但幸運的是;即便轉型去拍商業片。
我始終認為管虎是第五代編劇中最具才華的編劇,他的疑惑他的顛覆、他經典作品裡對社會的聚焦、對文化的關愛在華語編劇裡頭都難得一件。
荒謬而嘲諷,其暗喻更是觸目驚心。
而且說任達華配角所暗喻的就是科學的存有。
最後再說回整部影片。
這部影片更像是一場荒誕派寓言。
電影的名字叫作《杀生》。
我只能說並非影片的鍋,而是那屆觀眾們沒用。
在整個傳統城鎮氣氛下,戴著眼鏡西服革履牛醫師從表面來看確實違和;但是他的形像恰恰是編劇別有用意。
若要評選活動華語劇中被高估的十大影片。
但桀驁不馴的牛厚實的存有卻打破了此種安逸。
所有人都自作聰明的開始他們的演出。
牛厚實的死絕非愚昧而死,而是自我的選擇。
不得不說,整部影片被管虎拍絕了。
最後我想說不論自己如怎么評價是否。
當獨裁者愚昧大眾對個體進行絞殺進而順利完成了他們統治時卻發現;個人意識絕非死於其所製造的幻想,而是死於人情。
在當時管虎雖算不上家喻戶曉但也是有口皆碑;做為第五代編劇中公認的的“怪才”;管虎所的經典作品都頗具個人風格跟民族特色;其中最為人所知的就包含《生存之民工》、《外乡人》、《沂蒙》和《上车,走吧!》、《斗牛》等經典作品。
自己商議著怎樣扼殺掉他,進而達至統治獨裁的目地。
牛醫師藉助居民的愚昧用集體意識扼殺了牛厚實;並最後將一切歸因於神鬼之說;而“我”要做的撥開迷霧出爐謎底。
整個過程更像是對愚昧價值觀一步步的推翻。
管虎那鮮明的個人個性仍保留在了經典作品裡。
看上去真像是一出極具風趣的驚悚戲劇。
在我眼中,它就是我最喜歡的華語十大佳片之一。
並未必!
黃渤出演的牛厚實一向不循規蹈矩更無所忌憚,在鎮裡總是放蕩不羈跟啞巴寡婦有染;此種傷風敗俗的地痞流氓一直被寨里人視作禍害;而且寨里人一直商議這怎樣將他消滅。
而且不論牛厚實做什么都是錯的。
在傳統價值觀裡寡婦就應該正門不出二門不邁,誓死捍衛貞潔烈女的名銜;即便在古代獨裁管理體制下,男性常常是依附於父權下的產物;而即使所依附的標的消亡;父權的負面影響猶在,你要窮其一生去捍衛所謂的“貞潔”。
而另一名多餘配角“我”的存有也深有其意。
不得不說余男參演此種配角可說是驚豔;即使余男那本就欲求反感的臉就直接將本性解放寫在了明面上。
這是電影的精華但也圍觀中製造了了觀影障礙,即便在觀眾們認為那些配角許多餘。
但絕大多數人都錯了,此種違和恰恰是編劇的有意為之。
為什麼啊即使電影拍的太爛才撲街的么?
如果說整個壓抑的寨子是傳統的暗喻,那么牛醫師就是西方所傳來的先進價值觀文明暗喻;但是他所尊崇的先進文明絕非現代科學,而是藉助傳統人文去達至控制目地獨裁統治價值觀暗喻。
引致當時觀眾們看的滿臉懵逼直接給它判了有罪。
寡婦跟牛厚實的融合就像是對傳統價值觀的反攻,他們不屈於道德倫理道德的框架了;勇於突破禁忌釋放本性追求屬於自己的美好在一同。
在電影中余男出演的寡婦正好是個啞巴;啞巴的代表著她難以張口說話;而且許多這時候被誤會也好壓制也罷;她甚至沒有反駁的立法權。
從故事情節上來說他只是一個告訴觀眾們答案的視角;本身的存有並沒有太大的象徵意義。
由此居民們跟牛厚實展開了一場你來我往的拉鋸戰。
不,相反我覺得它是那年華語片最大驚喜。
儘管我指出現在的平均分仍無法代表整個經典作品的出色;但至少它在一個合理的區間;這也讓我無須再為觀眾們的審美觀能力心急。
但她不屈於此種壓迫,而且她選擇了抵抗。
自得其樂,看上去也不錯。
可惜了整部影片,被一大群不懂影片的人扼殺了。
而他想達至獨裁統治的惟一形式,就是通過愚昧大眾扼殺本性順利完成統治。
能是電影所講訴的故事情節太艱澀晦澀了。
而跟牛厚實亂搞男女關係的寡婦一角也別有深意。
但只不過電影講訴的卻是以悲劇為核心的扼殺人性。
通過現代科學去推翻愚昧大眾的神鬼之說;而只有大眾從愚昧價值觀下走出來;才有可能推翻專制制度的君主。
但是多重慘敗就能說明這是一部爛片么?
自己仍不屈的活在人世間。
而至於為什么那時候觀眾們都說爛?
父權社會依然凌駕於她的宿命之上。
傳統人文以為扼殺了自由的個體就能繼續安身立命;獨裁者以為愚昧了大眾就能順利完成他們的統治;但可惜的是...
只不過並非如此。
除此之外電影中許多配角都有大量暗喻跟指代。
就如蘇有朋出演的牛醫師,該配角在藝術風格上跟電影始終違和;並且配角對故事情節並沒有多大的大力推進促進作用;而且這很難不讓人覺得此種人物的設定本就是一種敗筆。
只不過這是父權社會對男性心智的壓迫。
雖然外人對自己指手畫腳,雖然所有人都嘲諷挖苦。
他最終選擇了以他們意識的湮滅來滿足獨裁者的控制慾;這種所有的人又能自得其樂的活在天生的框架裡。
整個寨子裡所遵從的三綱五常是一種獨裁的產物;獨裁通過禁錮人的價值觀來順利完成統治;而自由正站在自己的對立面。
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