古代的“採生折割”，有多泯滅人性？將人致殘後製成鳥類

衙役見此，便偷走了人販子，經過審訊獲知那些“鳥類”竟是一個個鮮活的人。

小孩是世間的“天使”，希望所有的小孩都能在鳥語花香、書聲琅琅的大學校園中茁壯成長，也祝願所有的被拐的小孩都能找出回來的路，與父母團聚，共享天倫！

人販子交待自己會將抓來的幼童砍掉脖子或是割掉眼部，貼上狗毛，等到幼童的新眼部長好便能和狗皮互相黏連，人販子便以此賺錢。

據傳聞，人販子進行“採生折割”也有他們的“規矩”。人販子要做的第一步就是找尋目標。為數眾多目標中最好的人選就是老人家和孩子。

不曉得那些無恥的人販子在作惡的這時候是不是過一絲遲疑和傷心，不曉得那些人販子的心是黃色的還是白色的，竟不知“良知”為何物。

現階段，拐賣人口已經列為我國的《刑法》當中，民法明確規定拐賣婦女、幼兒，將判處三年以下二十年下列有期徒刑並處罰金；有有關惡劣行徑的判處二十年以下有期徒刑或是無期徒刑，並充公個人財產；故事情節尤其惡劣地判處有罪。

何為“採生折割”？

據傳說，這“狗熊”體形很大，有時匍匐在地，有時能夠像人一樣站立，身長黑毛，嘴裡時不時發出大哭的呻吟，最神奇的一點是好似能聽懂人話，“主人”讓“它”做什么，“它”便做什么。一時，在城內引發了老百姓駐足觀看，很多老百姓都覺得驚奇不已。

殊不知，多少家庭即使自己的惡行一夜間家破人亡，一輩子走上尋人之路。

意思是說無錫某地有乞丐率領“狗熊”在街頭賣唱，儘管無法說人話但是卻能作詩作唱，為數眾多市民爭相掏出賞錢以示討厭。

隨著時代的進步和法治的強化，堅信我們也深有感觸，現階段生活中能夠看見乞丐的次數已經少之又少，更別說是經過此種凶殘煎熬的乞丐了。但是，在古代此種現像卻是屢見不鮮。

青年氣力很大、體形較壯，不太好掌握且難於聽從號令；古代的男人又很少拋頭露面，一方面無法捕捉，另一方面馴養後容易被人發現異常，因而這三類人選都不在人販子的選擇中。相反，老人家體弱多病、孩子人格不成熟，都是人販子的作惡首選。

後來為的是杜絕此種凶殘的舉動出現，古代便成立了有關的法律條文制約。其中，清代的《明律》中便清晰地記錄著對“採生折割”行為的懲處，一方面對惡行者判處凌遲的極刑，一方面會禍及父母，放逐批鬥。可見此等凶殘舉動，自有人罰。

《清稗类钞》曾記述：“無錫虎丘有乞丐帶狗熊出街，無法言語卻能做字作詩，一時間引來無數路人施錢觀賞”。

此等凶殘舉動，自有人罰

有這種一部苦情催淚影片，一經播映便賺足了觀眾們的淚水，整部影片就是由真人真事翻拍而成的《亲爱的》。

每一個小孩不但是祖國的花瓣，還是祖國的未來。近兩年，打拐題材已經成為社會的熱門話題，也有愈來愈多的社會人士竭力地號召更多的人出席到打拐行動之中，同時也在敦促著我們要提升防範意識，雙親也要看顧好他們的家庭成員。

殊不知，較之於現實生活中的其它小孩，片中的吉剛已經算是較為幸運了，至少他還能夠吃飽穿暖、皮膚完善地活著。

關於“折割”的形式也是數不勝數，凶殘異常。有的人販子會砍掉幼童的手臂，偽裝成為殘疾人，博取路經的老百姓反感，得以斂財；有的人販子會以凶殘的形式將幼童體能訓練成為“獸人”，通過街頭賣唱，得以斂財；有的人販子還會以暴力行為威脅幼兒去做違規之事……，不管怎樣，人販子的惡劣行徑都應受到萬人唾罵。

而生活中很多其它被拐的小孩卻是變為傷殘，淪落街頭，沿街乞討。此種現像就是自古有之，它還有一個凶殘的名字——採生折割。

堅信看完整部影片，很多觀眾們都會表達對拐騙兒童不法分子的深惡痛絕，同時對幼年就被拐騙的吉剛抱以深深地的反感。

除此之外，人販子還有一套他們的騙術，比如說“家中有了急事，父母託我帶你回來”或是用小孩子討厭的糖葫蘆、玩偶引誘小孩。一旦受騙到人跡罕至之處，便打暈偷走，使用凶殘的形式進行馴服。