被誤讀的一吻的背後故事情節：彼得·鮑伊沒看電影劇本就去拍戲

影片《圣诞快乐，劳伦斯先生》(1983)英皇D9版封面

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“在西方，暴力行為只是為的是入侵征服。在韓國，暴力行為有如性交一樣關鍵，對暴力行為要如對性交一樣努力，影片中有合氣道數練，自己頭上散發出暴力行為的韻味，劇組以外也是這種，我接近自己，跟自己語話都小心翼翼。”

坂本龍一一直是大島渚的歌迷，從初中就開始看他的影片，攝製《圣诞快乐，劳伦斯先生》時，他已是而立之年，身分是黃種人魔力交響樂隊的成員之一，彈奏高科技流行樂藝術風格。

在大島渚的電影劇本中重新加入了編劇對日本人思想世界的理解，進而讓《圣诞快乐，劳伦斯先生》成為一部寬容多種不同態度的“國際主義”影片。

【關於音樂創作】

彼得·鮑伊和坂本龍一在影片《圣诞快乐，劳伦斯先生》(1983)中的圖像

影片中男人與男人之間的生死愛恨糾纏、英雄惺惺相惜、能以心靈做為代價和交換的特殊感情，常常比男人與女人之間的纏綿悱惻的兒女情長更具備嚇阻和感染力。

但初出茅廬的坂本龍一卻婉拒這么做，要求大島渚給他四個月的時間來準備，更神奇的是大島渚居然同意了。

比如米勒(湯姆·康蒂Tom Conti飾)和大原下士(北野武 飾)之間的友誼，以及米勒和山姆·沙林斯(彼得·鮑伊David Bowie飾)之間的友誼。

本片的導演大衛·梅爾斯施泰因Paul Mayersberg後來在回憶創作電影劇本是說，電影劇本是他和大島渚共同完成的，兩人互相揣摩相同人文應用領域的人的思索形式來寫。

實際上，《圣诞快乐，劳伦斯先生》是一部深入發掘內戰其本質的影片，準確深入分析了在內戰壓力下現代人扭曲的精神狀態，充滿著張揚而憤懣的暴力行為美感。

以前對影片配樂一竅不通的坂本龍一看完粗剪版之後，仔細列了兩張單子，寫出他們指出須要配樂的攝影機，而大島渚同樣列了這么兩張單子，居然兩人一拍即合，這給與了坂本龍一很大的信心。

但是，大島渚的影片將一般來說的視角顛倒了回來：不再是西方凝視著東方，而是東方凝視著西方。

結果主題歌《Merry Christmas Mr. Lawrence》曲調空靈婉轉，使人身心滌盪。

自《圣诞快乐，劳伦斯先生Merry Christmas Mr. Lawrence》(1983)這部影片公映以來，這段親吻場景幾乎成了希臘神話，因而也是整部影片最重要的場景之一。

傑克·康蒂在影片《圣诞快乐，劳伦斯先生》(1983)中的圖像

而出演米勒的傑克·康蒂飛越三四個火星走進韓國前夕，甚至壓根就不曉得他們要做什么，之後也未曾與編劇大島渚碰過面，曾一度揣測他可能將是個極端法西斯主義。

事實在，影片中山姆那個配角明晰地指向了影片《阿拉伯的劳伦斯Lawrence of Arabia》(1962)中的大衛·奧圖爾Peter O'Toole(1932-2013)。

而且在選擇飾演山姆的女演員時，大島渚並不去考慮這些熟識的歐美臉孔，而重點是須要一名特立獨行的人，沒有女演員個性，外貌純淨而尤其。

但是這一更動招來片場成員的反感，自己指出大衛·梅爾斯施泰因負面影響了大島渚的創作，是對編劇的大不敬，從側面反映出大島渚的影片泰斗話語權。

影片《圣诞快乐，劳伦斯先生》(1983)拍攝地，編劇大島渚(左)和傑克·康蒂

二者不但在聽覺上相近，更深層次的共性在於，它們都象徵了中西方之間痴迷與憎惡的關係，還有模糊不清了性別的幻影空間。

整部純女人的影片也不例外。

能說，《桂河大桥》展現出的是西方的優越性，而《圣诞快乐，劳伦斯先生》則展現出了對西方的慾望。

大島渚還力圖通過影片《圣诞快乐，劳伦斯先生》表現韓國人文和西方人文的關係。他指出，韓國少數民族對於外來人文歷來都處在既崇敬又排斥的對立態度。

影片《圣诞快乐，劳伦斯先生》(1983)片花，彼得·鮑伊和坂本龍一

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【關於電影劇本】

電影中除了勾勒出女人之間此種隱祕的同性之愛外，也刻劃了女人之間的另一種感情，那就是女人之間的友誼。

彼得·鮑伊在影片《圣诞快乐，劳伦斯先生》(1983)中的圖像

“我不敢聽更不敢彈這首樂曲，開始有逆反心理，但數十年過去，當我敞開心胸再度傾聽這首樂曲，好似感覺到這種力量。聽說，在比利時的某一小城上，當地修道院的鐘鈴會在特定時刻奏響它。”

彼得·鮑伊後來透漏，他們當時贏得邀請後連劇情都不瞭解，完全是衝著大島渚的知名度去的。

為的是表現聖誕節故事情節，他決定採用獨一無二的打擊樂器加麥蘭，發出合金撞擊好像聲音做為主旋律。

但是他本人輕描淡寫地宣稱這只是無心之舉，甚至很長時間以來已經對自己邀請他演奏該曲深感厭煩了。

2013年《电影旬报》3月下封面，大島渚

大衛·梅爾斯施泰因對影片電影劇本最大的重大貢獻在於影片內部結構，原始影片電影劇本由大島渚所寫，大概有190頁，很難讀懂，裡頭有太多極端的暴力行為，故事情節也有點兒艱澀。

米勒是國軍士兵收容所的法軍俘獲，向他致以節慶問候的卻是拘禁他的國軍原下士。

第三次聽見這句話也是在拘留所裡，但是同樣的臺詞同樣的人，卻已物是人非。

士兵收容所是一種特殊的戰場，在那兒，內戰兩方不僅能同時登場，但是處在不公平話語權，內戰中最慘無人道的另一面，都可能將在那兒暴露無遺。

但大衛·梅爾斯施泰因不但重新加入了西形式的思維，還修改了電影的描述形式。

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大島渚後來在談及為什么拍整部影片時指出，韓國影片史上的許多內戰片，常常只讓內戰的一方登場，而見不到敵對一方的影子，此種描繪表現手法蒼白無力，難以深入揭發內戰的殘暴與非人道性。

大島渚要求他以世野井大佐的心境來作曲，那是個三種相同人文碰撞下造成的虛構人物。

除此之外，由於在印度尼西亞蘇門答臘島上沒有看樣片的工作室，而且膠捲就得打包寄回大阪，女演員們對他們的演出效果完全一頭霧水。

影片《圣诞快乐，劳伦斯先生》(1983)片花，左起：北野武、湯姆·康蒂、山姆·史密斯

影片《桂河大桥》(1957)片花，亞歷克·吉尼斯Alec Guinness(右)和早川雪洲

而出演愛爾蘭軍人山姆的愛爾蘭知名流行樂歌手“變色龍”彼得·鮑伊David Bowie(1947-2016)在這之後，就已經參演過《天外来客/天降财神The Man Who Fell to Earth》(1976)和《舞男Schöner Gigolo, armer Gigolo》(1978)。

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【關於選角】

這時內戰完結了，俘獲與被俘獲身分出現互換，被拘禁的是原下士，米勒則成了探視者。

影片《舞男》(1978)片花，彼得·鮑伊

二者的共同之處在於，中西方少數民族跨文化交互的主題都聚焦於一個全是女性的社群。

值得表示的是，電影在此生動記錄了二個人的第二次演出，分別是出演大原下士的北野武、出演空軍大佐世野井兼出任作詞的坂本龍一。

彼得·鮑伊向來愛好韓國人文，他的左小腿外側就紋著韓國方塊字的碑文，對於中西方對暴力行為地看待有著他自已的理解。

左起山姆·史密斯Jack Thompson、傑克·康蒂、彼得·鮑伊在影片《圣诞快乐，劳伦斯先生》(1983)中的圖像

除此之外突出對世野井和大原下士為典型的韓國軍官思想，加以深入分析和抨擊，並重新加入許多同性故事情節強化對立感情糾葛和心理表現。

但由於在那般一個特殊的內戰二十世紀，不論是同性之愛還是友誼，都交織著非常大的武裝衝突。

現在上看，對《圣诞快乐，劳伦斯先生》負面影響最大的是彼得·裡恩David Lean(1908-1991)1956年攝製的《桂河大桥The Bridge on the River Kwai》(1957)。

之所以選擇大島渚，傑瑞米·托馬指出：“如果選擇英美編劇，那么電影將成為老生常談的俗套，故事情節集中在韓國集中營，由韓國編劇主演本身就很獨有。”

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影片《圣诞快乐，劳伦斯先生》(1983)韓國錄像帶版封面

整部依照法國人米勒·凡·德·普司特Laurens Van der Post(1906-1996)親身經歷創作的短篇小說《种子与播种者The Seed and the Sower》發生改變的影片，時常被純粹地分割為“同志影片”。

談及和大島渚的戰略合作，彼得·鮑伊說，“我從未見過一個編劇拍戲能這么快，他一般來說每場戲只攝製三次，先敘述這一幕的大概要求，讓我們瞭解對白和故事情節，反覆思索推敲。等我們有點兒感覺的這時候，就殺青了。”

此種態度在電影中具體彰顯在內戰中勢不兩立的兩方造成同性戀者這一問題上，如山姆的灑脫風度使世野井著迷、殘忍的大原下士對米勒也則表示好意等。

而且坂本龍一指出，背景音樂無法與任何具體的地域相關，無論是對亞洲地區人還是西方人而言，都必須有異國韻味，就像是仙境飄來的神曲一樣。有天他在家寫主題歌，突然靈感湧現出，好似這段曲調躍然紙上，發生在小提琴面前。

圖：1988年在第60屆奧斯卡獎頒獎禮上，影片《末代皇帝》(1987)片場獲得勝利，編劇貝納爾多·貝託魯奇Bernardo Bertolucci(左五)和製片人傑瑞米·托馬(左六)及坂本龍一(右二)等人合照

坂本龍一在影片《圣诞快乐，劳伦斯先生》(1983)中的圖像

愛爾蘭流行樂新星彼得·鮑伊正合乎那些個性，他骨子裡火辣而誘惑的中性氣質，很難讓人堅信，當世野井第一眼看見他就深深地痴迷。

故事情節圍繞1942年印尼蘇門答臘島的國軍集中營裡，以米勒和山姆·沙林斯為代表的法軍俘獲，以世野井大佐(坂本龍一 飾)和原下士為代表的國軍之間的感情糾葛展開。

傑克·康蒂和北野武在影片《圣诞快乐，劳伦斯先生》(1983)中的圖像

影片《圣诞快乐，劳伦斯先生》(1983)拍攝地，左起：大島渚、彼得·鮑伊、坂本龍一

做為本片編劇的大島渚(1932-2013)站在人性態度，抨擊了內戰、帝國主義和荒謬的民族主義者。人性在集中營那個沒有硝煙的戰場上衝破了敵我兩方的交戰，洋溢著對自由、博愛的無盡感懷與謳歌。

首先解釋下劇名《圣诞快乐，劳伦斯先生》。一部戰爭片裡發生這種一個副標題很是疑問：米勒和向他打招呼的人分別是誰，為什么要說這句話。

實際上《圣诞快乐，劳伦斯先生》是部英、日合拍片，由知名編劇傑瑞米·理查德Jeremy Thomas出品——他曾製作過《末代皇帝The Last Emperor》(1987)、《白银帝国》(2009)等片。

影片《阿拉伯的劳伦斯》(1962)片花，大衛·奧圖爾

【關於影片】

而那一吻則是對人性的一劑驗證處方，在觸碰到僵硬的臉的同時，讓觀眾們看見了混沌初開天地萬物生靈。

當時韓國影片的配樂都是在影片公映前兩週才製作的，作詞人只能花一兩天時間匆匆拼湊。

影片《圣诞快乐，劳伦斯先生》(1983)英國國際標準珍藏The Criterion CollectionDVD版封套

儘管《圣诞快乐，劳伦斯先生》，是一部純女性的影片，戰場上詮釋自己的愛恨情仇，與其說它是一部內戰影片，還不如說是一部人性的影片。

同時大島渚所寫的電影劇本使用回憶式，始自大阪外的雪景，米勒去給世野井弔孝，大衛·梅爾斯施泰因勸服大島渚用正敘的形式，這種就可以讓觀眾們在乎到底誰生誰死。

這句問候第二次發生是在聖誕夜，大原下士因同性之誼釋放了米勒和山姆，做為聖誕禮物，對自己送出這種一句深情的告別。

影片《圣诞快乐，劳伦斯先生》(1983)美國版海報

做為大島渚的第一部英文片，此次大島渚又向另一個禁忌挑戰——集中營裡的同性戀者，那個敏感的題材引起了強烈的爭論。

當時絕大部分日本人指出《圣诞快乐，劳伦斯先生》中描繪的完全是外國人眼裡的日本人，歪曲和抹黑了日本人。

影片《圣诞快乐，劳伦斯先生》(1983)拍攝地，編劇傑瑞米·理查德(左)和導演編劇傑瑞米·托馬

北野武在影片《圣诞快乐，劳伦斯先生》(1983)中的圖像

1982年影片《圣诞快乐，劳伦斯先生》(1983)本報記者發佈會上，左起：坂本龍一、大島渚、北野武