第二次播映《别叫我酒神》，一點宗教，一點宗教

很久之後，我總是想看一看“酒神”是什么模樣，即便我曉得這是影片裡的贗品，那也是一種眼癮。當我想到整部影片的構思時，我覺得有點兒笑話成真了。

但是從彪馬曉得他們身分的那一刻起，整部影片開始衰敗。由宋曉峰彈奏的老九瞬間喪失了最初的“虎”熱量，節拍總是由美洲獅控制，就似的老九在窮人面前軟化了一樣。

定位“酒友”市場，和不飲酒的人談論酒精是沒有象徵意義的，這是給“酒友”看的影片。

2：有點兒宗教

我看見了宋曉峰《别叫我酒神》，我認識這些不真實的人，自己嗎必須多看這齣戲，自己必須更宗教一點，並且宋曉峰解釋西北現代人最後的用自己的胃固執！

首先，這是一部沒有女主人的影片，在影片裡，只有女主人的姐姐老九和老九的搭擋和勁敵。在現階段的國內影片市場上，這種的大背景幾乎是陌生的，哪部影片不能把帥哥帶回鎮上。

我以為我姐姐的老九和故事會的前半部份為為的是這齣戲的主要部份，但卻居然老九一看見我姐姐就匆忙完結，甚至連一點也沒彎，好的床墊只是一個常規的“故事會”開頭。

最後一部網劇《东北风云》影片的余文公映。那個冬天也是一個電視節目和影片，最後一個沒有起火的人總算他們起火了，用現在的米圈如果而言，他是“宋曉峰資源太好了，那個本子都拿獲得”。

《别叫我酒神》繼續西北男演員最後的固執，但依然希望自己能突破自我！

如果看故事情節介紹，你就能知道影片的牛掰。

1：市場定位，新鮮精巧

最後，整部影片也不能不受宗教的負面影響，整個《别叫我酒神》膠捲表現是國際標準膠捲。

《别叫我酒神》從市場定位和意向上看，他是新鮮而精巧的。

過去，我在家庭聚會上總聽說西北現代人能飲酒，一大堆玻璃杯，一盤花生米一罐。我以前還是不堅信，我想只是許多菜，像這種喝太瘋狂了，很多西北我認識的人還沒見過怎么喝。

多好的主意。

老實說，此種感覺很差勁，雖然在上面的故事情節中很多臺詞。卻無法彌補腳本的硬傷。每次在老九（宋曉峰）上看見一個尷尬的笑容，小編都覺得有點兒惋惜。