賽德克巴萊：虧損2億，又沒有一線女演員的影片憑啥讓王力宏拿錢？

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整部影片，在文明與野蠻之間，留下了疑問與感慨的空間。

“不自由，毋寧死”，一大群賽德克為的是獲得心靈，向死而生，這份悲愴深深地打動了他。

而魏德聖籌拍整部影片的初衷就是讓更多的人去了解這段發展史。

即使片場買彈頭的錢、搭景的錢、值班人員的盒飯錢，通通一籌莫展，即使他們薪水經常被積欠，遊大慶仍然選擇同片場守在一同。

這部影片的精髓的並非血流成河的大場面，而是在生和死之間那種撲面而來的蕩氣迴腸。

但我們卻能選擇在重複的生活中為他們找尋一絲明亮。在生活的雞零狗碎和對他們的憎惡和怠惰中奮身一躍，接著，活得真正自由且幸福。

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群演敲定，執導卻發生了爭論。

幸運的是，榮譽會遲到，但絕不會缺席。

1997年，魏德聖無意中看見邱若龍的漫畫書《雾社事件》，身心受到五萬點的暴擊。

而《赛德克巴莱》就是在那個發展史大環境中所呈現出的真實故事情節。

而且，他曾多次拒演女一號。可當他看見電影劇本時，被故事情節深深地打動，又毫不猶豫地接了整部戲。

而整部片最低尚的部份，是它沒有過於庇護莫那·魯道的主人公光環而曲意發展史。也沒有故意頌揚賽德克家族而掩飾它的野蠻與殺戮。

“眾人拾柴火焰高。”

當一大群男人為的是給小孩省下糧食，集體自盡時，當300名戰士的血染紅了早開的櫻花時。

當我們在唾手可得的和平與自由中顯得消極怠惰時，我們或許已經忘掉怎樣好好地活。

吳宇森，做為整部片的編劇，說了這種的一句話：“魏導就是莫那·魯道。”

在和平的二十世紀，我們不用像賽德克一樣流血，也不用如自己通常活得小心翼翼。

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自己就如《赛德克巴莱》的孃家人，站在魏德聖的身旁，擰成一團魂，表達一種立場，敬畏發展史，還原發展史。

劇中的花岡佐藤和花岡二郎就是文明與野蠻的“烘烤體”。

自己雖敗猶榮。

而且，整部片即使資金的問題一直處在現在進行時，此種狀態長達12年。

此種觸目驚心讓人喟嘆。

為的是呈現出原汁原味的發展史攝影機，值班人員不懼曲折，跑到部族裡去搜羅群演，一個一個的打電話約，一波一波的面談，談得值班人員都快面癱了。

三萬人出演，言承旭無緣男主，遊大慶數次拒演女一號

先不說薪資，光是給群演化妝，做髮型，塗膚色，都夠撓心了。再加上給群演分戲，說戲，整個程序下來，值班人員恨不能分身乏術。

鬥戰的群演們在鋒利的碎石上上躥下跳，腳上彈滿血泡。

但是，還原發展史，並非靠動動嘴皮子就行的，歸根結底，還是靠一大群人的日日夜夜硬生生熬出來的。

錢不夠用，遊大慶就在唱歌之餘，繼續駕車接私活，財政補貼生活。

你以為參演《赛德克巴莱》的女演員僅僅是被欠薪嗎？不，自己幾乎是拿心靈在唱歌。

王力宏，前前後後，給了4000萬的新臺幣，只象徵性地收了一塊錢的本金。

而且，整部公映了10年的片子，迄今認為仍然真實的讓人泣不成聲。

遊大慶在劇中飾演青年莫那·魯道。殊不知，在出演整部片前，他只是一個貨車司機，一心只想好好駕車，好好掙錢，守好眼下的柴米油鹽。

即使外景地在霧社山，山裡雲層繚繞，盤根錯節，山勢險要不說，降雨量還出奇得多。那些荒霾的地理位置讓片場出現了強烈的化學變化。

魏導為的是採景，不慎跌落，大腿縫了兩針。小演員孫志強骨折，心生畏懼想要選擇退出片場。

真實該事件翻拍，籌備12年，欠下三四個演藝圈

在48屆金曲獎的頒獎典禮上，當侯孝賢和劉嘉玲喊出《赛德克巴莱》的名字時，整部影片總算迎來了它的高光時刻。

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而且，隱忍的賽德克不願再忍。為的是圖騰，為的是宗教信仰，也為的是死後能走上彩虹橋，自己決定向死而生。

2003年，一個欠了一屁股債的年長小夥子，蹲在天台上自我調侃：“欠五千是欠，欠一百萬是欠，欠一千萬，一個億也是欠。而且，等有一天我債務三四個億的這時候，我就是大企業家了。”

言承旭掏出將近千萬的新臺幣，此外，還有吳宗憲等200數個名流明星慷慨解囊。

一場婦女們為的是節約糧食與小孩生離死別的戲，整整攝製了167次。那場戲是在陰雨天攝製的，大大小小的女演員即使淋雨組團哮喘。

莫那寧可輸了皮膚，也要獲得尊嚴。而魏導寧可輸了口袋，也要實現夢想。自己不屬於同一個時代，但都有著同樣的情懷和宗教信仰。

那個小夥子就是魏德聖，一個靠著一腔孤勇和一路狂欠，折戟沉沙，輸了口袋，卻獲得心靈的良知編劇。

每一段充滿著宗教信仰的發展史都是有心靈的，而發展史心靈的體徵就在於過去與當下的一種感同，雖無法身負重傷，卻讓人思想沸騰。

而山裡的水又異常的冷冽，即使壯如莫那，遊大慶也抖得沒用，為的是攝製順利開展，負責管理安全維護的值班人員輪流替他下水。

儘管有這么一筆資金兜底，但對於整部總投資7億的影片而言，5000萬也不過是冰山一角。

而整部讓魏德聖孤注一擲的電影就是《赛德克巴莱》，一部不打流量牌，不走特技路，卻真正靠電影文件系統撩心崛志的史詩級影片。

而魏德聖也喜極而泣。

《赛德克巴莱》就是這種一段真實的發展史。

【編輯 | 小龍 】

@柴叔帶你看影片

摔倒，骨折，淋雨，溺亡，整部影片快成了一部真人歷險記。

徐若瑄帶資入組，不求對白，不求攝影機，只想成為發展史攝影機中的一部分，真真切切地去體會發展史。

在尊嚴與活著的兩側，自己最終選擇同族人肩並肩。

為的是宣傳，向來低調的言承旭，專門飛到內地，幫魏導候車室，而蔡琴也偷偷地跑到北京為整部片實名打call，不收一分錢，並且他們到電影院看了6次。

遊大慶游泳渡河，NG了無數次都無法過。

而且，他想通過電影將發展史還原，用這份賽德克思想去洗慰在歲月靜好中墮化的路人甲乙丙。

托爾斯泰說：“宗教信仰就是心靈車。”

整部影片從籌拍到搬至螢幕，魏德聖從一個思想小夥子熬成了一個百態大叔。

《赛德克巴莱》分成上下三部，上一部叫《太阳旗》，下一部叫《彩虹桥》。

據統計，影片開拍的這時候，出演人數逾三萬人。

【文 | 夏北北 】

而那些土著用毫無技巧又樸實無華的唱功，為影片重大貢獻了一幕又一幕的經典。

今天，柴叔就跟我們聊一聊《赛德克巴莱》幕後的故事情節。

魏導只能邊拍邊籌集資金，欣喜的是，在自身利益資本氾濫的演藝圈裡，也有那么一波明星不單單隻靠流量活著，也靠宗教信仰活著。

宗教信仰和自由，聽起來虛無縹緲，但是一旦喪失時，就會覺得無比關鍵。

一場在懸崖邊救人的打戲，十多個武行爬在懸崖邊，救人後才發現有兩個武行不能游泳，演溺亡險些成了真溺亡。