一九四二：曉得咋嫁你嗎？即使你有了老公，明天就能賣老公了

再如當栓柱面臨著喪失月亮的傷痛的這時候，花枝給了他寬慰，應允和他成婚，隔天中午花枝卻告訴栓柱：“曉得我咋嫁你嗎？即使你有了老公，明天就能賣老公了。”

當栓柱被日本人抓住，在老馬的幫助下倖免於難的這時候，卻即使不敢讓出風車被活活地用刀軋死，風車在栓柱的眼裡不僅僅是一個物件，它更是花枝的囑託，更是對故鄉的悲傷。

同樣在電影中還有兩個具備深刻象徵意義的詩意，比如說風車、神位、舊約等等。第二次發生風車的鏡頭是瞎鹿正在用一頭花生通過拼接製成，接著遞給他的兒子，讓她在逃荒的馬路上不致太無趣。

在聲音的處理方面，影片《一九四二》做的很出眾的。由於影片的取材是在陝西，在整部片中每位執導包含旁白都是用陝西本地的官話，不但讓觀看影片的現代人深感親切，更有助於現代人去了解陝西當地的這種一段發展史。

花枝的這句話暗含了多少辛酸，底層人民甚至須要通過一輪一輪的賣身才能夠以獲取糧食，而為的是他們的一雙兒女，花枝願意這種做。

不論是官話的運用還是具體到一段段的對話中，影片《一九四二》都將人性、大災難、博弈等等展現出的淋漓盡致。

通過母子倆的一問一答，將逃荒馬路上極端窮困場景描繪的淋漓盡致。父親關心兒媳，女兒關心父親，而這一切在飢餓之下或許都變得不那么關鍵了。

在影片《一九四二》中，運用了許多影片表演藝術的技法，用更為寬廣的視野去直面少數民族的大災難，用真實的鏡頭記錄下在大災難下中國災民的苦難與傷感。

在電影中，我們看見了在面對大災難時現代人吃樹葉、扒火車、賣小孩，但我們更看見老範和瞎鹿一間互幫互助，月亮和花枝為的是換得糧食不惜出賣他們，那些都是人性的閃光點，是心靈中最親情的地方。

面對大災難，影片沒有迴避，大災難中我們看見的是現代人懷著對未來的希望，始終充滿著勇敢的心靈信念。這是電影給我們帶來的驚喜，也是我們中華民族的希望。

同時，在對話方面，彰顯了許多細節上的描繪。比如栓柱為的是救咳嗽的父親，想要把他們的兒子賣了換幾兩小米，被兒媳發現之後搶回去，驚動了栓柱的父親，她說：“假如是因為我，你要去賣兒子，我現在就上吊給你看。”而栓柱的提問更為讓人驚心：“上吊，有房梁嗎？”

鏡頭一轉，瞎鹿被盜匪按進煮熟的湯鍋燙死，他的丈夫也把自己賣了，一雙兒女交給了栓柱，栓柱把他們看得比命還關鍵，但是在逃荒的馬路上栓柱不小心把他們丟失了，只留下這種一個風車。

中國人向來是著重倫理道德的，只好祖宗的神位在影片中便成了一個獨有的詩意，花枝一間在逃荒的一開始就把神位帶在身旁，最後要返回兒女身邊時，也把神位交付給栓柱，即使那個神位對自己而言就意味著家。

電影尤其討厭藉助諷刺的表現手法。地主家的兒子月亮最討厭的貓，最後卻被用以給嫂子補皮膚；花枝和瞎鹿給孩子們做的風車，最後卻成了栓柱的奪命工具；在年三十的這時候，月亮為的是換小米把他們賣了，在城內正放著歡慶聖誕節的煙火……那些鏡頭的展現，讓人感覺到普通老百姓的命簡直是一文不值。