《大佛普拉斯》撕破窮人的遮羞布，成功的四個條件普通人無法接受

首先，他曾出國留學，從把父母收到英國移居上看，家庭大背景和整體實力並不弱。

但真相卻是，警員看上了肚財的電瓶車，想要充公，但是從行為上上看卻是暴力行為執法。最後胳膊擰不過大腿的肚財，被拘押不說，電瓶車還是被充公了。

眼看上位無望的葉，老伯，假如要離婚，找出了黃啟文，會給她錢補償。假如沒有，她會告訴黃啟文老公自己的關係。

《大佛普拉斯》以底層邊緣人為原點展開，同時使用黑白與彩色混搭的映像呈現出形式，融合編劇恰到好處的旁白，將富人生活的驕奢淫逸以及窮人生活的暗淡傷感，很簡單的表達出來，給人以強烈的衝擊和震撼感。

兩天早上，肚財再度走進菜埔的值班室。此次，他從大型超市帶了兩本護膚週刊和一份宵夜。眾所周知，吃宵夜是伴隨著好的電視節目的。但是當肚財關上電視時，他發現電視上沒有訊號。

窮人與富人是影片的主線，影片用數個角度的對比來呈現出三個社會階層的差別感。

看過黃啟文的行駛記錄儀，菜埔表達了想成為有錢人的心願。可做為成功人士的黃啟文，也並非那么直觀成為窮人的。影片告訴了我們四點，任何一點對普通人而言都極為困難：

假如警員的公義，須要依照對方的身分來重新定義，那么又何來公義之說呢？

做為一個成功的人，難免會有人主動示好，葉老伯就是其中之一。意外的是，黃啟文是一個喜新厭舊的人。很快，黃啟文厭煩了葉老伯

匆匆中，黃啟文勒死了葉老伯，並將她的遺體藏在為中國法律條文聯合會製作的佛塔中。

“你千萬別笨了，要千萬別幫你點光明燈？人家有錢人出來社會走跳，是三分靠作弊，七分靠大背景。你有大背景嗎？你前面有什么？”

在大佛剛被造好時，有一名師妹和上人上看大佛。

舊錄影帶已經看完了，但肚財和菜埔，沉迷於偷拍，把目光投向了黃啟文的新車型。這一次，讓三個人看見了不想看見的東西。

00-1010 肚財，無正當職業，平常靠撿廢棄物維生。雖然每晚起早貪黑，但賺的總收入極少。他夜間只能吃一頓飯，早上去大型超市拿冷冰冰丟出的過期肉類當宵夜。

2014年，影片《大佛》入選當時金曲獎最佳影片，出任評委的鐘孟宏，被其獨有的荒誕和臺灣地區生機所敬佩，只好主動提議編劇黃信堯將《大佛》經濟發展成一副部長片。

"肚財"用閩南話讀音如果是[dou zhai]，音似閩南話的"肚臍"。因而依照推斷，臺灣人說的肚財應是指「肚脐」。

葉老伯遇難的事情曝露之後，警務人員審問黃啟文，卻換了一份嘴臉。

其二，學成歸來的黃啟文成為著名音樂家，說明他自身能力極強，個人很努力，而且在同行業中他成為了翹楚。

從警察局歸來的黃啟文找出菜埔，一方面暗示他們已經曉得他倆看行駛記錄儀的事，另一方面告訴菜埔人最重要的就是平安。

明知黃啟文有著重大嫌疑，偵查警務人員礙於對方的身分話語權，對其畢恭畢敬，用他他們如果說“只是問一下葉老伯的事情，就差泡杯茶請他喝了”。最後在副國會議員劉三城的脅迫之下，把黃啟文判處死刑。

假如依照這段故事情節，前面的護國法會是不必須進行的，最起碼得延後。從結果上看，法會不僅照常進行，師妹也不見了，背後的寓意讓人毛骨悚然。

據傳菜埔的電視節目沒什么意思，現在的新聞報道都是行駛記錄儀的視頻，這給了肚財許多想法。—— 菜埔，老闆娘黃啟文，廠裡有兩輛舊車，裡頭的行駛記錄儀能拿出來看一看。

在這前夕，葉老伯的遇難引發了父母的注意，並且報了警。在葉老伯遇難之後，黃啟文與她打過上千通電話。原先黃啟文有著重大嫌疑，可在高層的干涉下，底層的警務人員也無可奈何，葉老伯的遇難案無疾而終。

點個“關注”，引導引導。(??`ω′?)

為的是尋求心理上的寬慰，肚財和菜埔去宮廟找出乩童（乩童是一種職業，是原始宗教信仰巫術典禮中，天神跟人或鬼魂跟人之間的媒介，相似西方宗教信仰所稱的“靈媒”。）可最後獲得的答覆是“正正當當做人，疼愛他們的雙親，做一個對國家有用的人”。這讓肚財和菜埔更為不知如何是好。

這部影片絕大部分都是以黑白居多顏色，轉換到行駛記錄儀的鏡頭時才變為彩色。窮人的黑白，富人的彩色，通過顏色，很簡單的告訴了我們三個社會階層的世界有著其本質的相同。

103010充滿著了很多矛盾的元素。——窮與富，偷拍與被偷拍，沒有公義的警員，沒有慈悲的佛，沒有真愛的性，有名字卻沒有人性的人，等等。

影片最後，在大佛的“咚”“咚”聲中完結，是一個很有深意的結局。但今天不聊那個，而是一個被忽視，卻又細思極恐的細節。

肚財靠收廢棄物維生，要奔走許多地方就可以找出一些能賣的東西。就是那些不值錢的廢棄物，都要經過廢品廠老闆娘的壓榨，不經過正常過稱環節，直接就是一口價，愛賣不賣。而這，只是幾十塊錢的差異。

第二，黃啟文跟總幹事有著不正常的男男關係。從跟女中學生、葉老伯、Puta的關係上看，他的性取向是正常的，那么取悅總幹事只能是為的是上位而作出的犧牲，正如葉老伯和PUTA取悅他一樣。

影片結尾在交待肚財的大背景時，用了一段肚財跟垃圾場老闆娘對話的情景。

“等我有錢，我也要找一個人幫我取一個英文名字。”

為的是避免兩方武裝衝突升級，高常務委員當場決定法會延後兩年。總幹事藉機出來打圓場，讓我們把注意力放到大佛山釋迦牟尼工業園區上。

真相完全成了附屬品，基本權利才是公義。

肚財出殯與護國法會是當天進行。土豆、菜埔等人給肚財送殯，護國法會卻出現了讓人無法理解的事情。在為數眾多僧侶誦經前夕，大佛體內發出“咚”“咚”的撞擊聲。

在故事情節中，有錢人都是很正常的人名，有許多是英文名字，比如說黃啟文、葉芬茹、GUCCI、瓦樂莉、cindy。而富人的名字，卻都是許多怪異的稱呼，肚財、菜埔、土豆......

儘管師妹和高常務委員一口一個阿彌陀佛，但能顯著的感受到兩人之間的火藥味：你說我胖，我就說你亂搞男女關係。

在黃啟文，遊學前夕，我帶著丈夫和小孩去了英國，接著返回中國經濟發展。

影片中有一個很有趣的對比——警務人員的立場。

菜埔是肚財，的好友，夜間打工，早上看守工廠。儘管總收入也不高，但和肚財比起來是一份平衡的工作

第二，話語權的差異

這天早上，看見這一幕的肚財和菜埔，都很懼怕，但自己相互照應，默默地坐著，直至天亮。

反觀副議長劉三城那邊，工程項目成本張口就要留三成，甚至恬不知恥的說平時都是留六成，此次是看在黃啟文的面子才下手輕了點。影片中只是稍稍提了一下“大佛山釋迦牟尼工業園區”那個工程項目，可背後牽涉的資金絕對不能少。

“我前面有鳳梨、菠蘿、芭樂、蓮霧。”

肚財的死沒有那么直觀，菜埔同樣意識到了那個問題，背後的嫌犯呼之欲出。可隨即黃啟文取得聯繫了療養院，讓菜埔帶著爸爸去醫治，菜埔搞不懂黃啟文的心思，很心慌。

儘管菜埔不敢，即便這和他他們的工作相關。一方面，他無法抗拒肚財；另一方面，他對老闆娘的生活深感疑惑，最後偷走了行駛記錄儀。

2017年，編劇黃信堯憑藉著《大佛普拉斯》贏得第54屆金曲獎四項重量級大獎：最佳翻拍電影劇本、最佳新銳編劇、最佳攝影、最佳原創配樂、最佳原創曲目。

影片也到此結束。

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沒多久之後，肚財死了，警方在他頭上測出高酒精度，則表示他必須是喝醉酒出車禍的。但是通常都是喝醉酒撞倒人，肚財是極少數喝醉酒被撞倒的，而且村裡人都曉得肚財不飲酒，即使要喝，也沒錢喝到不省人事。

肚財討厭去菜埔，的值班室並非即使自己的關係有多親密，而是即使平常膽小的肚財，只有當他面對更為正直和盡職盡責的菜埔，時，他就可以有點兒高傲地說話。用編劇如果而言，“或許只有在那個兩平半的貨櫃屋裡，你就可以找出一點自信。”

黃啟文走後，肚財找出菜埔，但肚財站在大門口不肯進來，菜埔也只得站在外邊陪他。在陰暗的黑夜，淋著毛毛雨，三個人靜靜地站在那。菜埔看著肚財眷戀著眼前的景緻，眼裡透漏出淡淡的不捨，他想寬慰肚財，卻一句話說不出。

第三，掙錢

插上視頻計算機，它就關上了通向新世界，的正門，那兒的景色是肚財和菜埔無法想象的。影片的基調也從棕色變為了彩色。用肚財如果說，“窮人的生活是多姿多彩的”。

在電影后半部分，有一個肚財被抓的新聞報道。從警方提供更多的影片顯示，肚財載著大量來路不明的物品，引發警方注意，基於安全問題，警察見狀盤查，居然竟遭到該名女子反擊。最後在三名警務人員合理制服下才將中年女子送回警察局進行訊問。

與黃啟文的生意較之，肚財和菜埔對他包養的男人更感興趣。葉，古奇小姐、辛迪，每一個聲音的發生都讓三個未婚老人家興奮不已。