《大红灯笼高高挂》：一入宅門似宮門

假如攝影機與美感能夠給觀眾們最簡單的聽覺體會，那聲音便是給與觀眾們靈魂沉重一擊的棒槌。陳老爺“女人的腳最要緊了，腳舒服了，就什么都調理順了，也就更會伺候男人了”，卓雲“老爺要住哪院，哪院才點燈捶腳”、“之後你就算天天能捶上腳，在謝家，你想怎么著就能怎么著”、“在謝家可無法圖清靜，你就算兩天捶不上腳，連下人的面色都會不一樣”，百順和下人對話“‘老爺走了’，‘這不，剛走，正滅燈呢’”，這都從側面表現那個家男尊女卑，老公們都要靠著陳老爺的恩寵過日子，受寵的便是人上人，不受寵便是連下人也不待見，就猶如梅珊點燈這天點菜，廚娘說“‘今天怎么是葷菜啊’，‘昨並非三院點燈了嗎’”，下人如果也表現了誰點燈就是誰做主，誰得了寵。大家默認的除了男尊女卑外，還有“規矩”，陳百順“謝家的老規則都是老祖宗傳下來的，四老公，老規矩之後都馬虎嚴禁”，陳老爺“照府上的老規矩，點了燈就能點菜，想吃什么你就點吧”，頌蓮“府上的規矩你知不知道，你還想不敢活了”，老爺“你簡直沒有王法，你也不打探打探我們謝家世世代代都是什么規矩”，句句都提及規矩，所有人都按著規矩辦事，除了老爺那個男主子外，規矩就似的是謝家天大的事，頌蓮“封燈”也是按規矩辦事，一句封燈就給她後半生在這宅子判了有罪。男尊女卑、老祖宗傳下的規矩是這大宅子的生存法則，所有人想在這活得好就要嚴格遵守這種的規則，不容違逆，違逆則是梅珊、雁兒、還有上一輩的妻兒那般的下場。梅珊被處決是在大霧天，宋媽還唸叨了一句“去年的雪可真多，瑞雪兆豐年吶”，明明梅珊將死，宋媽還能講出這種的吉利話，現實生活的凶殘與吉利話的理想相對比之下，是無比的嘲諷，白雪純潔卻也掩飾不住這大宅子裡的骯髒。頌蓮對梅珊說的一句話點明瞭那個家女人的話語權，“我就是不明白，在那個院裡人算個什么東西，像狗，像貓，像耗子，什么都像，就是不像人”，女人在那個家像玩物通常，依附著男人生，為男人活，唯獨不像他們不像人，她們似的沒有獨立的心智和自由，只為的是討好陳老爺這種的男人，亦或者無數的陳老爺。電影對於音樂創作採用不多，但在關鍵時刻編劇常見戲曲來烘托一定的氣氛。片尾就來了一段京劇的鑼聲，意味著好戲開場，隨即下人來掛燈籠點燈用的是戲曲中人上臺常見的配樂，意味著這齣好戲正式開始，第九日的頌蓮點燈和翌日梅珊點燈用的配樂一樣，燈發生時響燈落時停，這兒便是外化老公們期盼花落誰家的心理，興奮忐忑都在鑼鼓的鏗鏘起落中彰顯得淋漓盡致，燈落樂停意味著大局已定，頌蓮假孕爭寵鑼鼓聲起，重得錘腳也有，最後頌蓮扮鬼嚇傭人，瘋魔在院中瞎晃都有鑼鼓聲，聲起聲落之間，就似的老公們的勾心鬥角有如唱戲通常，有起有落，人生如戲，戲如人生戲做得好就能騙自己，不太好只能在他們，再不濟只能騙鬼了，這宅第誰是人是鬼分不清，只能一股腦騙了，最後才是騙他們。劇中為數不多的舒緩輕鬆音樂創作是飛蒲的笛聲，那是能夠給於頌蓮寬慰的音樂創作，也代表著那是那段宅第歲月裡不容多得的愜意時光，也最貼合她本該擁有的生活。

煙臺師大新傳大學話劇影視製作現代文學2020級1班 趙楠

一入宅門勾心鬥角，你來我往笑臉盈盈，不料哪個是吃人虎，只苦這天真人餘生癲狂。

電影《大红灯笼高高挂》由張藝謀編劇，立足於頌蓮嫁入謝家，開始不爭寵到被同化學會爭寵，再到爭寵失利牽連三老公梅珊被殺，最後被梅珊的死逼瘋而接著五老公進屋的故事情節，講訴了封建制度下一個大家庭堅守“老規矩”引致人吃人的故事情節。電影中只講訴了一代人的故事情節，但從中深究卻能看見千百年來的封建人文的糟粕，它不止害了謝家的五個男人，也害了從古至今信奉夫為妻綱的無數男子，編劇借電影中被束縛被封建禮制殺害的男子想要給與觀眾們反思的同時，更希望觀眾們能夠汲取以往的教訓，對當下男性的生存環境、男性徹底擺脫了封建禮制後與否真正能夠贏得自由、現代人內心深處與否還殘存著些許舊的封建思想、與否必須給與男性更多地選擇和機率等問題進行深度思索。

電影並沒有採用過多絢麗的攝影機，最常見的就是固定攝影機和長攝影機，固定攝影機攝製頌蓮“接受”娶有錢人、頌蓮和迎親隊伍相悖、頌蓮不適應捶腳到適應捶腳、浴室下人說著關於頌蓮害死雁兒的壞話等，長攝影機攝製頌蓮來到謝家大院、俯拍頌蓮院中燃著的紅燈籠、頌蓮陳老爺洞房、陳百順請頌蓮謁見各位老公等，固定攝影機加長攝影機都給人一種紀實性電影之感，減少真實性，也將觀眾們很好地代入電影，以達至身臨其境之感。除此以外，編劇大量採用框架構圖，頌蓮來到屋子就慢慢走到橫樑中被框住，之後大婚她趴在床邊、脫衣、去謁見各位老公也是從以橫樑中再走到另一橫樑中，以此可以窺見她不再是那個未出嫁無憂無慮的中學生，她已經開始被困在這大院中，隨即頌蓮踏上屋頂同梅珊溝通交流，編劇也很巧妙的用高低錯落的房簷刻畫出框架，夜空被住宅蓋住，只露出一隅， 但頌蓮連這一方天地也很難擁有，她的人和心都暫時困在了這兒，也象徵著她被困在這一宅子裡。謝家大院裡所有人的發生都會發生過框架構圖，無論是主子還是下人，喝茶、點燈、伺候捶腳、灑掃丫環、廚娘、送飯、還有來就醫的高醫師，都被橫樑住，被封建制度束縛的不只是頌蓮，還有這個宅子的所有人，他們都被束縛卻未曾作出抵抗，而是接受且習慣這種的規矩。電影前面仰拍著梅珊和頌蓮在樓下談話，兩人看似在樓下就能遠離這深宅大院的勾心鬥角和老爺的束縛，可仍有屋簷和圓柱框著，兩人望著遠方想逃出，可院牆太高，大院太深，怎么都望不到外邊的世界。除框架構圖被編劇賦予一定的象徵意義以外，便是暗喻蒙太奇鏡中三次發生的頌蓮，首度她大婚，鏡中的她並非她，並非那個中學生頌蓮，而是四老公頌蓮，此時的她還是較為純粹，她只想在陳府平平安安過一輩子；第三次是她爭寵成功後照著鏡子，若說前一次是身分上的直觀轉變，那這一次便是心理上的變化，她開始把自己當作真正的四老公，開始和其它老公爭奪戰老爺的疼愛，把這個家的生存之道記在了心底，她和以前的頌蓮割裂開來。編劇除了用攝影機刻畫人物以外，依然選擇了自己最擅於的美感對人物的轉變做了乘法，頌蓮從紅衣黑裙的學生裝到與卓雲交好的珍珠白長裙，到黃衣服與梅珊打麻將，再到假孕爭寵的紅裙，失寵的棕色長裙，最後失心瘋穿回學生裝，一連串色調由淺到深再由深到淺，不僅外化了頌蓮在陳府被負面影響的心理變化過程，也是自我沉淪最後迴歸最初女孩的迷人樣子。電影從始至終的黃色並沒有給電影帶來喜慶歡快之意，有的只是無盡的壓抑，壓抑著宅第中的男人，給這個宅第添上瘋狂的美感。

《大红灯笼高高挂》：一入宅門似宮門

編劇從頭至尾未點明陳老爺的外貌，即使他不僅僅代表一個人，而是當時封建制度下的所有男人，他們全都是陳老爺，他們都在壓迫著女性，女性就是他們的附屬品，那個宅第似的是較大型的王宮，點燈則意味著君主翻牌，陳老爺決定了她們的生死，將她們玩弄於股掌之間。出了院門，再進院門；翻越一屋 ，又是一屋；舊人去，新人來，謝家大院燈不休，一代又一代的女人繼續在這隕落，給與觀眾們無數思索，女性並並非寄生於男性大樹上的菟絲花，她們擁有她們的廣闊天地，只是封建禮教束縛了她們，她們必須是獨立自主的，是擁有自我心智的，她們是自己的。