豆瓣8.7，《小偷家族》全程棕色調場景，憑啥拿45個嘎納金棕櫚獎！

整部電影，一直在向我們傳達一個家必須有的樣子。

她們一生都在渴求愛，但都走在錯誤的公路上，直至初枝碰到了信代，亞紀，由裡，才治好了內心深處的傷。

故事情節出現在韓國大阪，五個不相干的人共同組成了一個家庭。

電影以“媽媽”和“偷”回妹妹開始.

電影中，信代是家中最有定價權的人。

可即使如此，初枝還是被捨棄，信代依然被家庭暴力。

在自己心底，不被社會普遍認可的人，就是壞人。

實際上，不但在高雄，在各個國家和省份，許多人都受到家庭問題的困擾，家庭問題已經成為主要的社會問題之一。

即便生活有多不堪，也仍然有溫暖的瞬間照亮心門，也仍然有短暫的燦爛璀璨長空。

後來，祥太在盜竊中失手，被迫跳了橋。

依照韓國法律條文，在沒有任何收養相關手續下就把由裡帶回家，犯了拐騙罪；隨意掩埋遺體犯了棄屍罪。

生活在最底層的田治一間，生活雖艱困，但每一人都以他們的形式關心著彼此間。

直觀到，你會一直重複地走在原生家庭給予你的創傷上。

假如你看懂了由裡、亞紀、信代的生活，就讀於懂了初枝的一生。

人生軌跡有時候就是這么直觀。

電影中有一幕深深地觸動了我。

信代指出：雙親是沒有辦法選擇的，他們選擇的家庭關係，就可以創建更牢靠的紐帶。

假如另一家人一直在一同，亞紀、祥太、由裡的宿命也許會被改寫。

編劇早就為那個很溫暖、但處在社會邊緣的家庭的悲劇結局做了鋪墊。

短暫的溫暖，讓善與惡顯得模糊不清，也讓一個臨時成立的家，顯得支離破碎。彼此間好不容易找出的溫暖，隨之消亡。

文|月主星河 砍柴中學專欄作者

可，生活從來都是用以打破的，但是常常是用傷痛打破甜蜜。

別看韓國男性社會話語權不高，但卻掌握著家裡的財政收入實權。

三毛說：

自詡公義的自己，沒有人問由裡，為什么願意回到那個竊賊家庭中，不回來，更沒有過問自己為什麼自行安葬初枝，而棄屍。

9月23日，Zhongxin.com報導，依照臺灣地區臺中市衛生局和臺中市，生命線聯合會的觀察和統計數據，“家庭問題”已位居心理諮詢的第一位，並敦促現代人主動諮詢和化解自己的心理困難。

爸爸，信代被她的前妻暴力行為性虐待，接著出於自衛殺掉了她的前妻。

這是一個父權社會里，難得的公正現像。

但我覺得是對溫暖的渴求，對家的渴求，對愛的渴求讓自己走到了一同。雖然田治一間很窮，但自己從來不懼怕貧困。自己懼怕的是被捨棄的寂寞。

都說貧賤夫妻百事哀，貧賤讓人性變得格外猙獰。

沒有誰生來就是壞人，也沒有誰骨子裡就是壞人。

結婚後，亞紀就成為在咖啡館裡曾當過陪酒女，因難以忍受前妻的性虐待，把前妻擊斃後，和田治生活在一同的信代。

電影中的由裡、亞紀、信代、初枝，只不過能看做一個男性相同的人生階段。

接著，田治和信代送回了被雙親回到停車位的祥太，

千瘡百孔的生活，也有迷人的瞬間

只有5歲的由裡，會害怕離家出走的祥太，而在大冷天裡，趴在玄關處等著弟弟回去。

夫妻倆的祕密因祥太跳橋、警員介入而曝出在陽光下。

到底是什么讓自己走到了一同？

弟弟祥太，在停車位的車被他的養父母遺忘了。

生活貧窮的自己圍著一個熱騰騰的火鍋，邊吃邊聊，臉上露出發自內心的微笑，讓灰暗的鏡頭有了一絲溫暖。

思想家柏拉圖說：兄妹二人兄妹間重歸於好，本出於本性，而要講究利害，就喪失了家庭的溫暖。妻子融合，本出於真愛，而要以經濟發展為條件，就喪失了重歸於好的原意。

出於此種本能，《独居》第二分支送回了流離失所的田治和流離失所的吉雅，田治送回了被前妻性虐待的信代。

這五個人，或多或少都在他們的家庭裡受到危害，有的甚至是被社會邊緣化的人。

責編|謙鍾素

後來，田治帶著祥太在大型超市偷盜成功，在回來的馬路上，他碰到了獨自一人在角落裡嬉戲的尤利。

trong>家，對每一個人，都是快樂的泉源啊！再苦也是溫暖的，連黑奴有了家，都不覺得他過於心疼了。家，對每個人的重要性，不言而喻。

田治夫妻倆趴在四周矮牆的迴廊裡，一邊輕鬆地閒聊，一邊高興地欣賞高處盛開的煙花……

因為即便她們不工作，妻子公司也會把薪水打進她們的賬上。

信代在家裡的話語權，就代表了韓國男性在家庭中的話語權。

許多人犯罪行為，但是生活所迫。

但在那個臨時的家庭裡，雖然貧困，每一人都享受著“家庭”帶來的精采生活。

可即便如此，自己也仍然渴求愛，渴求溫暖，未曾暫停追逐愛的腳步。

而且在意外中，由裡、亞紀和信代又是幸運的，即使自己邂逅了溫暖的父母。

社會學家佛洛伊德說：成年後的心智缺陷，都來自於兒時的創傷。

她決定了由裡的去留，決定了亞紀不必交家用。

即便生活得很狼狽，父母再不堪，但自己都曾為的是彼此間努力地生活，努力讓我們過得很好一點。

老了，信代就變為了被妻子和女兒捨棄獨自一人生活的初枝。

什么是家庭關係？

為的是不讓有案底的田治，因數罪併罰而終老在拘留所，信代主動扛下了所有罪，獲判坐5年牢。

這就是愛的力量，愛自己，也被自己愛。

姐姐吉雅，被排除在家庭以外，不被她的家屬所愛。

同時，她也是家裡的監督者，監督懶散的田治去工作。

《小偷家族》從頭到尾都是棕色調的場景，預示著主角們慘淡的一生，其中有一幕卻讓人久久無法釋懷。

兒時被家庭暴力的由裡，長大後就成了叛逆、渴求愛又被家人忽視的亞紀。

田治雖是毫無上進心的竊賊，被社會所排擠，被父母否定，但他會在湖邊，慈父般親密地告訴祥太一個青春期女孩該曉得的生理科學知識。

這就是信代想向初枝證明的：一個家，是由我們的選擇和對彼此間的羈絆共同組成的。

自小就被父親性虐待的米哈伊爾妹妹，是一個被雙親忽略的小孩。

能成為好人，誰會想做壞人？更不能想做被社會邊緣化的人。

警員把由裡遺失，初枝喪生的職責，都推至被社會邊緣化的信代和田治。

自此，祥太被送回福利院，迴歸有學上、沒有家人的“正常”生活；由裡則返回養父母家，繼續過著有家人、卻被忽視、性虐待的日子。

初枝在睡夢中美好地死去了，無力經濟負擔一大筆土葬費的自己，把初枝安葬在家中的小水池裡。這也成為自己支離破碎的宿命的伏筆。

是大難臨頭各自飛，還是抱團取暖，又或者不懼生活艱苦一起前進。

田治自己5個人手拉著手等待浪頭迎面而來，初枝和藹地看著自己，對著自己的背影輕聲說了一句：“謝謝你們。”

此時此刻，人性的溫暖與自己的貧困形成了鮮明的對比。

整部影片涵蓋了包含嘎納影片節金棕櫚獎19個大獎在內的45個大獎，在整部影片中，是枝裕和混合了犯罪行為、驚悚、親情和人性的黑暗，引起我們思索一個家庭必須是什么模樣的，讓我們一同探索人性的冷暖和社會現實生活。

被妻子和女兒遺棄的獨居老人家楚志爺爺。

有的貧困家庭甚至會即使你吃多了，我吃少了，你換了新衣服，我總是穿舊衣服而大吵一架。

自公映以來知名度不斷飆升的影片《小偷家族》，從一個嶄新的角度演繹了微妙的家庭關係。我們無法選擇他們的出身和家庭，但我們能選擇和什么樣的人做夫妻倆。

亞紀則覺得，是金錢和犯罪行為把我們集中在了一同。

知名的動漫編劇吉卜力說：無論你曾經被危害得有多深，總會有一個人的發生，讓你寬恕之後生活對你所有的刁難。

即使兒時的創傷，初枝她們的生活一直處在意外中。

家是像信代那般，在曉得由裡被性虐待後，緊緊地拉住她，說：“愛你才打你，這是騙人的。愛你的人會像我一樣，把你緊緊地抱在懷裡。”

媽媽田治，是個臨時工，沒有野心，有偷盜前科。

韓國編劇是枝裕和，一直在經典作品中深入探討著家庭關係。