塗們編劇還是這個“老獸”，《呼伦贝尔城》譜寫了一曲男性史詩

那么塗們編劇在影片裡有哪些堅持呢？

還有返程時，那丹夫人堅持要帶上犧牲士卒們的球衣，即使她曉得這對於這些士卒的親現代人而言，是比金銀財寶更關鍵的東西，但趟過一片湖時，一路上照顧自己的有財叔為的是打撈一件球衣溺亡傷重，尤其讓人敬佩，突顯了人性的光輝。

看整部影片之後稍微做了下功課，劇情簡介很直觀，大清國西南邊塞飽受匪患挑釁，內蒙古副總兵衙署派出薩魯曼部士卒趕赴陝甘南部補營，徹底殲滅匪患，安撫邊民。

除此之外，影片裡還有許多前後巧妙呼應的臺詞，藏在大巧不工的故事情節裡，要用心的觀眾們才會發現。比如說前面那丹夫人講訴了呼倫蘭斯草原的神話，後面伊蘭別生下一雙兒女，起名呼倫和蘭斯，只好父親對新生命的小愛，昇華為對他們家園的大愛，同時突顯了鄂溫克族人的人文傳承；

首先是故事情節，《呼伦贝尔城》不取悅觀眾們，沒有故意營造話劇武裝衝突，對各式各樣元素有大刀闊斧的權衡。影片的核心是男性獨立、自主的思想，除了必要的人物大背景交待，最大程度的淡化了歷史大背景、內戰元素，進而鼓勵觀眾們將注意力專注到那丹夫人率領的那一隊男性上。

原本以為是一部內戰故事情節片，側重點會放到索倫布士卒和匪患的廝殺，保家衛國上。居然編劇將故事情節聚焦在誥命夫人那丹的頭上，故事情節的主線是那丹率領鄂溫克女人們長途跋涉趕赴軍營，為部族的繁衍生息而“取小孩”的過程。

影片剔除了繁瑣的旁枝末節，戰禍經年，部落內人口數銳減，那丹夫人意識到那個問題，果斷的率領女現代人趕赴軍營，為前面的艱辛跋涉埋下伏筆。前面趕往軍營，和親現代人短暫的相約之後再回到的過程，塗們始終保持自然、流暢的故事情節和氣氛，沒有故意營造武裝衝突，沒有用煽情換取觀眾們的淚水，也許他曉得，那個故事本身就飽含了足以打動人的人性、友情、真愛，以及能夠傳遞出鄂溫克族人的民族性和人文傳承。

只好，影片有太多真切、感人至深的章節，深深刻在了我的心底。比如說那丹夫人的堅韌不拔以及對部落裡男人們的仁慈，她數著48顆羊糞蛋兒（代表有48個男人懷孕），以及給伊蘭別接生，看見新生命誕生時有光彩的表情，讓我為之振奮和敬佩；男人們眼睜睜看著他們的妻子或未婚妻傷勢或戰死沙場，自然流露出的悲憤讓我隨之傷心；戰士中打戲最少的薩雷是多么對立的一個人啊！他想對父親盡孝，想和伊蘭別廝守，又不得不趕赴狼煙四起的前線，眼看他們的父親和男人走上漫漫歸途，那個被刻畫得極其生動的配角讓人難忘，就算我甚至記不得那個女演員的名字。

看完影片，我不由想到了仍未在影片裡出鏡的塗們，以及讓他領到金馬影后的“老獸”，女演員和編劇相同的身分，卻在影片內外有著同樣的堅持，對得起影片、對得起觀眾們，非常感謝編劇，拍出這種一部獨有的頌揚男性傳奇的影片，並帶給觀眾們最深切的共鳴和敬佩，也希望我們都能去看整部《呼伦贝尔城》，它對得起你手裡的影片票。