走過人性背後和白雲蒼狗——淺析影片《荒野猎人》

小李子憑藉著《荒野猎人》獲得小金人引發廣泛熱議相同，談到或探討整部影片的人不多。較之特技加身情結跌宕起伏的爆米花影片而言，整部影片的談資的確不那么多樣，換句話說整部影片傳達給大家的東西不那么適合於探討與閒聊。《荒野猎人》不只是展現出蒂爾憑藉著意志在叢林中生存與復仇，也不只是告訴我們人性的可悲，而是希望我們在一路經濟發展前進的這時候，回過頭看一看我們走過的路，與自然，與同類，關於文明，關於心靈。

二·慾望與人性

“沒事的，小孩，我曉得你希望這一切終結。我就在那兒，我會在那兒，但是，你不能放棄，聽見沒有，如果你仍存一絲呼吸，就別放棄，你要呼吸著......一直呼吸著......”電影以那段獨白開始，是蒂爾的夢境或是是回憶的延伸，在黑人劫掠了他們的城鎮，自己的丈夫居民被槍殺之後，女兒浩克成了他的意志，那段獨白是講給他浩克的，更是講給他自己聽的。蒂爾趴在湖邊，低聲對浩克說，你要聽話，你要忍者。那這時候他就知道自己的活著還代表著浩克的心靈，活下去是他這個這時候的意志。在與熊進行搏鬥身負輕傷輕傷被踏在熊腳下的這時候，用手從頭頂拔出刀一剎那，我看見了；在被安置身旁難以動彈卻聽見同伴對於怎樣安置他的談論，眼波流轉一剎那，我看見了；在一行人因難以抬著他二從坡地滑下要遮住他雙眼，鬍鬚顫抖的一剎那，我看見了。人在束手無策任人擺佈的這時候求生的意志最強大，更何況不只是他的心靈。

探討整部電影，就逃不脫這種一個話題，英國的拓荒時代。在影片最開始熊突襲蒂爾時在感覺到蒂爾不動了之後就離開了，它們並非想吃人，它們也並非性情凶殘，這是心靈對於自己主權的守和，也是對家人對心靈的守護。在19世紀末，大量的黑人印地安人湧向英國中東部，他們砍伐森林，獵捕惡魔，，威脅到了土著的生存，爆發了達科他內戰、紅雲內戰、海山戰內戰等會戰。在最開始土著憑藉著高超的騎射與對地貌的熟識，贏得了很多的勝利，也割下了無數黑人的指甲。可黑人源源不斷的湧向與槍械落後的硬傷，他們的領土被欺佔，他們的族人被凌辱或槍殺，那壯麗的足以徹夜表演的野牛群也消亡不見，最後拘押地協定的簽定抽走了他們的靈魂，此後嚴禁到處遷徙，遼闊無垠的草原消亡不見。北美洲丘陵的馬揹人文和神祕的東部處女地堙沒與發展史長河中。《荒野猎人》就是以那段發展史為大背景展開的，最初蒂爾與波尼族男人重歸於好並生了小孩，在黑人侵略之前那片農地上的生活可窺得通常。但是，黑人來了，部族被毀族人被殺，蒂爾為的是救自己的女兒殺了一個黑人軍人。至此，文明與文明的武裝衝突不在於族群人我們的殺戮還並非即使自身利益，這片農地還有靈性，我們還心懷敬畏。

裡族首領的慾望是找回他們的兒子，在最開始突襲了皮草獵人的隊伍，用劫掠來的皮草去找英國人換馬，以便找尋他們的兒子，這種情意使人理解，但在這一切出現後，有人死，有人傷，可裡族人的心靈尚在，對自然的敬畏尚存，人性本身就是一個複雜體，對此，我們也難下定論。

對於菲茲傑拉德而言，他孤身一人個性浮躁切不擅於思索。在蒂爾提議要棄船下船另闢公路時，他本能的譴責，只是即使這與自己的想法不符，也不能去思索此種方式的合理性，這從他一路的抱怨與咒罵中可以窺見，他未曾嘗試去思索，去接受。並且對於被剝了指甲這件事一直在他心底有著相同的象徵意義，儘管對自己有非常大的創傷，卻不懂得怎樣去對待，還要通過此來證明自己的不屈。對他而言慾望很單一，並非親情，並非友情，並非心靈，而是金錢。“你說什么命，我沒有命。只有那些皮子，它們就是我的命。”對菲茲傑拉德而言金錢比一切都關鍵，他的人性在慾望的擴張下所剩無幾。他對於突襲的死傷只感覺到了自身利益的經濟損失，對於返回他只拘泥與遺棄了皮子，他留下看守著蒂爾只是即使那筆僱用金，從蒂爾傷勢的一剎那他就在想著怎么甩掉那個累贅，在只剩他們五個的這時候他一心殺掉蒂爾，在他被揭露逃走緊要關頭他沒有忘掉去首領那兒盜走了錢。這一切的一切，換句話說菲茲傑拉德就是慾望，沒有人性，沒有靈魂。

當一切崩盤殆盡的這時候，在恐懼中求永生。

三·自然、文明與心靈

影片中的每一個人都有慾望，帶其中差池造成了人性的參差。一旦人的心靈不受威脅，各式各樣慾望席捲而來。在最開始反抗突襲時，每個人在最後都想著要活下去，可當在岸上安定許多時，對於自身利益對於其它的慾望開始滋長，影片通過對此的描寫把人性展現出給我們看。

菲茲傑拉德在他眼前將他的活下去的意志親手粉碎，浩克在他眼前被殺掉，在他突出憤慨顫抖的心底，有一把火比以前更猛烈的燃燒起來，活下去，復仇。

影片中有個場景，巧遇後攜他前進的波尼族人教他用嘴脣品嚐從天而降的雪花，他們三個一起傻笑，那是歡樂，那是美好，那是happiness，人與自然是這種的直觀與單純。編劇亞歷桑德羅·桑切斯·伊納裡多用廣角攝影機把阿巴拉契亞山峰的雄偉展現出眼前，天地浩大，自然讓每一個人心生敬畏，不知何時開始，現代人就只能看見自己腳下，自己周圍。影片中有許多轉動向下的攝影機，將高聳入雲的植被與夜空列入其中，什么這時候我們不抬頭看了，我們顯得心胸狹窄，我們顯得脆弱無力，我們顯得為的是自身利益不折方式耿耿於懷。我想蒂爾最後放棄殺掉菲茲傑拉德一剎那，是他在爬在懸崖看遼闊大地時就註定了，是他在夜裡看見野牛群呼嘯而過時就註定了，是皚皚天地只有他一人一步一步時就註定了，自然之於心靈就有這種微妙神奇的促進作用，不失去對於自然的敬畏是我們生存的最大前提。

在恐懼中求永生——意志

“只要你還有一絲生存的希望，你就堅強抵抗，你要活下去，一定要活下去。當暴風雨到來前夕，你站在這樹前，假如你看一看那些樹葉，你或許會看見它們從樹枝掉落，但是，你卻不能看見樹幹折斷。”這天早上，心靈的力量最薄弱的這個早上，他回想起過去，他的丈夫如此說道。自此，復仇的意志如樹幹紮根在蒂爾的心理，撐他逃出燒死坑，撐他嚥下鼠類，撐他用火藥處理喉嚨，撐他隨冰水跌下，撐著他從懸崖掉落，撐著他使我們忘了那一身喉嚨與這條斷腿的痙攣。

蒂爾的慾望在最開始是希望他們和波尼族混血兒的女兒能夠存活，在浩克死後轉變為找出菲茲傑拉德報仇雪恨，在這一路，與這個巧遇的人和善以待，仰望星空時的敬仰，儘管在反抗突襲時是最驍勇善戰的，卻在最後放棄殺掉菲茲傑拉德的機會，“復仇在天主之手”。他沒有被慾望控制，維持著人的天性與本能，讓我們不由得思索，對心靈，對自然的形式與立場，與我們的慾望與否相關，與否必須相關。

當黑人打著文明的旗號要締除原野上的野蠻，但當伯尼族的這個能力超群勇猛人被殺掉掛在樹葉上，“我們都是野蠻人”，文明墮落為對主權擴張的慾望，當阿巴拉契亞山峰春來凍融，草原的荒涼，野牛的消亡，有什么已經喪生。人類文明看不出茫茫天地，感受不到部族的文明，我們賺的金銀滿缽，卻只剩下寂寞和逝去的幻想。

布萊恩的良心尚存，雖然極為的年長，被菲茲傑拉德矇騙，並且在他的威逼利誘下把蒂爾遺棄在叢林中。但之後他和菲茲傑拉德路經一個被毀掉的部族時看見一個倖存下的男人，他沒有霸凌她，也沒有告訴菲茲傑拉德，也沒有殺掉她，送給她留下了食材。看見一個年長的心靈還有這憐憫與反感，肯幫助這個男人，無論她是哪種身分，我的內心深處會有那么一絲慰藉。

慾望本身就用千差餘種的差異，無論那個慾望是向好還是向壞，怎樣不被慾望控制，失去人性與他們，是一個值得思索與不斷努力堅守的問題。