一旦債務危機到來，人性就一覽無遺；有人捨生取義，就有人損人利己

有人把它封為最好的喪屍片，可這種的看法根本立不住腳。若真要把整部片拉出來和以往的同類型片對比一番，《釜山行》只能算出眾。喪屍片發燒友可能將隨隨便便就能講出一堆很好的影片。像如什么《活死人黎明》《僵尸世界大战》《生化危机》等都是各個高峰論壇常年必推薦的喪屍影片。

另一幕讓人第一印象深刻的，是一個大叔。儘管他看著是那種狡猾不好惹的類別，特別是身旁還帶著他的丈夫。可真當危險來臨時，他義無反顧地擔當起斷後的任務，拼死堵住喪屍，來保護丈夫和眾人後撤。

《釜山行》越看，越像是一部展現出人間人性百態的影片。它幾乎給足了各式各樣小角色的攝影機。

《釜山行》，整部一兩年前的喪屍影片，不知還有幾人記得。當初它公映後，引發了很大覆蓋範圍的讚譽，所以也少不了抨擊。

除此之外，還有堅守到最後一刻仍不忘廣播電臺的火車駕駛員。即使他們將死，卻仍掛記著我們，讓我想到國內公交車駕駛員發作前堅持打火停放才折斷。

和傳統喪屍片有一點相同，《釜山行》總體的鏡頭幾乎都是暖色調的，可看的這時候，卻難免心生很多涼意，甚至恐懼，就有如影片裡頭對喪屍的這些人一樣。並非即使裡面的喪屍可悲，假如單看喪屍，一個陽剛公義的小夥子甚至會更激動。真實的，讓人頭皮發麻的，是裡面各式各樣真實人性帶來的讓人身臨其境的窒息感。

有兩本書很火，常年放到書店暢銷書的位置——卡耐基的《人性的弱点》。奇幻可能將談的人少，可一說到人性，許多人眼中就開始放光。眾所周知，日本影片在談人性方面一直都是較為不錯的。其原因嘛，有人說是敢拍，接著趁機嘲諷國內，只不過這點並非很能立得住腳，至於為什么，我們可以盡情去想。

電影直至開頭，都沒有專門展現小男孩和產婦活下來了沒有，這是一個開放開頭。有人揣測是個好結局，也有人揣測二人會被當做喪屍槍殺。至於編劇原意怎樣，在這兒只不過已經不關鍵了。當觀眾們給出他們的揣測時，只不過已經順利完成了一場人性的選擇。就好比，這時你就是嚴陣以待的一位軍官，看著高架橋走回來的三個人……

電影的反面角色很直觀，一個穿西服的大叔，他是那個社會上自私自利的合格。為的是他們的安危，不惜讓自己成為犧牲品，誣告起人來隨隨便便。當其它正直的旅客想救下更多人時，他害怕喪屍追上來，不停地勸說趕緊發車。而一旦當他的位置變為了未下車的人，那他就會變為一個要求“等一等”的人。他不顧自己的死活，鼓動我們鎖死車廂，千萬別讓其它車廂的人回來，還誣告男主被病毒感染了。當他和另一個廣大群眾一同縮在洗手間時，他毫不猶豫地把同伴面世去餵給喪屍，他們趁機逃走。同樣更讓人怨恨的還有，為的是他們逃走完全不顧身邊被反擊的男孩，為的是發車又誣陷了火車駕駛員，而臨了還把男主給咬了一口，簡直無恥可恨至極。而這時候，假如你還記得影片中他說過的“爸爸在等他回家”，一對比變得無比的嘲諷，哪裡有親情，哪裡有共情，哪裡又是正直和人情？

此種關頭，姐姐做的事也許有爭論，可大多數人還是會大呼痛快。這是哪種的氣憤和恐懼，就可以作出此種行徑。

最後，小男孩跟著另一個產婦走過高架橋，旁邊就是嚴陣以待的部隊設好的防線。小男孩的嗓音在高架橋響起時，堅信很多人是敬佩的，個別淚點低的，可能將又付出了很多淚水。

要是從奇幻方面展開分析《釜山行》，那必然是能挑出一堆毛病的。可整部影片為什么廣受讚譽，絕不是奇幻方面的其原因，而是影片所展現出來的“人性”。

主人公的小兒子，熱心正直，可假如想到整列火車、整座衛星城的孩子只活了她一個，那她的行為便沒那么值得津津樂道了。

反倒是他的母親，從最初的純粹為家為兒子，到最後果斷重新加入斷後行列，視死如歸。此種表現正像是一個普通母親該有的反應。當他被病毒感染，最後跳上車的一剎那，他心底也許不甘，可更多的必須是滿足和解脫吧。

三個質樸的老太太，兩對姊妹，妹妹在安全的車廂裡，姐姐則被堵在另一節車廂。妹妹車廂裡的人為的是保命，鎖死車廂門不讓他們進去，不論妹妹怎么哀求都被婉拒。直至耽誤時間，姐姐最終被喪屍咬了。妹妹隔著地板憐惜地看著旁邊的姐姐，自言自語地說：“看你養了個女兒，錢都給他，你看你現在那個模樣。”看似是一段氣憤揶揄和離別，可接下來妹妹做的事，讓所有人都憤慨了。她趁著他們在除此之外一邊堵著男主團隊時，一個人悄悄地移到姐姐所在車廂旁，直接把鎖死的門給關上了。而接下來，可想而知，一車廂人盡成陪葬。