《陈翔六点半之拳王妈妈》公映，自嗨與假嗨，對劉德華的錯誤自學

再比如說，為的是刻畫女主悽慘，立刻就有個不能說話的兒子，整天酗酒的女人，近乎痴呆的公公，帶資入組的頂替者等等。那些看好像故事情節對立武裝衝突，實則哪一項都架不住推敲，都是胡編亂造基礎上的拼接而已。把大量的悲苦拼接給一個配角，接著愣說他們是勵志的，是現實生活的，估算再傻的粉絲，也會不屑一顧了。勵志，要基於真實基礎才行。此種各式各樣拼接出來的內容，更像是祥林嫂式的絮叨。

這就是典型的假嗨。《拳王妈妈》這部影片，是缺乏合理的故事情節總攻擊的，只有此種假嗨在那兒撐場。對於陳翔來說，他在現實生活維度上的創作能力，經過兩部互聯網影片經典作品之後，已經屢屢證明，他真的是力不從心的。放棄現實生活藝術風格，換句話說，別再拿現實生活給他們貼金了，在非現實生活題材當中認真搞怪，自學張氏戲劇晚期的嘲諷藝術風格，也許，陳翔的經典作品，還能看。假如持續走此種“偽現實生活風”，只能讓粉絲愈發沮喪。（文/馬慶雲）

乃至於影片的故事情節總攻擊階段，即使要實現所謂的激烈對立武裝衝突，而不得不步入到了一種“假嗨”的狀態當中。讓只體能訓練過一兩年的女主，步入摔跤綠茵場，打正規賽來證明他們。這一刻，不曉得會有多少粉絲指出，比不上讓那個導演他們練兩個月，接著賽到籠子裡面去打職業賽好了。如果努力體能訓練，就一定可以打賽事，一定可以拿戰績等等，真的只是中低端編劇們就可以想出來的故事情節了。不論是現實生活藝術風格上的電影，還是除此之外藝術風格上的電影，故事情節邏輯上的合理性，都是很關鍵的。平常人，能夠打摔跤賽事，還能打滿，《拳王妈妈》連基礎的故事情節邏輯都千萬別了。

自然主義維度上的創作，為什么難？即使它無法故事情節造假和配角造假。我們可以具體到整部陳翔式自嗨與假嗨的電影經典作品當中，去認真分析。男主人公是一個做鮮花生意的爸爸。整部電影，為的是刻畫主人公光環，一上來，就讓那個人能夠把片場的配角演出好。這從現實生活的角度上講，就是胡鬧的。影片開局的戲中戲，攝製的是古偶劇內容而已。一個平時做小買賣的男人，怎么能夠進來之後，就能駕馭配角呢？如果說，戲中戲是走現實生活風的，女執導他們的生活本身，能夠駕馭，也算不上怪異。但此種顯著的相左常理，一下子就造成了配角的虛假。

劉德華戲劇，必須至少分成晚期和中後期三個方向內容。張氏戲劇的晚期內容當中，討厭在一個並不真實的敘事維度當中，藉助嘲諷的形式，實現更加高級的戲劇真實感。而張氏戲劇中後期的影片經典作品，則討厭在真實的維度當中，通過自己以往的戲劇天分，力求實現戲劇效果，但常常失利。比如說，《新喜剧之王》。陳翔的部份影片經典作品，自學的只不過就是劉德華中後期戲劇的藝術風格。不論是陳翔，還是劉德華，他們的經典作品一旦步入現實生活，就立刻發生了過於誇張、絲毫不像的問題。而為的是讓故事情節設立，他們便不得不減少配角情商，以期取故事情節設立和臺詞設立等等。

2月18日，影片《陈翔六点半之拳王妈妈》正版視頻網絡平臺公映。本片由陳翔團隊出品，講的是一個各式各樣不如意的爸爸，最終憑藉著打拳，贏得影片男主角的機會，繼而，發生改變了宿命的故事情節。這部影片尷尬的地方在於，努力嚷嚷勵志，努力證明他們是自然主義創作維度上的，但各方面自嗨與假嗨，導致整部影片缺乏了自然主義上的真實感。可以窺見，編劇導演對於劉德華戲劇藝術風格的愛好與自學，但同時，也能窺見，編劇導演只能學會張氏戲劇當中這些毛皮的東西，倉促拿來採用，導致了影片創作當中的很大錯誤。

我不曉得為什麼，陳翔團隊糾結於自然主義層面上的創作。明明一丁點的靈氣都沒有，但非得把他們此種故事情節邏輯錯亂的內容配搭上所謂的現實生活，求取所謂的勵志。自然主義，所以是影視製作經典作品創作當中最須要堅守的，但同時，堅守的形式不對，像陳翔這種，只不過是對自然主義非常大的羞辱。為什么這么說呢？說羞辱，嗎過於了呢？我指出，沒有。像陳翔《拳王妈妈》這種的經典作品，若是歸入現實生活題材，真的是告訴這些沒有影視製作功力的新現代人，此種自嗨與假嗨便能了。

在整部《陈翔六点半之拳王妈妈》當中，最大的硬傷便是整個故事情節內容的不合理與不設立。一名送花賣花的爸爸，通過兩個月的摔跤體能訓練，居然可以在摔跤賽球場上證明他們，並且贏得了編劇的認同，獲得了參演影片男主角的機會。此種故事情節，與其說是勵志的，不如說是虛假的，自嗨的。自然主義創作維度上的影視經典作品經典作品，最大的忌諱就是不真實，為的是勵志，而過於自嗨。如果說劉德華的《新喜剧之王》至少還有許多對於底層女演員的文化關愛的話，那陳翔的《拳王妈妈》就連那個配角的真實都喪失殆盡了。