我們與惡的相距究竟是多遠

但是那些嫌犯背後的殺人動機是什么？我們能做什么？為什麼我們所能做的僅僅只有執行有罪？那些都是整部劇給觀眾們帶來的思索。

許多這時候，我們只願意曉得這些和我們意見完全相同的人的建議，但是不願意去了解跟我們意見不一樣的的人。

“全天下沒有一個爸爸媽媽會願意花上20年去養一個殺人犯。”

也許“我們”才是真正罪惡的推手，將人一步一步推至了深淵。也許在“我們”自以為他們從來沒有殺高超的這時候，卻在不經意間殺了人。

這是一部極為具備重大意義的電視劇，它會引起我們的思索。該怎樣去面對這種的社會？該去做些什么呢？

觀劇完之後會讓人忍不住思考他們：我們他們與惡的相距究竟有多遠？

李父開始每晚用酒精麻痺他們的神經系統，李母回家只敢用口罩遮面，就算臉上捂出了瘙癢也不願意將口罩給放下來，李大芝被迫中途輟學，從原來的李曉文換成李大芝的名字。

新聞報導不但能報導該事件，更能殺人。

喪失小孩的痙攣是一輩子都難以在那些雙親的頭上抹去的，但是不可否認的是我們也永遠難以做到所謂永遠的保護他們的小孩人身安全不受到任何的侵犯，即使存有著社會法律條文體系，但是它只是加害人的一道枷鎖，卻難以保障每一人的人身安全。

“我們”

只不過我們一切眾生皆有病，只是病的程度相同。

在法官、受害人親屬、嫌犯、嫌犯的親屬、新聞媒體、思想醫生和普通大眾的視角中展現出徹徹底底的人性的醜惡和現實生活的黑暗。

我們所希望的只是那個社會會愈來愈好。

戲中利用醫師，講出了一個很切合實際的問題：“我不想要我的孩子，出生來面對那個一切眾生皆有病的社會”。

當李曉明成為殺人嫌犯後，全數的社會輿論開始直面反擊那個人的雙親，自己懼怕和害怕了社會的輿論，不肯回家，更不肯抵抗。原先相對較為美好的夫妻倆卻即使女兒成為社會的殺人犯後開始了到處躲藏的逃匿生活。

什么樣的雙親才會養出這種的精神疾病殺人犯？

不願成為惡的推手大概是我們每一個人的心願吧。

我們究竟能做什么？

“但是自由民主法治是用以取悅人民取悅新聞媒體的么？這算是什么自由民主法治的國家，而且什么是好人，什么是壞人，你有標準答案么？”一個理想化的辯護律師王赦面對為數眾多的目光，發出這種的吶喊。

最近一部尤其火的電視劇瘋狂發生在大眾的視野裡，名為《我们与恶的距离》

並非新聞報道小於天，而是人命小於天，在面對收視率和小孩安全的二者下，我們會怎樣選擇？

但是也許便是那些所謂的“我們”，才是真正的惡的推手。

整部聽起來很普通的劇，卻即使內容的現實生活和角度的新鮮引起了觀眾們的讚許。

每一集電視劇的結尾都是由著一個小事情開始，引起新聞媒體進行報導，進而形成互聯網上的社會輿論對其進行闡釋。

故事情節是圍繞著一場“無差別命案”展開，以每一人相同的視角來描述同一件事情的負面影響。

“我們國家的法律條文管理制度嗎很神奇，將這些嫌犯全數殺死以洩民憤，將這些精神病人給拘禁起來有什么存有的象徵意義？”

並在那個過程中天主教會我們一件事：“我們”皆不完美。

“我們的社會安全網，我們的應試教育，永遠也控制不了這些加害人”宋喬安對他們的妻子講出這種的一句話。