我要第二次罵此種「三观正」

當初的懵懂與青澀，就被冠以紅茶名字，成為眾矢之的。

“三觀不正”：我就是看不慣。

楊德昌想說什么？

且，在“直觀二元論”的創作指導下，投機者也會渾身摸魚。

即使包容，而且悲憫了。

是的。

看《指环王》。

一個是在極致的黑暗中提供更多微光。

母親價值觀念簡直令人作嘔，以夢想、金錢、亞軍強制兒子人生，所謂父女情不如說是滿足私慾後的獎勵。影片講訴打破性別仇恨，只不過他們已經仇恨得無可救藥......顯著價值觀念有問題，這么高分也是醉了

它的尖刀既刺向惡的惡性腫瘤，也不放過滋生惡的沉積物。

可我感覺玩偶4三觀太不正了啊，胡迪為的是他們的主人不惜犧牲好友還都被寬恕理解？蓋比為的是找個主人不惜危害自己還獲得所有人的幫助？什么黑暗童話故事。

《了不起的盖茨比》是“一部子集了海天盛筵、逆襲、肇事逃逸、喜當爹的神奇大片”。

“寧可嫁個凡夫俗子，也千萬別嫁此種聖人”

這為什麼是一件壞事？

騰訊百科，它指的是“在社會中帶來的腐敗問題嚴重”。

而影片的象徵意義正在於此。

剛開始，Sir哭笑不得。

——扔了項鍊，我的價值嗎一剎那歸零。

Sir細思恐極。

那這一碰即毀的玩意兒，你還留著幹嘛？

男人並非傻白甜就是紅茶婊。

總算能名正言順看正版。

一，穿透力強。

你堅信你的。

但具體到網絡上，涵義就多了。

乃是說，行為有對錯，但人，別輕易評斷“好壞對錯”。

電視劇片尾拿來敲擊觀眾們的惡言惡語，幾乎在現實生活原貌再現。

我們嗎只能曉得三分之一的事情？

世界觀、人生觀、價值觀念。

或是受限於禮教傳統，或是限制於家國主義者，自己的形像越高大，自己的內心深處就越掙扎。

三觀黨第二特點，標籤感重。

如果關上彈幕，你就能清晰地看到“我們與惡的相距”。

假如連主旋律，正能量到如此的皮克斯都會被指“三觀不正”，那么，還有什么影片是“三觀正”？

直觀說，影視劇的人物在自己眼中，沒有感情，只是記號。

最終，他留給她兩條生路。

那些人，自己的共性，就是不自由。

恰恰相反。

影片。

以前，我們似的並非這種的。

在Sir長期的觀察下，關於“三觀”一詞，翻譯大致有下列兩種——

楊德昌的《一一》。

那更須要寬容，聆聽。

我只能看見前面，看不出後面，這種並非就有三分之一的事情看不出了嗎？

僅談影視劇。

“三觀正”：你的看法和我一樣（好）哎。

整部令自己義憤填膺的出軌大片，叫《泰坦尼克号》。

不論經典作品多么傑出，如果觸碰到（他本人）倫理道德禁忌，對不起，拍得再好也只配一星。

一個是希望，一個是警戒。

假如一部影片就能“毀三觀”。

三觀。

如此，一個更寬廣，更自由的（世界）人生就會為你展開。

一個是在極致的燦爛中呈現出斑駁。

即使理解，而且包容了。

“影片並非把我們帶回黑暗裡，而是把我們帶過黑暗，在黑暗裡檢測一遍，再返回陽光底下，你會知道該怎樣面對生活。”

你怎么還不死。

當好人要一直“好”，壞人要一直“壞”，真正的“人”，就會在熒幕上消亡。

而真正的，傑出的影片，就是要呈現出這“三分之一”。

自己表現出的特點，大致有三。

8歲的女兒向母親問過一個最簡單的問題。

答案不難猜。

是當年的我們“不恰當”了。

“毀三觀”：這也太扯了呵呵呵呵哈......

換言之。

但切記，停用彈幕。

只好。

它的愈演愈烈，才是娛樂電影圈該重視的事。

那個世界上不只有一種視角，一種恰當。

“無法忘掉初次見你，一雙優雅的雙眼。”

“你掙錢就好了，幹嘛要成婚禍害自己呢！”

三觀黨第三特點，共情力差。

我們看見一個納粹黨軍人，惡事做盡，卻對他的猶太人女僕人留著一份感情。

嫌犯李曉明的雙親去到受害人的喪禮道歉——

《甜蜜蜜》是“大時代大背景裡的渣男與小三”。

皮克斯，世界閤家歡動畫電影第二輸入者，居然啊居然，連濃眉大眼的他都“叛亂”了。

母親逼兒子拳擊“三觀不正”。

（假如還有別的，熱烈歡迎補充......）

這讓Sir懼怕。

你不想，你不配，你沒用。

還是現在的我們太“恰當”了。

人人都有，人人相同。

那些言語，帶著不容置疑的公義，講話背後的人，一會兒警員，一會兒檢察官，一會兒天主，對片中人物一一定罪。

芥川龍之介說得好——

是審判（注意，是審判，並非評價）。

嘲諷嗎？

在當地，絕大部分男性話語權低落，“養男孩就像是榨甘蔗”。

但Sir想說點不一樣。

《我们与恶的距离》，整部去年惟一一部華語 9.5。

我篤定我的。

無論《卧虎藏龙》的李慕白，《色，戒》的王佳芝，甚至晚期“家庭四部曲”中郎雄的母親形像。

“人是神性和動物性的總和。就是它有你想像不到的好，更有你想像不到的惡，沒有對錯，這就是人。”

“我能拿命索賠。”

Sir不曉得，那些對山姆露絲破開大罵的人，與否曉得看見在此之前露絲對父親買辦婚姻關係的憎惡，對上層社會的裝蛋輕蔑，甚至於，當山姆為她犧牲，許諾好好活著，她嗎“美好”地過完餘生……

你演出不太好，我三觀正啊。

今年復播。

近年來，你總能看見這種的副標題：“當時的經典，現如今如此三觀不正”。

李安這句話，Sir經常引用——

可吞噬項鍊前，他的惡魔被喚起了。

一句歌曲隨時關上這段幸福青澀——

看片看劇，還有什么樂趣？

人是什么？

這薛丁格的“三觀”就像一個千變萬化的筐，大到一個人的行為品格，小到一句話，一個眼神，什么都能往裡裝。

是什么經典作品代言人男權權威，加劇性別仇恨？

就算每一恰當/不恰當的背面，也藏著“另一半的事情”。

一個真正良善的社會，必須多談規則，少談三觀。多談多樣個體性，少說絕對正確性。

來，一同幫Sir琢磨琢磨。

影片並非用以指導人性，是用以理解人性。

雙宋再婚，一輪熱搜。

“三觀不正”。

但Sir笑著笑著，就笑不動了......

評的人手上攥著刀，聽的人身上冒著汗。

看影片對自己而言並非看影片。

“我宣稱，杉菜就是個紅茶……但我還是很努力地美化了她”。

但Sir理解的“三觀正”，是每一人都有每一人追求，沒有統一的路徑，更沒有指標與卡尺。

原來，英雄也可能將墮落。

“你女兒殺人了為什麼雙親就沒有一點職責嗎？”

瓊瑤男主們被集體冠上渣男名號；《奋斗》變為了富二代的劈腿故事情節......連經典真愛《梁山伯与祝英台》也被拉出來抄家。

出軌“三觀不正”。

霍比特人弗拉多，以最純真的力量突破艱難險阻，挽回中土世界。

聽上去，這是對正能量的呼喚？

且不說“杉菜”嗎真的紅茶。

嗎，別動不動就被“毀三觀”。

漠視經典作品中人物的時代環境，以單一故事情節表達他們的看法。

《英国病人》是“一部給外遇立牌坊的影片”。

Sir安利過三次。

自己說著許多所有人都尊重的宗教常識，高高在上，以為手握真理。

琢磨了老半天......

千言無詞彙成一句——

自己數目龐大，卻無法追查。

懼怕什么？

它以一場悲憤的命案，勾連出由被害者、受害人，報導新聞媒體，圍觀廣大群眾共同組成的社會圖景。

你翻拍不太好，我三觀正啊。

看《辛德勒的名单》。

《玩具总动员4》被說三觀不正。

當評判“三觀正/不正”變為了影片的頭等大事：

答案：《摔跤吧！爸爸》。

你****，我三觀正啊。

不說遠的。

不然，後方大量“三觀黨”將徹底帶偏節拍。

前兩天，《与恶》開賣百度視頻。

不必專門挑，就找點贊高。

諸君懼怕青年為表演藝術而墮落。但請暫且放心好了，自己並不像諸君那么難墮落。

這就是今天互聯網無處不在的“三觀黨”。

但，在“直觀二元論”的創作指導下，真正的創作將無從下手（連皮克斯都三觀不正，那還怎么拍戲）。

“看一看受害人親屬，罪犯親屬受到譴責不必須嗎？”

實際上，李安一直用他東方式沉穩，撬動政治恰當下沉默的個體慾望。

甩了一大堆看似恰當只不過粗暴的標籤後，大手一揮，認證蓋戳，“三觀不正”。

特別每一集片尾，這些言詞激烈、以偏概全的互聯網社會輿論，為我們作出了一次次警示。