26年過去了，我們仍然小看了一部9.4分的國產片

影片中有四條故事情節線，主線圍繞某市文化館副館長換屆選舉的事情展開，已經當了3年代理副館長的王雙立為坐上正位想盡辦法，卻在一次次陰錯陽差中鎩羽而歸。當他決心退隱時，卻又被上級領導召回重燃當副館長的希望。原來，多年來他失利的其原因竟是即使徐副局長從中作梗，在徐副局長眼裡王雙立幹得越好、越能幹就越會減少局長的政績，而徐副局長變為局長後，須要出戰績，精明能幹的他才重新受到器重。另兩條副線則更有象徵意義和抨擊意識。老母親想要侄子來傳宗接代，為此不惜想把王雙立的女兒搞啞，換準生證生兒子。原本強烈譴責的王雙立，在仕途失意後也贊成了母親的想法。

除了傳統人文，中國人還有困局：就是價值取向單一、資金面不強的人情社會里，現代人常常會違反天性隨波逐流，也能說是封閉環境下對人的異化。

影片中的文化館被設置為一個封閉的空間，內裡的各色人物生活於一個自管自治的微縮社會里，那個文化館就是個較大型的中國社會。各路人馬圍繞著椅子、油煙水、皮鞋、小孩、新房子、薪水等等生活中大大小小的事物，颳起了一場又一場大大小小的武裝衝突。編劇將人物擠壓進這封閉的空間中，為一點心疼的慾望而紛爭，甚至不顧兩敗俱傷，極其扭曲了各自的天性。

王雙立做為一個最農村基層的官、最底層的知識分子，很忠實地執行這一套傳統的處世哲學。在影片的前半段，他指出他們無法實現仕途上（文化館版的治國平天下）的理想了，他決心齊家修身，滿足母親傳宗接代的心願，生了二胎，勤練詩詞，在當地開始小有名氣。即便碰到競爭者失誤的可乘之機，他也不為所動，制止部下揭露小閻副館長與肖樂樂的桃色醜聞。他的人生與處世哲學與影片開始時判若兩人，在“養性”方面頗略有成，或許已經大徹大悟。

中國人活得太累了，即使老祖宗們告訴我們：“窮則獨善其身，達則兼善天下”。追求事業的要“齊家治國平天下”，暫時落魄的要修身養性。處在順境時，行的是孔子、論語的入世進取之道，當失意時則遁入孟子、莊子的神學，以“清靜、無為”的價值觀讓他們心理均衡。

除了故事情節，電影在場景設置上也極富深意。把人文館放到了第一所古老而宏偉的觀音廟式會館裡，在各個故事章節之間，會館的空鏡頭重複發生，而每次都配以了高亢陰森的音樂創作，不斷烘托出它的封閉與威嚴。影片開始和最後都用眺望的遠景，王雙立渺小的身影無論是來到還是走遠，都好似被矮小文物隨時吞沒，進而順利完成影片的總體象徵，那個古老的建築物既代表了根深蒂固的傳統人文和價值觀，也闡明瞭環境對人的異化。

有人說整部電影幾乎沒有一個好人，只不過這是一種誤讀。這並並非典型象徵意義上的“全員惡人”的電影，所有人物都是受困於傳統價值觀念和倫理困局中的普通人，儘管用了很多小手腕，但未有太大過失，屬於規則範圍內的偽君子。王雙立是個愛耍小聰明的能吏，而數次摔倒又爬起來，個性從開始的坦誠到中間的狡黠到最後的淡泊，呈現出了完整的“人物弧光”。老王、局長、何副局長、李會計、小閻副館長等人物，呈現出了一個個聰明而又凶殘、清高而又貪婪、狡詐而又心疼的複雜、全員三維的個性。堅信觀眾們在觀看整部影片時，多半能從那些人物頭上，看見他們現實生活中熟識的影子。

電影中醫師說出來的有句對白耐人尋味：“人就是這種，政治上覺得沒用了，總得在生活上有個思想寄託。”這句話能看做是全劇主題的點睛之筆，也能看做是借醫師之口開出的一個思想藥方。經歷多重打擊後，三個老王家的女人達成了心理上的默契，老王拼著老命幫女兒扳倒小閻副館長，而王雙立也顧不上仕途的信用風險，非法搞到了準生證。這四條在結尾各自獨立經濟發展的線索慢慢交織在一同，並且越擰越緊。那個曾雞飛狗跳到近乎破裂的家庭，在面對同一個自身利益目標下，反倒團結一致而和諧起來了，真的是荒誕。

但，黃建新在最後來了一個“神轉折”，在影片的開頭，組織上派人來向王雙立傳達喜訊，王雙立臉上又閃過了如影片開始時狡黠的微笑和表情，那個封閉式開頭讓人不由得感慨，王雙立與否嗎放下或是隻是偽裝，而重返仕途順道的他與否又返回以前的個性呢？

整部電影就是黃建新和楊亞洲地區聯合編劇、牛振華執導的《背靠背，脸对脸》，即使在華語電影神作頻現的1994年，也不遜色於《活着》、《阳光灿烂的日子》、《饮食男女》。有人戲稱它為“中國最棒的記錄片”，也有許多人為影片中展現出的官場百態擊節叫好，但假如只是以立法權紛爭的視角來檢視整部電影，就未免太小看它了。

黃建新編劇很擅於以小見大、以淺見深、以平見奇，從細微之處、平凡之人、瑣碎之事引發出關係人文、社會、國家的深層問題，深入分析中國人性格特徵中的複雜和弱點。

表面認為，主線與副線或許互不關連，但仔細分析，它們便是同一個事物的兩面，它們是人的思想與化學物質的最基本欲求。它們表現的都是中國人的基本目標問題。從傳統觀念上看，一個人的成功與榮耀，無非是後嗣興盛與仕途繁盛。

《背靠背，脸对脸》除了有深刻的思索，還有著一種冷靜的風趣與諧謔，對現實生活中的陋習鞭辟入裡，造成了國產片中稀有的對比和錯位，讓整部自然主義題材影片走向了它應得的神壇。

黃建新編劇曾則表示整部影片因他“對中國的理解”而拍，他說：“中國的傳統人文尤其是唐代之後，中國世俗社會的價值觀念就是實用主義……今天實用主義比那時更嚴重，為的是個人的自身利益什么都能做。政治不單單跟官僚社會階層有關係，跟市民社會階層關係更大，但是有時候更絕望。”

最近一兩年，有一部老電影被標上“考公務人員必看”、“官場教材”等標籤，豆瓣上的打分已經升至了歎為觀止的9.4分，要曉得常年位列影遠古二的《教父》都只是9.3分。