在當今電影圈，他是絕對的稀有動物

在北影，他的知識面發揮作用，很快成了最暢銷的教授。影評人鴞史航告訴中國時代週刊，當年，他聽聞徐浩峰家臣，想去北影蹭課，卻根本沒擠進去，只得站在課室外聽了一整節。第三次再去，他特地趕了個早，終於進了課室，卻被擠得胸口貼牆，和講臺上的徐浩峰之間“密不透風隔了一群人”。

在史航認為，在當今電影圈中，徐浩峰是絕對的稀有動物。“把一隻爬行動物放在現代社會，它所以會適應得很多困難。”

明廷覺得自己那種制約高級將領才智的管理體制是合理的，即使內戰即便打勝了。從長遠的象徵意義上講，戚俞五位大將軍真不該打勝。

《一代宗师》公映前兩年，情勢更為忙亂。除了寫《武士会》原稿，徐浩峰還在籌備他們的《箭士柳白猿》，並且時不時還要應王家衛要求，為《一代宗师》調整電影劇本——眾所周知，王家衛在業界是出了名的慢工出細活，一個電影劇本改了數月還在改，是常有的事。

但劉稚從來沒見過徐浩峰發過脾氣，也沒聽他說過任何人壞話。即使被投資方有意為難，甚至矇騙，也從來不顯露出憤慨。“他的立場總是，沒問題，如果我把影片拍完就行了。”

小說家一般來說會經歷三個時期。年輕時受激素負面影響，筆下迸發出熾烈感情，但缺乏科學知識面和閱歷，總有無病呻吟之感。歲數大了之後，科學知識和閱歷跟上來了，情感卻又消退。不論處於哪個階段，都有缺憾。

沒有粗話，音高也只是比平時高了許多，達至普通人分貝。

關於撤檔的其原因，各方並沒有給出具體理由，唯獨“技術其原因”改成了“市場其原因”。算下來，這已經是那個暑期檔撤下的第二部影片。無論如何，於觀眾們來說，總是一件憾事。

——《刀与星辰》後記

——《武人琴音》後記

《武士会》以民國初年青島武士會掌門人李存義為原型，描繪晚清清初民間內部結構、滿漢權變及道教隱情。而《一代宗师》裡趙薇飾演的宮二小姐便是武士會掌門人、南方拳術的第二代傳人，互相映照上看，《武士会》能說是《一代宗师》的大背景和基礎。

整部影片完全顛覆了王家衛之後給人的第一印象。此前，他的影片題材以都市真愛居多，而到了《一代宗师》，忽然出現了趨勢上的變化，轉而開始以傳統武功變遷為載體，深入探討家國宿命。

惟一一次發火，是在片場，徐浩峰對一位已經連番提醒，仍然無法勝任的值班人員說道：“你……你幹不了你就走吧。”

此種個性給編劇工作造成了許多困難。片場堪比武林，武行武替更是有組織的存有。此種環境下，編劇普遍愛罵人，不然便鎮不住場。

劉稚前不久剛好寫到了徐浩峰的《大日坛城》，覺得和別的小說家“不太一樣”，已有心結識，立即答應下來。

但因美編趕得匆匆，裝幀設計都很多毛病。《武士会》的銷售量並算不上太高。最大的問題還在於字號，徐浩峰後來跟劉稚解釋，讀他書的，絕大部分都是老人家。老人家視力不太好，讀小字吃力，得把字號調大一輪才行。那個問題在後來的《刀背藏身》《高术莫用》中，才獲得改善。

——《倭寇的踪迹》

現如今認為，頗有回憶當年，壯懷激烈的香味。

一年後，《师父》公映，影片中顯現出的價值觀寬度再次折服了觀眾們。《师父》對傳統槍械的形制，對青島武行武林之間的互相制衡，以及武行和清光緒伊拉克政府之間的政治生態環境，都進行了極其詳細的圖像還原。

他影片裡的人，總是“端著”，不論談情說愛，還是自身利益感情糾葛，對起話來都像在唸辭令。此種藝術風格，被一大批觀眾們指責為“裝”。但他卻有他的其原因，“用氣節對付立法權，是中國經典的故事情節。”

現如今，徐浩峰也維持著這種的作息時間習慣，晚上十點入眠，中午五點起來寫作。

當時不似現在，青年編劇沒有什么出頭的機會。再加圈內規矩森嚴，影壇嚴苛遵從大姐帶徒弟的傳統。想得到獨立拍戲的機會，至少折騰兩三年。

別急著學什么，別急著當個能人，青春本就是用以浪費的。選擇做個掙不到錢的人，選擇過狼狽許多的生活……總有人來相依為命，總有急中生智的兩天。

現如今的演藝圈，徐浩峰經常被視作“世外高人”般的存有，但年輕時的徐浩峰也落魄過。

《刀背藏身》的後記中提及了《朱子家训》的開篇語，“黎明即起，灑掃庭除”，說五點鐘自然醒，方算一個早上，這時皮膚最舒服，是老輩人習慣。

《箭士柳白猿》正在籌備時，劉稚向徐浩峰約稿。對方答覆，在做中後期，磨音樂創作，儘管沒空寫長篇小說，但寫了個短篇。

“他的武俠小說並非那種完全沒道理的東西，背後的確有一個科學知識體系在那。”劉稚評價。

——《刀背藏身》後記

“趕影片趕得匆匆，做的產品品質不好。這是我們虧欠他的地方。”劉稚說。

那幾年，徐浩峰的圈子裡中甚少同齡人，唯二時常接觸的人，是三位年過七旬的老者，一名是中國仙學養生術的繼承人胡海牙，另一名則是他們的二姥爺，拳術繼承者李仲軒。

對徐浩峰而言，惋惜也存有。但此種惋惜的趨勢更大：清光緒江湖不復存有，無數中華傳統消退在了發展史中。情與發展史，於圖像中成功合而為一。