21年前的沙溢號稱鮮肉鼻祖,除了《武林外传》,還有整部鬼片??

 

這時,一個妙齡男子的身影才在他面前現形,男子帶著面紗,席方平看不清楚她的容貌。

席方平儘管劇痛加身但依然含冤,冥王又命令部下對其執行利鋸鋸身的刑罰。

之後,玉皇大帝又懲處了昏庸無能的冥王、城隍廟和判官,同時降下神通,將貪官秦士祿變成家畜贖罪,

夜裡時份,守靈的席方平禁不住睏意酣睡過去,睡夢中,卻感覺有人在旁騷擾他們。

席方平被煎熬地不成人樣,施刑的鬼役也開始很多反感席方平。

女鬼告訴席方平,她叫小謝,因含冤而死而化作遊魂。

小謝告訴席方平:屈死的冤魂都會步入冥界的枉死城,不能受苦。

編劇謝鐵驪熱衷於在電影中採用新演員。整部電影是沙溢的首部電影。出演男主角小謝的男演員席與立,當時是中戲的一位小學生,而出演三女的男演員馬伊琍,也在影片中。

除此之外,秦士祿還派部下掩埋凍死的饑民遺體,

席方平生來性格憨直,他聽得惱怒就怒罵說:

並給百姓家中的擺滿了糧食,好應付前去檢查和的巡按。

但是席家衰落之後,杜家為的是防止被株連,只好選擇退婚。

演員方面,年長的沙溢可說是儀表堂堂、一身正氣,古裝劇的外型即便放到現在上看也是溫潤如玉的翩翩佳公孫兩枚。小謝和杜家小姐三位男演員的外型也合乎貼合原著中所尊崇的象徵主義婉約美人的藝術風格。

城隍廟被收買後,不分青紅皁白,立即對席方平動用天庭大刑伺候。

這就給了小謝附身的機會,讓她的遊魂託身在杜小姐體內。

席方平立即也自報身分,並說出了他們家破人亡的真相。

城隍廟在佛教中是掌理冥界的陰官,席廉是含冤而死,

女鬼告訴席方平:他們絕非陽間男子,怕冒然亮相會嚇到席方平。

小謝在陽間被逼得走投無路,沒想到在冥界,竟然又重演了相近的遭受。

所以,影片的優點也很顯著,主要問題在於技術上的粗糙。

原來,席方平的母親席廉歷險開倉賑災之後,在朝堂上引起了強烈反響。

見城隍廟無論,席方平又繼續到冥王那兒伸冤,但席方平性格剛直,不敢給冥王部下受賄,

整部由北影廠,製作的影片是一部電視節目影片。

這秦士祿是個出名的大貪官,他不但災害隱瞞不報,反倒趁機牟利,貪腐了明廷發放的賑災糧款,引致愈來愈多的老百姓無家可歸。

除了《武林外传》,沙溢0103 010還是一部兒時劇。

席方平原先與同做官宦之家的杜家大小姐定了親,兩人青梅竹馬,便是才子佳人的典範。

整部影片於2000年公映,當時執導整部影片的沙溢,才剛從軍醫大學畢業。21歲的他不負軍官學校之名,在劇中是一個妥妥的俊朗柔情的少年郎。

該片即便是一部電視節目電影,效率非常有限引致在特技上較為捉襟見肘,影片中對於天庭場景的刻劃帶著一種顯著的塑膠道具感,舞臺感極強,還有女演員的服裝外型較為拉垮,不論是天庭陰官還是仙界諸神,外型都帶著一種電視節目劇即視感。

謝鐵驪,導演兼編劇,是知名的第二代導演。早於1991年,他就拍過影片《聊斋席方平》。

現如今,當現代人提及沙溢,時,自己更多地想到他在綜藝節目中搞笑的哥哥形像。

席方平見有人嘲笑他們,立即憤慨地質問對方,為什麼戲耍他們?

不料小謝去完冥界之後,帶來了一個讓席方平憤慨的消息:

神話他剛正不阿,但是玉皇大帝是他親表弟,找他告狀肯定能成。

即使是電視節目電影,而且影片使用4:3的文件格式。

本期《被遗忘的国产类型片,》讓我們一同重溫整部21年前的經典電影!

只好,席方平爬山涉水走進了灌江口的二郎廟,正好撞到了天神出行的隊伍。

但這是殺豬的刀。現在,沙溢已經變為了一箇中年男演員“沙爹”。

醒過來的杜小姐不顧雙親的譴責,一路跑到了席家,與情郎席方平相見。

生前含冤而死,死後仍無法清白,這讓席方平替母親不平。

眼見老百姓們備受旱災之苦,席廉有心為民賑災,可呈報陳情的奏章寫了一遍又一遍,卻始終沒有迴音,而導致這一切的是席廉的上級領導,當地按察使秦士祿。

但,總的來說,做為一部《聊斋》影片,該片在原著藝術風格上做到了高度還原和忠實。

103010六年後,謝鐵驪在北影廠的邀請下再度開始攝製《画皮》影片

,四處是逃荒的僑民。這時在某一觀音廟內,一位年長的書生正為父服喪,他神色悲憤,沉浸在哀傷回憶中。

小謝決心幫助席方平,帶她去陰曹地府去擊鼓鳴冤,並要席方平準備好狀紙。

為什麼冥界女鬼就不須要講究禮義廉恥,能在靈堂上與陌生女子戲耍嗎?

幽靈神話: Xi方平

席廉告訴女兒,他們之所以遭到如此福利待遇,只即使貪官秦士祿在冥界有關係。

貪官秦士祿見事情難以隱瞞,就將所有罪責推給了席廉。

原來,小謝本也出自於書香世家,但因容貌而被當地知州給覬覦,想要強逼其做小妾,

至此,席家冤案已結,小謝做為含冤而死的冤魂,也將獲得公平的審理。

席父的冤魂竟然沒有步入枉死城,反倒被關入了關帝廟。

席方平在冥王這兒又遭受了火床烙身的酷刑,

我當年紅的程度,就相等於今天的吳亦凡和鹿晗。

聽完席方平的遭受,小謝感同身受,原來她也是被貪官逼死的冤魂。

再加上,同樣悽慘的遭受讓席方平與女鬼小謝漸漸成了知己

整部影片是中國最成功的系列翻拍影片之一。大膽結合了原著中《聊斋席方平》、《古墓荒斋》、《连琐》、《娇娜》、《聂小倩》等五個故事情節的情節。編劇謝鐵驪保證他忠實於原著的主要情節,同時賦予整部影片獨有的故事情節和象徵主義氣質。

看見觀音廟中席方平沉浸在哀傷之中難以自拔,才疑惑地在觀音廟盤旋不走。

在《聊斋》翻拍影視作品中,《席方平》算是相對冷門的一則。

原來,秦士祿有個小舅子在天庭當了判官,

那個說法是對的。要曉得,沙溢年長的這時候不但年薪不菲,但是有唱功和膾炙人口的經典作品。

後來,席方平重回陽間,儘管人鬼殊途,但此前的經歷,已經讓他深深地愛上了小謝。

這時身旁卻傳來一陣陣男子的嬉笑聲。

故事情節出現在清初,當時中原地區出現大旱和旱災

小謝表明身分後,藉著杜小姐的皮膚,總算與席方平擁抱在一同。

20年前的國產片還是有“鬼”的,而現在的熒幕上再也不容許成精了!

整日鬱鬱寡歡的她竟然因而一病不起。

除此之外,還有電影劇本上的故事情節安排較為模式化,儘管確實做到了忠實於原著,但伸冤故事與人鬼緋聞兩條線的融合並不太好,造成了劇情的脫離與武裝衝突,略很多可惜。

小謝講出了以判官為首的天庭陰官們徇私枉法的罪證,九王感念席方平的忠孝,只好決定幫他伸張正義。

說到早年沙溢熒幕價值的顛峰,是他的成名作短篇小說《武林外传》。

究其原因是這篇故事情節沒有其它名篇中的人鬼情緣,完全是講訴了一部孝子為父伸冤的古代冤案故事情節,但是融入了許多對於天庭冤獄酷刑的描繪,作者蒲松齡藉以隱喻貪官汙吏橫行的官場造成了太多冤假錯案,電影在這一部分十分忠實原著。

小謝做為遊魂,曾經親眼目睹秦士祿徇私枉法、掩飾災害、賄賂欽差的犯罪行為,因此很是反感席方平,

也因而,鬼役在行刑的這時候手下留情,沒有鋸到席方平的腎臟,才使他免於一死。

誰知這冥王竟然看中了容貌的小謝,以席方平的性命相要脅,要納其做小妾。

至於《小谢》部份則是較為典型的人鬼奇戀,導演著重刻畫了深明大義、聰穎迷人的女鬼小謝的形像,俏麗柔弱的女鬼小謝帶著弱不禁風的書生席方平一同去天庭伸冤,即便遭受酷刑加身也依然不敢放棄,儘管故事情節稍弱,但卻極其完美得還原了原著的那種象徵主義想像。

電影的故事情節至此完結。

席廉做為當地父母官,氣憤之下決定先斬後奏,擅自開倉放糧,賑濟僑民。

這原本是一樁義舉,但居然卻為席家埋下了禍根。

小謝被迫應允改嫁,席方平得以重回陽間,臨別前,小謝告訴席方平:

用沙溢他們如果說:

他承繼了在陽間的工作作風,繼續在冥界徇私枉法。

按說該去枉死城享福,可現如今卻被關入關帝廟中各式各樣受刑。

女鬼立即消亡,席方平冷靜下來,指出罵得語調有那些重,內心深處多少很多內疚。

但做為女演員,沙溢出道之初絕對是全民歌手男神。

影片最大的缺點固然是在美學風格上的考究優雅,這與編劇謝鐵驪在《古墓荒斋》中的藝術風格一脈相承。劇中不論是主人公的外型服飾,還是場景置景都精巧又絢麗,處處可見老一代電影人的象徵主義美學個性。

書生名叫席方平,其子席廉是陝西道的高官,做官清廉正直,很受老百姓敬重。

為此將小謝的母親羅織罪名獲罪,小謝為救母親而被迫應允改嫁,最終在大婚當天選擇自殺未遂而死。

之後,小謝時常在夜晚來觀音廟探望席方平,日子久了,一人一鬼間也生出情感。

該處的城隍廟夫人竟然是由女演員反串參演!

編劇藉以為觀眾們呈現出了原著中重點描繪的「地府刑狱」景象:

九王爺問席方平為什麼下跪喊冤,獲知席方平的冤情後,便請來了二郎神一同重審刑事案件。

這樣一來,席廉有口難辯,最終被明廷降罪處死,席家也因而被批鬥。

除此之外,讓人特別感嘆的是——

席方平立即攔在隊伍前喊冤,座駕上的天神絕非二郎神,卻是天界的九王爺。

並非用腳踢,就是用用很細的東西離間他的鼻子,席方平忍不住打了個噴嚏而驚醒。

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為的是勾結秦士祿,判官又賄賂了獄卒,上下沆瀣一氣,讓席廉在冥界倍受煎熬。

結果判官這邊倒是各式各樣金銀財寶送至了冥王夫人那兒,結果可想而知。

席方平跟著小謝一同度過鬼門關,看見了在冥界倍受煎熬的母親席廉的亡靈。

旋即自己帶著席方平一同去了天界,並招致冥王、城隍廟和判官審訊,

能去找灌江口的二郎真君。

席方平聽說後覺得安慰很多,便託小謝去冥界探聽一下母親亡靈的消息。

小謝不忍心席方平受苦,也主動亮相向冥王說情。

第二天早上,女鬼再度亮相,席方平表達了歉意,並反問男子的身分。

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席方平先是被帶去滾了釘板,渾身傷痕累累;

恰在此時,杜家小姐即使雙親悔婚,而對席方平悲傷成疾。

玉皇大帝讓天神玉帝點醒當朝君主,並重審了席廉的冤案,還他清白。

席方平遂找出城隍廟伸冤,誰知判官已經提早收買了城隍廟的夫人,讓她對城隍廟吹枕頭風。

而含冤而死的席廉則被尊為接任的冥王。

電影和《古墓荒斋》一樣,是蒲松齡原著中《聊斋》和《古墓荒斋》三個片段的混合,故事情節延續了《席方平》的象徵主義美學藝術風格。

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