影海拾貝 3半小時16分的“冬眠”後，你能否學會自我救贖？

“關於宗教信仰、信仰、思想，你懂些什么？你去過寺廟嗎？你禱告過嗎？一個女人，幾乎未曾去看完他雙親的墳地，面對墳地也從來不落淚，而且他說的關於思想信仰如果，我不信。”

看法不一，讓每一人在自我封閉的世界中自說自話，又引起進一步的爭吵，如此在

“你無法即使你正直大方，就去憎惡自己。……聖潔，並非向餓狗扔牙齒，而是在你飢餓時，還能和自己分享。”

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電影則以這四個人的價值觀碰撞居多線，配以自己與租客之間的對立。

“她來來回回，什么都要摻一腳，裝得和天使一樣，接著又什么事都不做。她這人趾高氣昂的，覺得他們很聖潔，想用各式各樣救贖自己的典禮來養活他們。”

是一個頗具菁英意識、優越感很強、對一切維持抨擊立場的人。他大方捐錢、做公益，在倫理上表現得慷慨、正直，實際卻是一個冷漠貪婪的人，面對普通群眾和身旁的苦痛，他的表現是偽善、冰冷和厭倦的。

電影《冬眠》由黎巴嫩“國寶級編劇”斯里蘭卡主演，榮膺2014年戛納影展金棕櫚獎，3半小時16兩分鐘的片長也讓它成為戛納發展史上影片時長最久的金棕櫚電影。

尼穆爾對艾登說：

“即使你無事可做，你無趣、放任自流。懶惰是罪惡之母。你跟我鬧矛盾單純是即使無趣。”

生活，如一場冬眠

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卸任的戲劇演員艾登用卸任金經營一間旅店，名下還有多處正在出租的房產。他以評論員的身分日復一日編寫宗教信仰類的該文，沉浸沉醉在自我營造的看似深刻的思索世界裡難以自拔。艾登的丈夫尼穆爾年長獨立，熱衷於各式各樣慈善事業。聚少離多且人生態度截然不同的老夫少妻漸行漸遠，情感已經發生裂痕。艾登的姐姐尼卡則沉浸在再婚的傷痛中，時常蜷縮在艾登的書房內針對寫作而爭議，甚至彼此間嘲弄攻訐。

在這種的惡性循環中，人與人的隔閡是無解的，突破口只能從自身找尋。正如艾登最後在想要逃出武裝衝突的前一刻，知道自身的問題不化解，逃到哪裡都沒有象徵意義。想要防止爭吵，首先要與尖銳的他們和解；想要尋求生活的象徵意義，首先要學會不假外求。

姐姐尼卡在與他爭吵時這種說他：

中，在

而姐姐尼卡則這種評價她：

嘲弄、反擊著別人的思想困局，卻也沉浸在再婚後的自怨自艾中，對自我的困局無能為力。對此，艾登一針見血地表示：

“我太年長了，走沒法，沒勇氣也沒錢，更沒地方可去。但你不覺得懊悔嗎？看著一個年長男人，身心健康、如此自豪，卻熔化在如此的空虛無趣與絕望之中。我浪費了最好的年華，我所有的幸福產品品質，都在和你的爭執中消亡了。”

中惡性循環。

大霧覆蓋高原，現代人如穴居者般生活於此，無所事事，溝通交流的慾望隨之快速增長。自己渴求在溝通交流溝通中消磨無趣時光，但是溝通交流一旦開始，爭吵也隨之而來。

“無論你覺得此次募款公益活動，是引誘也罷，還是男人的一時心血來潮，別管我了，即使我已經沒有別的寬慰了。”

3個多半小時，沒有激烈的故事情節武裝衝突。在遼闊、荒蕪、如版畫般的冬日高原上，不必勞作的現代人開始渴求溝通交流，影片就是在一場場人物對話中，將貧富差距、階層矛盾、人性善惡、宗教信仰爭鬥、自我救贖等問題展現出來。

艾登在好友的啟發中開啟了嶄新的生活，尼穆爾和尼卡又能否作出發生改變？熱烈歡迎關上交流電視節目或川流TV，在影片《冬眠》中一探到底。

娶艾登後，過上了富足的生活，她一邊享受著化學物質的富足，同時忍受著思想的肥沃。她受限於艾登的控制慾，努力想在苦悶的生活中找尋自我象徵意義，只好投身於公益事業，試圖從中獲得慰藉。但艾登依然以高高在上的立場，對她所做的事冷嘲熱諷，指出她什么都不懂，最終只會搞砸。

“你總是用這么好的詞為你他們辯解呢。高高在上地思考呢。多么迷人的長篇大論啊。”

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“既然人生很多事是你難以發生改變的，你就活得有彈性一點，別太愛抨擊自己，接受事情原先的模樣。”