被姜文奉為恩師的謝晉編劇，憑一部《芙蓉镇》就能名留電影史

不知與否有人干擾，這種一部悲天憫人的經典作品，開頭居然發生了大團圓式的完滿結局。

他真正做編劇，是從影片《蓝桥会》開始的。

在我他們的觀影史裡，《芙蓉镇》比張藝謀的《活着》、陳凱歌的《霸王别姬》，位列要靠前。

謝晉的母親是澳門的一個註冊會計師，兒時的謝晉先是生活在澳門，後來隨母親遷到北京。

《芙蓉镇》是一部非常寫實的影片，其表現手法之膽大，估算今天無人能比，即便那種敏感題材的影片許多人即使有能力去拍也不肯去拍，那並非硬骨頭，而是一片雷區。

在北京上完中學的謝晉，本以為他們能長久地生活在那個已經熟識的地方，誰知又舉家遷往澳門。

謝晉在上小學時，從國外引入的影片正絡繹不絕地在北京各大影片院放映。這時候，謝晉的興趣從京劇遷移到了影片上，他不再去聽京劇，而是一有零花錢就去泡影片。

假如你討厭影片，想要了解一部影片，你就得先去了解影片編劇。

謝晉是一個很會藉助影片視聽詞彙講故事的編劇，他能用舒暢的敘事表現手法，去捕捉屬於自己那代人的時代特徵，他能用影片中的人物抒發時代洪流中的人物感情。

整部影片就是謝晉編劇的《芙蓉镇》。

謝晉從幼兒時期，就對中國的京劇很感興趣，他經常一個人跑去聽戲。

《芙蓉镇》就是一部有著反思思想的影片，影片有著對發展史的反思，對發展史上個體遭受的檢討，對人生存境況的思索。

不多不少，就可以起到益處。

現在是一個理智的二十世紀了，我們都講道理，人做為人的所有心願不再是直觀的活下去。

就如胡適先生所言：真正的悲劇是將幸福的東西撕開給人看。

謝晉編劇晚期的經典作品常常散發著一份象徵主義的韻味，而他後來的經典作品則深具政治意味，敘事方面的大背景較晚期經典作品宏偉而深遠，充滿著強烈的社會使命感和思考意識。

不顧家裡人的譴責，他最終還是錄取了雲南江安國立話劇師範學院，後來又在蘇州話劇師範學院北京電影學院自學直至大學畢業。

在不理智的二十世紀，有道理沒處可講，人最大的心願就只剩下一句：活下去，像牲畜一樣地活下去。

他的對白，多一句，有累贅之嫌，少一句，又不夠香味。

一句「活下去，像牲口一样活下去」，迄今想起，內心深處不免依然會五味雜陳。

後來他的影片經典作品，屢獲國內國外大獎。

假如要給整部影片挑毛病如果，我指出那個結局不必須是一個戲劇，反倒必須是悲劇。

我似的以前講過，在咱們的故事情節裡太缺少悲劇了，不像西方的故事情節，有狄更斯的悲劇加持。

大學畢業，父母的意思是讓他學理工科，將來好找一份體面高薪的工作，可謝晉不樂意，他討厭表演藝術，討厭影片。

一切從最基本的工作做起，這有助於他熟識影片製作業的每一個程序。他做的所有基礎工作，為後來成為中國偉大編劇，打下了鑑定的基礎。

在澳門上小學的謝晉，已經習慣了搬家的生活，她家經常在北京和澳門之間來回搬動。

這個不理智的二十世紀，乾的不便是這種的事情。