掘深究，的確會讓人造成懷疑的立場，但也的確讓我們看見了一個有別於班固描述的“鴻門宴”。

後來項羽稱帝，並將天下分成十九塊，所有功臣都有份，這一反應也說明王室出身的他對於化學物質和立法權並沒有過多的貪念，卻也是這種的“大度”，加劇了劉邦對基本權利的渴求。

與以往楚漢相爭的發展史表述形式相同，《王的盛宴》或許並不努力總算髮展史宏觀經濟敘事，也不敢全面展現安段紛亂的發展史內部結構，而是更在意從微觀、從對發展史的內部結構視角中對發展史的理解和感悟，用一種近乎赤裸與冷峻的立場以旁觀的姿態對這段發展史的宏偉敘述與傳統形而上敘事進行了解構。

有人會對看不懂的影片抱有批評的立場，引致電影票房慘淡，直至十多年之後才發現其價值，感慨他們欠它兩張影片票，但這都是後話了。《王的盛宴》是陸川2012年初公映的一部古裝劇影片，假如你對秦末漢初的發展史有所瞭解，看完影片就會驚歎陸川從浩如煙海的發展史中取出的那一絲，剝開的那一繭，如此更讓人著迷……

不曉得我會給整部《王的盛宴》打幾分呢？

自班固《史记》以來，歷朝現代人在談及項、劉，談到楚漢內戰甚至隋唐發展史轉折時，都會提及“鴻門宴”，在一代又一代的講訴中，現代人對“鴻門宴”那個故事情節也愈來愈模式化，但是陸川的《王的盛宴》卻解構了這一平衡的敘事內部結構，選擇重構一個嶄新的鴻門宴故事情節。

儘管影片引發了相同的爭議，但總體而言，編劇的表意努力還是值得肯定和津津樂道的！

在項羽低沉較慢輕聲呢喃“噩夢、噩夢”中，故事情節拉開了大幕……

後來項羽入宮，劉邦將玉璽給他，這個這時候他就有一絲基本權利從手裡推移的慌忙，等到子嬰被項羽腰斬，臨終前看著劉邦露出怪異的笑容，劉邦也知道，他們內心深處那顆慾望的種子已經開始幼苗了。

只不過《王的盛宴》並並非一部能夠在市場上被廣泛接受的影片，它屬於文藝片，有著強烈的音樂劇藝術風格，敘事表現手法也是閃回式，而且公映後就有了鋪天蓋地的“看不懂”、“雷人”等評價。還記得陸川說假如整部影片電影票房不太好，他會永遠選擇退出影片，面對失利的口碑和電影票房，他也直言：

曾經的劉邦以能和項羽並肩作戰滅秦為最大榮耀，他也會極為滿足地向丈夫說“鎧甲是項羽給的”。這個這時候的劉邦是直觀歡樂的，但是當子嬰將劉邦迎進宮殿，並親手將玉璽交予他，還懇求他一統天下時，便在他內心深處埋下了一顆慾望的種子。

在中國的發展史人文中，鴻門宴是一個家喻戶曉的故事情節。

死後的項羽並不消停，他以心靈的狀態“監視”著一切，只可惜只能看著，影片以這種的形式開頭，也表現了項羽的絕望和束手無策，他渺小又偉大，電影特別強調了他的悲劇性，儘管是王，但是到死都沒有王的底氣……