《父母爱情》更讓人細思極恐的細節，揭發了人性最陰暗的另一面，是哪些細節？

要不然我娶你吧！

安傑的身分是大城市來的富家女孩，也能說是“資本家的兒子”。安傑當初和江德福在岡山島上生活，情侶二人的四個小孩正逢年少時期，還記得安傑從其它地方帶來了十包桃酥，身為父親，安傑那些舉報多少都是會給小孩們分的，看上去不起眼的桃酥，同樣闡明著人性。

江德福是“隱瞞者”，指的是對安傑的不信任；到後來真像大白於天下的這時候，家庭成員們對江德福是“信任者”，是指江德福認江昌義為子，是為的是填補對死去舅舅的愧疚感。

遂願娶老丁的江德華，有觀眾們說她婚後生活美好，可我嗎不以為意。在我的價值觀念中，

只好便站出來拆穿其它四人，誰知安傑二話不說，直接一巴掌抽在了那個“告密者”的臉上，“偷桃酥者”卻安然無恙。你能理解安傑的心理過程嗎？

如果說王秀娥只是個“生小孩的”，那江德華絕對是這個“養小孩的”，江德華完全就是王秀娥的一個延續。

雖然整部劇是以一個個小故事串接而成，可身為觀眾們的我，倒是尤其討厭故事情節的安排，同樣也能夠從故事情節當中感受到和現實生活的共鳴。至於選擇題中提及的“極思絕望的細節”，說白了就是能夠襯托出人性的殘暴，將人性的優點曝露出來。讓你在觀看故事情節的這時候，看見某一情節，你會在內心深處有一種恍然大悟的感覺，或許一下子就知道了，人在社會中到底有多么弱小。

我想我是會的，江建華吃完他們的那一袋，緊接著便撬開抽屜，偷吃了剩下的幾包。江衛民是最後發現的，發現的這時候幾包已經被清空。面對父親的生氣，再加上沒有吃上桃酥的江衛民，心底也是很多憤慨。

（一）“偷桃酥者”和“告密者”

（二）“生小孩的”和“養小孩的”

當時的江德華已經三十，儘管有過一段婚姻關係，可新婚沒幾天，妻子就當兵去了，一去不復返的妻子，十多年下來，杳無音訊。德華就在哥嫂家照料四個小孩，可她終究是熱愛真愛和歸宿的。還記得德華對安傑的一句話：

江昌義發生之後，江德福同樣沒有選擇當時就把實情告訴安傑，即使在江德福內心深處，他怕江家如果柄落在安傑那個外姓人的手上，雖然當時安傑和江德福已經有了四個小孩。直至江昌義最後和安然的緋聞前夕，這層迷霧才被吹散——江昌義是江德福啞巴舅舅的女兒。

“嫂子，你說老丁怎么就看不上我呢？”

面對兩個小孩的困惑和責備，更是要面對十多年同床共枕的枕邊人安傑的批評，江德華還是選擇“光明正大”地認下了江昌義。江德福所以理解：江昌義這么大一個“女兒”冒出來對安傑的打擊，可他嗎沒有辦法。安傑所以能就此事寬恕他，可時間是江昌義“喊爹”之後。

當風趣幽默的王秀娥碰到勤懇安分的江德華，你指出這三個最平淡無奇的男人，自己最後誰是較為幸運的這個？對於許多看完《父母爱情》的人而言，嗎感覺王秀娥和江德華是一類男性，但是她們兩人代表的此類男性，又是我國絕大多數男性的現實生活樣子。

王秀娥不但給老丁生下了五個女兒，還把老丁照料得舒坦，但我總是感覺不到老丁對王秀娥有絲毫情慾，最終王秀娥的結局也是難產而死。沒了老公的老丁，在之後便開始了對葛美霞和吳醫助和感情糾葛，可見這是個什麼樣的女人！感情糾葛不成，老丁對江德華說一句：

整部被稱作婚姻關係童話劇的《父母爱情》，雖然整部劇的現實生活取材來源於上一輩人，可整部故事情節當中的每一個情節，或許都透漏著濃濃的人間煙火氣。之所以能夠被稱作名作，我想和整部劇能折射出來的現實生活意義有頗大關係，即使以“雙親真愛”居多線的所有情節，幾乎都能將人性的凶險和人性的悲傷烘托得淋漓盡致，簡而言之，能夠讓觀眾們產生共鳴。

（三）“信任者”和“隱瞞者”

有很多人不這種想，正像江亞寧對江德福誇獎的那句“她媽媽是個君子”，可這前後三種迥異的立場的立足點是不一樣的。

我曉得有人會不尊重，可在我看來確實是這種。如此這般，我們不妨對當時的歷史背景做一個透徹的瞭解。

放眼於文學，家家戶戶都能吃得起桃酥！可放到《父母爱情》題材大背景的二十世紀，能有百年饅頭吃就很不錯，更就別提桃酥了。安傑當時給四個小孩一人一袋，剩下五包鎖在抽屜裡，那個故事情節想必許多農村小孩都有第一印象，那當你吃完碗裡的，你會不能惦記著鍋裡的？

當江昌義跑到江德長樂傑妻子和兩個小孩面前的這時候，伴隨著一聲“爹”，徹底讓除江德福之外的所有人都處在蒙圈的狀態。即使除了江德福自己曉得江昌義的真實身分，安傑和其他小孩根本不曉得她的丈夫、他們的媽媽，居然十多年以來還有一個私生女！

王秀娥是老丁的首任丈夫，生前總共給老丁生了五個小孩，平日裡的王秀娥，總是顯露出著風趣幽默，善心熱誠的另一面，她和江德華一樣，絕對是整部劇當中的大好人。可我們注意過老丁對待王秀娥的立場嗎？我覺得沒有立場，惟一的立場就是平和，但充滿著不公平。