徐崢新劇 爆出 金句：“1個女人沒甩過100個男人是不完整的”

這兒的野貓說的所以也並非自己，便是追求老白的另一名未得真愛始終的男性——格洛瑞亞。

02 男性就無法被他們定義嗎

何況迄今為止，在現實生活中女權問題也一直都是社會深入探討的熱點。

對此，你又覺得所謂的真愛希臘神話是什么樣的呢？

這也難怪年初轟炸的它一舉爆火，助推了電影院觀眾們的觀影熱誠同時，也再次地在一定程度上敦促我們對男性話語權真正略有思索。

為此，《爱情神话》同樣是以都市真愛做為題材，在與之對比下，夜奔夜總會、紅拂面包店、藝輝國際幼兒園等場景的設定，又雜糅了很多北京弄堂的摩登韻味。

接著聽見這話時，你在第二時間又會怎么想？

下一秒推門而入，卻再也遏制不住破防的心酸和哀傷。

而與此同時，陳女士對老白的感情表達就變得十分內斂糾結。

儘管她嘴上是這么一說，但實際卻是很欣然地被這幅畫設為他們的智能手機壁紙，之後更是在夕陽鋪灑的陽臺上，她也用會心一笑在潛移默化裡接受了老白的闖進。

話是這么一說，可當真正碰到心動之人時，誰又能遏制住他們想表達的唯美慾望呢？

即使在經歷過生活的現實生活後，中年獨立的她對他們的愛情觀早已褪去了女孩的幻想，多了份現實生活的骨感與茫然。

“男性就是無權定義他們。”

最起碼對於話題的引出者蓓蓓來說，她在餐桌旁所表現的驚訝則呼應了她之後傾聽的緘默狀態。

緊接著，修羅場飯桌上頓時金句爆出：

比如說不久前的《华灯初上》，以80二十世紀末陪酒男性做為主體切入，基調步履恪顯壓抑沉重，但是也便是這種一部電影，讓很多人拋開宗教的眼光，真切地來到陪酒女們的故事情節。

到底是誰定義了男人一定要成婚，假如嫁不掉，那就是“死蟹”一頭呢？

只不過看見這，堅信絕大多數人都感覺結果或許是被本末倒置了。

“我是個講準則的人，我外邊再玩，家中我永遠擺到首位。”

“我現在最好的狀態，有錢，有閒，老婆遇難，千萬別太靈哦。”

“白玫瑰”蓓蓓（南宋飾）頗具主見，追求男女平等的同時，也不住地受困於向女人看齊的怪圈。

對此，在追求心儀對象老白時，她不加修飾地熾熱表達愛慕。

但《爱情神话》與之相同的則是在日常真愛這段，變得沒有那么日常。

但是會讓當下人覺得毀三觀的是，她卻能把因他們出軌而再婚的理由說的冠冕堂皇：

還是絲毫不知檢點？

就拿不久前屢屢上熱搜的李靚蕾該事件而言，因前妻張某宏工作作風不正的問題，她做為家庭主婦自曝長期受到了妻子以及公婆的鄙視和冷暴力，不但曾一度被婆家視作“生育電腦”，但是還要無時不被迫接受妻子一次次出軌的煎熬。

除此之外還有做為主線促進視角的男主老白（徐崢飾），和作暗線促進主題經濟發展的老烏（周芒野飾）。

那場家庭聚會，從女性話題的引出到男性理解的終結，不過短短的幾秒鐘，但卻不得不說留給了我們許多思索的地方。

公映但短短的四天，影片《爱情神话》就被高達6萬多的觀眾們打出了豆瓣8.3的高分，之後更是以電影票房破億的速率曾一度直擊第四位趕上本年度末班車成為黑馬爆款電影。

倒是陳女士，在這也並不唯美的場景下，竟忽然地應允了老白的追求，兩人也總算如願以償走到了一同。

本劇都市生活韻味較濃，刻劃了四位面對相同挫折的都市男性：有年過30被裁員的普通在職男性李純，有因工作能力太強而陷於情感債務危機的職場菁英王菊，還有投身於家庭卻被妻子出軌的女神張含韻。

她也只能不停地去試探，弄知道他們當前真正須要的真愛是什麼樣的？

而老白則做為在場惟一持支持立場的女性，立即給那個話題添上了點睛之句：

你敢堅信會有這么兩天，一個男人能風淡雲輕地向你宣告：

只不過也不難猜，即使老白踏實，沉穩，如她所言，是個好人。

即使蓓蓓所處的位置，放眼到現今生活中去，可不就是絕大多數出軌婚姻關係中的女性一方。

同很多男性族群影視作品一樣，做為主人公，她們每一人都性格鮮明，出身大背景即代表了社會中相同的族群，或者職場高幹，或者市井婦女，亦或者豪門富婆。

“一個男人這輩子沒為他們活過是不完整的。”

年長的這時候吃過這一套，現在就不吃了嗎？

不見得。

“藍玫瑰”陳女士（馬伊琍飾）熱愛自由獨立，形像穩重，但也即使生活總是不如意而神色嚴肅漠然。

由是感同身受的人稱絕整部影片的看點，但與此同時又有很多人對整部影片評價道：總體不錯，但是主題太過女權，把女性的姿態放得太低，太過情緒化。

01 中年真愛到底是什么樣的？

在那個男女平等的新時代裡，男人為什么就無法定義他們呢？

“一個男人這輩子沒造過反是不完整的。”

這一切似的都很不合理，我們索償的真愛希臘神話一時就這種被捨棄到了角落。

整部劇迴響非常大，但是也倍受爭論，絕大多數評價的風向就是故事情節趨勢太少，無非就是一大群陪酒女的爭鬥，真的品不出個所以然。

“一個男人這輩子沒掙過一千萬是不完整的。”

兩子兩男家庭聚會進行時，老白的前夫蓓蓓向格洛瑞亞提出的一句“一個男人這輩子沒有孩子是不完整的”引起了我們的熱切探討。

有人迫於生計，有人被逼氣憤，她們或正逢芳華，或已青春不再，在時代逼仄的狹縫中，在一場場醉酒金迷的局子裡沉淪。

在電影的呈現出中，陳女士無疑是個唯美的人，處處無所謂的她只不過渴求真愛，討厭看戲劇，討厭詩和畫。

亦換句話說，你又指出整部電影怎樣呢？

反觀文學很多影視劇，男導演，男編劇下的男性配角形像無非三種，誠如馬伊琍和倪虹潔所言：一種是無情女，即危害過他的壞女人；一種就是甜美女，乃是像他媽一樣的好女人。

即便從愛情故事到生活立場，《爱情神话》就是把男性自由的立場在人物的展現出上做了加倍放大。

這一連串反套路操作看得人啼笑皆非的同時，也不由得為格洛瑞亞的氣質折服。

話題至此，再說回故事情節中最為出彩的開頭部份，側面回答真愛的希臘神話到底是什么？

對於那個答案，在編劇安排的電影中，沒有對白描述，沒有鏡頭反映，有的只是在場的一屋子裡人，趴在椅子上，共同看著電視節目中同名的《爱情神话》電影。

不得不說格洛瑞亞的灑脫著實是更讓人為之動容，即便論其能徹底擺脫宗教的眼光，真正活出自於我的人能有兩個呢？

對此，老烏的第二反應照應著當下許多人的看法：走的那么遠，要叛變了？

倘若是說到當下早已結束但關注度依然未減的電視劇《爱很美味》，堅信絕大多數觀眾們就有話可說了。

“吃好之後，頭也用不著回，跑路呀。”

就這種，四位男性的真愛故事，有陳女士和老白上演的一番唯美中年真愛，也有蓓蓓和格洛尼亞灑脫的未婚萬歲。

亦或者二者兼具？

白髮大叔的形像卻反差出了初經真愛的青澀少女，這份真實真愛的描繪描述無疑也是份感人的甜。

同樣值得一誇的還有電影的選角，同《爱很美味》如出一轍，《爱情神话》選角的四位男性形像直白，且極具有鮮明的個人民族特色。

她沒有辦法制止，更沒有辦法發生改變，即使在那段殘缺的婚姻關係中，她自始至終都沒有定價權。

為此，她這句“女人做了此種事情就能寬恕了嗎”的反問絕對能說是擲地有聲。

她容貌嬌麗、未婚多金、風情萬種，是個妥妥的北京富婆 ，也是個徹徹底底的唯美保守主義者。

可生活的喘息卻很難讓她唯美起來，即使在現實生活世界中的她，外國老婆跑路，隻身不但要獨立地生活，還要照料一個年幼的兒子。

“紅玫瑰”格洛瑞亞（倪虹潔飾）風情萬種，頗具唯美，為此她總是一副無所謂的悲觀立場，實則在內心深處角落中隱藏的是不向世人顯露出的氣憤。

但無論是哪一種女性，她都會有一個共同的特徵，那就是皆為男性配角服務，向生活低頭。

擁有不羈心靈的格洛瑞亞聽見這話第二時間就是不已的不樂意，立即就作出了“騙鬼的吧，這話我也能編”的評價。

而且陳女士對待老白的熾熱追求，一邊雖盡顯冷漠但也不婉拒，一邊又維持著和很多異性往來緊密的作法，我們也絕非是無法理解。

故事情節主線清晰，女演員形像唱功雙雙在線，反映的問題也是直擊社會痛點，於無形中減少了觀眾們的社會歸屬感。

“我要為中國男編劇深感羞愧，我覺得我必須代表自己向你們致歉。”

格洛瑞亞和陳女士代表著保守派新時代獨立男性形像，在餐桌上這番毫無底線的講話，看似是在玩笑好像接話，實則但在用一句句觸及靈魂深處的構想來反問那個社會：

能自由到什么地步？對待傳說中被黎巴嫩綁票的前妻時，她可以很灑脫地告訴你：

主人公層面有老戲骨坐鎮，難免勾起我們的觀影熱誠，但是真正精采的，還應當是藏匿在故事情節之中相關中年真愛和女權問題的深入探討。

但也便是即使有過這種一段笨拙的付出，最後在收穫真愛開花時的那份歲月靜好，才會真正地觸動到人心角落最堅硬的地方。

只不過回顧電影配角人物種種反套路行為，陳女士對老白的“斷舍離”，蓓蓓的“出軌論”和格洛瑞亞的“保守主義”，如果說站在當代人的角度客觀地評價，對白尺度的確太過張揚奔放。

過著化學物質豐腴的生活，經歷著都市各處的燈紅酒綠，格洛瑞亞雖美景無窮，卻也是人處中年，在精神上渴望著安穩的真愛生活。

但假如你還想繼續同她深入探討，那么她就能更為振振有詞地告訴你：

徐崢新劇爆出金句：“1個女人沒甩過100個男人是不完整的”

2021月底的演藝圈註定難以太平，演藝圈歌手主持人爭相爆出大瓜，出軌、偷稅、傳銷等各式各樣醜聞爆出那是一個個地應接不暇。

與否覺得那個男人太過露骨放縱？

“一個男人這輩子沒浪跡過天涯是不完整的。”

雖少了些自然主義美感略顯懸浮，但是展現出來的鮮明立場卻正好因此种放大而客觀到淋漓盡致：

“我其實是犯了全天下女人都會犯的錯誤。”

但也卻是在意料之中，即使與其深入探討這個縹緲的希臘神話結果，我們還比不上享受當下生活來的真的。

但是在下一秒，她又搽拭淚水恢復如初，繼續笑著步入生活，做他們的女皇。

不合理中的合理最為致命，這不就是現階段女人出軌時用得最少的經典臺詞？

而且接下來對於這三個主題，我們能深入地討論一下。

中年人的真愛只不過也就是這種，儘管現實生活，但是當真正碰到懂愛的人時，它就同其它年齡階段的真愛並無相同，都會經歷著心動後的在意、糾結和瞻前顧後。

對此《爱情神话》提倡的女權主題，能說是直擊社會痛點，引起很多中年族群，特別是男性族群的共鳴。

同當下的人想法一致，對於生孩子、成婚，在她認為都是人生在完整狀態下必須要經歷的歷程。

這就是《爱情神话》後續書寫的魔力，你還沒感受到嗎？

假如有，那么格洛瑞亞必然名列其中。

許是曉得他們並並非老白所愛，格瑞尼亞很是淡然地接受了那個現實生活，前一秒本還在對老白揶揄嬉笑著說：“我很危險，你千萬別愛上我哦。”

不必批評，這是很正常的現代思維邏輯，但是放在《爱情神话》裡，卻是要挨批斗的。

特別是整片全員滬語的安排，更是直接從視聽聽覺上還原北京的復古商場感，饒是讓北京本地觀眾們看了，也不由得是連連稱妙。

即使它所勾勒出的世界觀，是站在男性的角度來描述，而較之在現實生活中，卻是一種偏向理想化的狀態。

但是各式各樣灑脫過後，徒留下的就唯是自知的心酸。

人到中年，畢竟上有家庭職責，下有一眼望不到頭的茫然未來，談到愛情來無疑應當是偏向於現實生活煙花韻味的。

稀裡糊塗和老白睡一晚後主動給其轉錢作“寬慰金”，不願意給前妻掏贖金，而正手給老白髮了個兩萬五的紅包…….

可這也但是做為一部電影，並並非真實的生活，反映不完全的現實生活只不過也是能理解。

所以離了婚的蓓蓓也是愈發的灑脫，不但淡然和前妻保持聯繫，但是還揶揄其是剩飯，怎么還會有野貓惦記著？

許多人疑惑，這種優質的未婚男性到底是看中了中年發福的老白哪一點？

但很不唯美的是，我們較之眼前的影片，似乎更為關注手上的護手霜，和有一句沒一句的閒談。

03 男性必須被他們定義

說來更殘暴的是，在偌大的社會中，在諸如此類受到不公正對待的男性族群裡，李靚蕾不能是第二個被害人，也絕不能是最後一個。

“一個女人，她這輩子沒有甩過十個男人是不完整的。”

照應她那套對他們野貓的說辭就是：

做為首位真切感同身受的編劇兼女演員，參演了老白的徐崢對此即是感慨萬千，他也不由得在新聞媒體上真正地為男性族群發聲道：

但是當她們共處中年時，難免會很多中年男人共同經歷的氣憤與苦楚，且這份苦楚的來源，常常就是那個社會上許多對於男性根深蒂固的定義所致。

又是誰定義了男人就必須老老實實地待在家裡生孩子、相夫教子呢？

但是，不平的風波就連在影片榜單中也同樣動盪不安著。

在電影中，老白畢竟置身於中年人的柴米油鹽中，但當面對心動的陳女士時，會因中午想對其發一句直觀的問候而小心翼翼地醞釀再三，也會因陳女士為他們點贊好友圈裡的一首歌詩而興奮驚訝。

環比之下，熱劇《小敏家》周迅和黃磊同樣演繹出的是一段唯美都市中年真愛，貼合鄉土氣息，兩人相互治好，在雞飛蛋打的日常中上演不一樣的唯美。

這不，眼看著《雄狮少年》即將穩坐本年度電影第四位的位置，卻不曾想忽然半路殺出個黑馬與之呈基本持平狀態。

回顧2021年的男性群像影視作品，果不其然多半都在電影圈裡斬獲了不錯的戰績。

以愛情故事為題材，以男性群像為主體，《爱情神话》到底是有著什麼樣的魔力能如此獲得觀眾們的鐘愛，莫不是當初的男性群像影視作品又靈了？

“一個女人這輩子沒甩過十個男人是不完整的。”

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而且整部劇後續備受觀眾們熱烈歡迎，實則也必須是在意料之中。

為此，當她在評價老白給他們畫的畫像時，便不住難過地感嘆道：“我年長的這時候最吃這一套了。”

做為電影中未收穫過真愛的男性之一，她本人就是雖在不停地追求公平，但卻在無意識下不住地處處向女人低頭的對立形像。