當你看見陳建斌編劇的經典作品時，你才知道，什么是真正的文學經典作品

在現實生活中，我們總是碰到各式各樣問題。當不幸和必然性融合在一同時，你只能說生活本身就是一個問題，與你無關。我們把所有的問題都歸因於不幸，並企圖逃避問題本身和我們自己內心深處的動盪不安。但他們不曉得，假如搖擺不定，就會使問題顯得更糟，最後他們會完全被問題束縛，被苦惱困住。

在電影中，當一樁30年前的凶殺案再度步入現代人的視線時，明知他們有罪的馬富禮在獄中受到了懲處，但他內心深處仍想為他們翻案。即便，馬富禮是在丈夫與姦夫淫婦偷情時被打的，後來他煞車失靈，誤殺了這對"姦夫淫婦"。能說這是一個不幸，但馬雲二話不說，為所謂的人的尊嚴負責管理，在拘留所裡待了15年。

只有當你看見陳建斌編劇的經典作品時，你才知道什么是真正的文學經典作品。

整部影片有四條主線。一方面，馬富禮忙於潛心研究丈夫蔡玲和杜王之間的對立，另一方面，馬富禮在面子和真相之間糾結，在有小劇場要修正他30多年前的凶殺案時，不斷去毀壞舞臺上的演出，向社會公眾展現。

他的電影《第十一回》前不久公映，受到觀眾們和電影票房的嘲弄，但在如此尷尬的情況下，口碑卻向相反方向回調。影片圍繞著一個在公義與黑暗之間搖擺不定的凶殺案展開。從磨難到家庭瑣事，從過去到小劇場，在複雜的大背景下，真相與否關鍵？

在那個過程中，心靈的真正象徵意義問題成為擺到主角面前的一個不容迴避的問題。做為一個參予故事情節各方面的關鍵人物，他的選擇在某種意義上不但負面影響到他他們，也負面影響到他的家庭和舞臺的宿命。當如此多的問題被拋向同一個人時，所謂的戲劇化生活與否只是一個自我逃避的藉口？

不論是選擇人生如戲，還是選擇"公開演說，你奶奶說得有道理"，最終都要返回問題的根本原因。處在問題根本原因的人將他們化解那個問題，即便事情再度轉差。應由有關人員他們決定問題是什么，以及今後的經濟發展方向。用主觀來代表和解釋客觀，是化解問題的最好方式。

在此種對立的心態下，支持翻案的辯護律師和不支持翻案的兩兄妹也詳盡地提問了問題。這就像辯護律師說糖水太鹹，而兄妹說糖水淡而無味。那個前提對自己三個人而言都是主觀的，再度把問題拋給了用戶。所以，此事的最終選擇權也在馬胡利手裡。

整部影片是一箇中年男人的真實寫照，反映了日常現實生活和幻想交界處的荒謬生活。客觀該事件下的主觀選擇。故事情節的核心只不過很直觀，雖然許多人看完影片後都不曉得我在說什么。故事情節通過一個生活在底層的小人物馬富禮、他的家庭感情糾葛和過去故事情節的重演來展開。