狄仁傑之後秦瓊也陷落，《门神》公映，繼續調侃宋代人物

更加鬧劇的是，宇文西安連龍都不怕，被那條龍撞擊之後，依然維持著戰力。最終，居然是宇文西安身旁的小嘍囉忽然背後一刀，把宇文西安送西天了。接著，李淵就趕往了，還會維修“軸承”，就是前面說到的大唐龍脈。也沒誰了，君主一出手，軸承又好了，還能轉了，還能小跑兒呢。君主一高興，就封秦瓊和尉遲恭為門神了。

自張徹編劇創作《狄仁杰》系列影片以來，大量的網大經典作品跟風創作，更是把宋代發展史人物戲說很，讓一部接著一部的玄幻美感明晰的影片套弄到了那個宋代人物頭上。現在，“狄仁傑”已經被這批影片“玩壞了”。現階段上看，《门神》大有換個宋代人物繼續折騰的意思。此種作法，頗有許多對發展史的不夠認同。

在整部《门神》當中，儘管名為“門神”，但卻仍未那秦瓊和尉遲恭做為女主角，而是選用了秦瓊身旁的一個小嘍囉，成了男主。而男主旁邊的女主，也是秦瓊身旁的一個戰鬥人員而已。此種小人物的配搭，讓整部影片經典作品的開局很尷尬，究竟是演的秦瓊、尉遲恭等人，還是演的自己身旁的衛兵呢？

創作發展史人物題材的影視經典作品經典作品，無可厚非。但是，這批創作，真的必須維持一種發展史的真實性，把妖魔鬼怪拿出來雜糅發展史人物調侃，本身就並非負責任的創作形式。拋開那些發展史人物，去掉那些人物的名字，整部影片依然不負面影響它的敘事。換句話說，《门神》不過是打著秦瓊、李淵旗號的一次調侃而已，毫無真實感可言。

那個神話故事情節被活學活用到了影片經典作品《门神》當中。那條龍死掉之後，居然被宇文西安重生了，並且幫著宇文西安在長安城內外搞破壞。但，鬧劇就是鬧劇。整部影片的最後階段，那條龍讓魏徵叨叨幾句，立刻洗心革面重新做龍了，直接棄暗投明，轉為大唐遭遇戰力量，開始圍困宇文西安。

對於這樣的玄幻式的調侃，妖魔鬼怪爭相登場，仙人真實存有但是重生等等，看似想像力多樣，實則不過是創作意識上的枯竭而已。此種神神叨叨的模式，似乎只是小兒科的階段。真正傑出的影視經典作品經典作品，必須在自然主義的緯度當中自圓其說。對於發展史人物，還是多些認同，少許多調侃為好。

似乎，《门神》整部影片在敘事上是烏七八糟的，拿著宋代發展史人物來調侃。宇文西安本身就是發展史虛構的人物，而李淵做夢那個梗，也似乎是後世編造的。把這個內容拿出來，更是搞出涇河仙人來胡鬧，讓長安城折騰來折騰去，單純就是調侃發展史。關於門神的來歷，只不過藏著很多非常值得科普的發展史和民俗文化科學知識，我們的影片經典作品，不去科普那些，居然拿虛假的內容插科打諢，似乎是不必須的。

更加鬧劇的，則是整部影片經典作品當中，讓唐朝的宇文西安一直活到了唐高宗締造盛世之後，並且開始趁機誅殺。那位宇文西安誅殺的形式也別具一格，居然是想要毀掉一個滾動的“軸承”電子設備，並且美其名曰，這是大唐的龍脈。此種鬧劇，最終又獲得秦瓊和尉遲恭的配合，三人最終混戰，三位宋代主將居然打但宇文西安。

那個這時候，一條龍發生了。那條龍有趣的地方在於，發生在以往的神話故事情節當中。我們以前的許多神話故事情節當中，時常頌揚李淵和魏徵的關係，則表示君臣和睦相處。話說，洛陽城內的仙人時常亂下雪，魏徵怒了，要把那條龍給問斬。那條龍就給李淵託夢，希望李淵勸勸他們太尉。不料，李淵居然勸不住魏徵。老魏直接把涇河的那條仙人給斬殺了。

文/馬慶雲