伍宇娟在《疯狂的代价》中全裸現身，又在《都市奇缘》中再演浴女

在這個時代，“窺視欲”光明正大地支配了影片攝影機，成為影片吸引中國觀眾們的一個關鍵的工具與槍械。

《都市奇缘》有一點像文質彬彬的紳士，把攝影機，放在廚房的外間，藉由模糊不清的毛玻璃，窺視在裡頭沐浴的男性胴體。

《难忘中学时光》片花

伍宇娟踏進這重要一步，是十分危險的，即使很可能將她與日後在《色戒》裡同樣一鳴驚人的湯唯一樣，面對著演藝職業生涯的跌宕起伏與起伏。

張藝謀獨立主演的影片《红高粱》，變相地折射出一個男人對女人的“窺視欲”，通過開場攝影機中，抬轎者對轎中女人的嘲笑順利完成了“窺視”快慰，併成功地在蕎麥田裡獲得了此種由“窺視”跳躍到“觸摸”後的滿足。

伍宇娟最先入行的影片《难忘中学时光》也展現了一個男孩的沒心沒肺的歡樂瞬間，經過《疯狂的代价》裡的一段滑落的沉浮，她再度在《都市奇缘》裡迴歸都市男孩的樂天知命的天然氣魄，而在整部影片中，對她的皮膚的表現，也必然要做出謹小慎微的非常有限表現，好似要把她的價值充份榨取，進而在整部電影裡，模糊地展示出她洗浴與出浴的場面。

而《疯狂的代价》的更怪異的反例在於，影片裡把性侵者的觸發動力系統，歸結於這些花花綠綠、活色生香的不健康書刊書籍。

之後，張藝謀在《菊豆》中，更加顯眼地表現了一個男人對女人的驚心動魄的“窺視”慾望，並在接下來的機會里，同樣贏得了靈魂撞擊的滿足。

而那段全裸演出，日後在中央電視臺電影頻道播出的版本里，卻被屏蔽了。

在《都市奇缘》裡，伍宇娟飾演了一個衛星城男孩，她的功用，是農村人進城實現夢想的最終標的。

今天能夠在互聯網上播出的整部影片，在屏蔽掉了伍宇娟的傾力參演的那段裸體運鏡之後，並不負面影響影片的總體敘事。

劉毅然決然也與莫言的寫作走向，踏進了一個完全相同的公路。自己也從當年曾經一同在熒幕前，用男人們聚在一同總討厭表達對女人的立場那般，明目張膽地談論女人的那種親密感，轉而成為途人，再也沒有人文上的交集。

這形成了一種怪異的反例，影片攝製時的技術創新感與張力，在日後時代的寬容性有了更大的空間時，卻被放在斷然的婉拒的尷尬福利待遇。

在《疯狂的代价》開頭，能看見，在水汽騰騰的廚房裡，影影綽綽的靈魂身影，以一種原始的、直接的、甚至很多扭捏作態的皮膚真實，衝擊著觀眾們的眼球。

《都市奇缘》的編劇之一，是莫言的同學與摯友劉毅然決然。他也是九十年代趕時髦影片《摇滚青年》的編劇。後來，劉毅然決然從事主旋律電視劇的導演工作，日後，他也對青年時期在《摇滚青年》中用簡單化的保守意識圖解時代的主旋律深感害羞與懊悔。

今天，也只有在“開心麻花”的學舌創意設計的影片中，依然能夠看見九十年代的“不勞而獲”的價值觀的吉光片羽。比如說，我們可以在《夏洛特烦恼》裡，看見影片利用了痴人說夢的最佳慰藉創意設計——“時空橫越”模式，再度重演了“一夜成名”的陳舊套路。

那些渲染人性的原欲的所謂的低俗書刊，成了片中這個“性侵男”行使他的暴力行為侵害的原始源頭。

此種經營理念形成一種速成暴富的九十二十世紀人文暗示，而此種暗示，在經過之後的二十世紀的嚴苛的洗禮之後，要來得理性得很多。

那些書刊的轉賣點，在影片中被具體化到一個標註為“青青書店”的售書亭。在售書亭的外邊，掛著誇張的預示著性曖昧的各式各樣照片與文字。

九十年代，便是各式各樣風尚與時髦都能在中國的人文領空裡遊走一回的時代。

這是九十年代的一種打拼衛星城、乃至洋插隊的無意識。影片迎合了時代鼓吹的經營理念，那就是如果走出去，就能一戰成名的一種潛在教誨。

《都市奇缘》片花

《都市奇缘》裡的尺度，顯著要高於《疯狂的代价》中直接把攝影機，伸向了廚房，進行赤裸直接的窺視。

緊接著在《疯狂的代价》之後，伍宇娟在1989年攝製的影片《都市奇缘》裡，再度在影片中，參演了一個有著浴女攝影機的配角。

《疯狂的代价》裡的全裸鏡頭，可以說，讓攝像機承擔了窺視的職責，引發觀眾們的狂歡，而事實上，此種狂歡，更多地來自於女性觀眾們的趨之若鶩。

伍宇娟儘管自幼在農村裡長大，但女演員的外在素養，形成了她的洋氣、亮麗的特點，這種她的晚期入行的影片，都是展演的是一個城裡小姑娘的個性與韻味，在整部影片裡，出於電影的搞怪的故事情節的須要，伍宇娟也作了戲劇化詮釋的努力，她在影片裡張大嘴巴、露齒大笑的演出，突破了她之後在《疯狂的代价》裡的悲情詮釋。

似乎，伍宇娟已經在《疯狂的代价》裡第二次全裸出演，形成了一種約定俗成的定型，好似由她參演的影片，不來一點浴女藝術風格的攝影機，就對不起她的形像積澱好像。

《疯狂的代价》在今天認為，它把一個女人的原力釋放，歸因於低俗書刊的刺激，似乎是缺少說服力的，但這也表現了九十年代的中國電影，總是沿用著一種習慣性的思維定勢，那就是一種罪惡，總有一種社會其原因的誘引，而不能計較這是出於人性的本身的肆虐與橫行。

那個靈魂的詮釋者，就是伍宇娟。

這也決定了《疯狂的代价》裡有著直觀的人性之惡的“甩鍋形式”，而並沒有從人性的深處，闡明此種惡的源泉在哪裡，也就很自然地不能透視出此種惡的衝動，所帶來的人性的種種怪異的表現。

從表面來看，《疯狂的代价》裡義正辭嚴地批評了這些誇張地展現出“性誘引”的文字照片，指斥了社會上漫溢的各式各樣對男性記號的不健康暗示，但是，影片本身，卻與這些沉湎在低俗的人性原欲的書刊與畫報，採取了一樣的吸睛的形式，用男性的皮膚裸露來製造電影票房噱頭，而實際上，《疯狂的代价》也確實憑著伍宇娟的堅強一脫，而贏得了豐厚的電影票房與轟動。

一個抨擊了低俗人文的影片，卻與低俗書刊使用的是一樣的展現策略，這在某種意義上，深得中國象徵主義傳統倫理說教短篇小說的精髓。

《菊豆》片花

伍宇娟的演藝職業生涯，就這種深度楔入到九十年代影視文化的盛行聲浪的喧鬧中，當我們今天回顧在她頭上雲集的那么多複雜的期翼、渴求與扭曲的重現，能夠看見一個時代的複雜的心理期許，在她頭上沉澱下來的種種操縱與掌控。

而這份開懷大笑的男孩特點，是一個心理健康、沒有負累的男孩的內在定調。

《都市奇缘》提供更多了一種九十年代的掙錢烏托邦的通用型套路，一個從農村進城的青年，不幸地即使他的出神入化的唱功，而在都市裡成為一個歌手，一時爆得家臣，不但名利雙收，但是贏得了都市男孩的真愛。

《红高粱》片花

1988年，23歲的伍宇娟在《疯狂的代价》中全裸現身，在當時的影片熒幕上，可謂是驚世駭俗，電閃雷鳴，但，細究起來，也並不怪異。

《疯狂的代价》片花

因而，《疯狂的代价》在今天認為，也就只有伍宇娟的全裸的浴女形像，在劇中聳人聽聞地高端現身了。

接下來的攝影機，就是身穿和服的伍宇娟從廚房間裡走了出來，影片攝影機充份展現了“態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻”的男性姿態，既能惹來無盡的想像，也可展示出“淑且真”的外在，比《疯狂的代价》中的熱燙攝影機，要內斂得多了。