《爱情神话》：四個渣女和一個老實女人的故事情節......

劇中的“點睛之筆”，老克勒老烏講的與國際男星遇見的愛情故事，主導權也牢牢掌握在這位驚鴻一瞥的女男星手上。

而且真愛的象徵意義，並非成婚生子，而是找出他們最想要的那種生活。

但是“人”哪有那么直觀。他是有慾望，有訴求的。

到他走的這時候，還有臨別贈言：“白同學，你是個好人。但女人不能即使男人是個好人，就跟他在一同。”

即使她們一直活在父權社會語境下，在女人的眼裡，她們無非是尤物和賢妻的差別。

與之相對的是北京女人，多半柔情細膩，甚至有點兒婆婆媽媽。我認識的許多北京女生都會給老公洗衣服，決不覺得是什么恥辱，掏出而言的這時候也帶著炫耀的語調。

看上去賢惠低調的蓓蓓，為他們反駁起來更變得鏗鏘有力：“我其實犯了一個全天下女人都會犯的錯誤”“我是講準則的人，我外邊再玩，家中我永遠是擺到首位的。”

表面看是寫字下廚打鼓的文青音樂家，事實上但是沒什么固定收入，去馬路上“對外貿易店”買昂貴內衣，去大型超市買臨期折扣肉類的中年落魄女人，體面全是新房子給的。

就像一首歌慵懶的小夜曲，用的是人最感覺到寬敞的音色，水一樣徐徐流淌。沒有跌宕起伏的交響曲，卻無窮地貼有人心，將人妥帖地拉回滿是煙花氣的地面。

就像老白，有一棟小洋房的外地人，有點兒生活情趣又會洗衣服，妥妥是森林公園相親角里，大姐大爺爭搶的對象，但陳女士依然能用“要去的地方，穿這雙鞋子就不最合適”為理由婉拒掉。

除了藕斷絲連的前夫以外，還有現在一見傾心的陳女士（馬伊琍飾）。

哪有那么多的驚心動魄、至死不渝，人生漫長，真愛但是人生大餐裡的一碟小菜。

看得我險些要笑出來。可不就是這種。男人的世界裡，女人工具性的象徵意義小於她們做為“人”的象徵意義。

看見三分之一之後恍然察覺，這不可能將是男編劇拍的，即使它太細膩，太懂男人了。

劇名有所誤導性，劇中沒有轟轟烈烈的真愛希臘神話，反倒更像是對“希臘神話真愛”的諷刺。

陳女士的自我，是走過長長一段“下坡路”，被生活磨得光彩暗淡之後，仍然選擇寧缺毋濫的矜持和自豪。

原來的真愛影片裡，通常是女人掌握步入和選擇退出的主導權，男方常常只負責管理一件事，就是吸引女人注意，或是在女人闖進之後，被動接受或被動婉拒。

“男人筆下的女人就三種，一種是甜美女孩，一種是多情熟女，被男人危害過或是愛男人愛得死去活來，但無論是何種女人，最終都會找個老實人嫁了。”

她或許對老白心有所屬，但和老白度過了不明不白的一夜之後，第二個動作是忙著給老白轉紙幣。

得益於故事情節出現在北京，劇中的四個男人的“自我”都很堅實。

當真愛中的“單人舞”變為了“雙人舞”，就開始有了一種尤其的漂亮。

但和前夫和新歡比起來，最“渣”的還屬富婆格洛瑞亞。（倪虹潔飾）

真愛關鍵嗎？關鍵。但都市裡的男男女女，碰到了真愛，第二反應是試探、躲閃；獲得了真愛，先暗自計算一番自身利益得失，就像是沒有真愛，日子也還是照過。

替陳女士接了一兩年小孩之後，老白又提出能把自家新房子騰出一家給她住，她卻怕擔不起這份真誠，果斷“斷舍離”逃走了。

和前夫蓓蓓（南宋飾）在一同的這時候，老白每晚兢兢業業給老公洗衣服，完美家庭煮夫的配角也沒堵住老公出軌。

但也就是那一剎那吧。過後她們仍然能和曾經曖昧過的對象坐下來，熱熱鬧鬧，一同吃一頓飯，看一場影片。

北京男人，颯在骨子裡。

週末去看了《爱情神话》，我錯失了片尾，加上徐崢的北京人身分，曾一度以為是徐崢編劇的經典作品。

蓓蓓的自我，是擁有一個“完美家庭”，仍然追求靈魂深處的刺激和共鳴。她可能將對他們要什么也有一點糊塗，但她也有充份掌控他們人生的能力，不悲情，也不能長久逗留在某處。

一句話歸納整部影片：四個渣女和一個老實女人的故事情節。（下列有劇透）

但像許多“家中紅旗不倒”的渣男一樣，蓓蓓只不過也是不敢離的。就算離了婚，她內心深處，始終還覺得老白是“我的人”。

甚至也是她們“渣”的根本原因：曉得他們要什么，就可以果斷放棄他們千萬別的東西。

但隨著馬伊琍的一句“我們都是客人，客人就是天主”，四個男人開始推杯換盞，一場鴻門宴，變為了嘮嗑碰杯的閨蜜局。

自我就像是幾塊木頭，和生活無數次撞擊之後，就可以精確地發現它的位置和花紋。這四個男人都摸到了“自我”的存有。

當女人開始自我的這時候，男人反倒開始患得患失，牽腸掛肚起來。就像男人筆下這些風情萬種的女郎，她們之所以優雅，恰恰是因為她們有強大的自我。

渣舉動也是說來就來。

反正真愛再重，重但他們的人生。心靈中再多兩個來來去去的人，最終也但是為他們的人生添磚加瓦。

她們的自我都是一個研究課題，並非結了婚或找出一個女人就能化解的。而是要靠長時間的摸索和探尋。

從“他能給”到“我想要”，從“女人不再依附男人生存”到“美好也不用依賴於男人”，這中間是一段長長的路。

觀眾們的心聲如老白一樣：“這是被嫖了？”

犯了錯、繞了路，也沒什么大不了，盡能去試錯、找尋、迎擊。

比如說和老白春風一度之後，中午起來，不顧在廚房裡精心準備午餐的老白悄悄地溜走，即使跑得匆匆還折斷了平底鞋的鞋跟。

換句話說，這種的都市女性，首先在北京這座衛星城發生了。

驚魂未定的老白緊接著又收到了格洛瑞亞的邀約，但到了赴約地點，發現並非他們想像的私人休息室，而是一KTV大休息室。除了格洛瑞亞以外，還有一大群小鮮肉跳舞趴體，日子過得千萬別太快活。

要說性別解放，北京這座衛星城應當解放得最徹底。

當男人顯得無足輕重，女人之間的友誼就穩了。這才是都市女性應有的姿態。

找出自我，對於男人來說，從來都不難。

而整部片子或許向我們“科普”了一個真相：男人也能是掌握主導權的人。

影片裡最值得玩味的，還是男人對真愛的立場。

和這四個男人過招，老白或許只有被“玩弄”的份。對她們來說，老白但是盤子裡的鯽魚湯，吃得好就多吃點，不敢吃就放著不動，犯不著要死要活，非他不可。

但這“性轉”，並並非為的是迎合男性胃口，它甚至是一種客觀表述：

像編劇在劇中嘲諷的：

看完電影之後，有種煮熟了的花茶浸泡到河裡的舒展感。這是我這兩年來觀感最寬敞的影片，沒有之一。

究竟是芳心暗許還是尋求刺激？不用說老白，旁觀者也不曉得這情誼，究竟幾分真幾分假。

呵呵，以彼之道還施彼身的渣男語錄，這番回收再借助也算適得其所。

北京這座衛星城給了她們施展才華的機會。就像現代人的通常第一印象，北京男人都工作能力強，精巧、穩重、強勢、自矜。

徐崢出演的老白，住著先祖傳下來的獨門獨戶小洋樓，靠收租和教街坊大姐大爺、七姑八姨畫幾筆劃維生。

這訴求可能將並非新房子車子，也並非純粹的“對我好”，而是涵蓋了更復雜的東西：個性，三觀，事業追求，甚至飲食習慣，喝茶口味。

當三個人都開始“有目地”起來，真愛可能將更漫無邊際，更虛無縹緲，更無法抓住。但當這點“目地”嗎全面落實到柴米油鹽中時，愛才會成為最堅實的要塞，而不只是看上去漂亮的花架子。

人前，陳女士是踩著Jimmy Choo叱吒劇組，小孩上頂流國際幼兒園的都市女菁英，背地裡也有他們的困窘：人過40，未婚帶娃，和爸爸一同擠在破爛的弄堂陽臺裡，狹窄骯髒擠迫，每晚為一塊過夜紅燒肉，一塊錢物業費忍受父親的嘮叨訓斥。

就像陰錯陽差聚集了四個男人的飯局，一開始還很多火藥味。

性轉意味也是很顯著了。

也會有悵然吧，就像是陳女士晚上獨坐窗外，就著街聲喝一杯果酒；格洛瑞亞關上門之後一剎那的神色落寞；蓓蓓背過前妻之後，流下的一滴淚。

身形窈窕，裝扮時髦，又作又嗲，一出場就是“有錢，有閒，老婆遇難”，生活過得五光十色。

男人嘴上再說討厭賢良淑德的女人，真愛其本質上也是慕強的。

整部影片沒有尤其抨擊什么或頌揚什么，它自然，自然得像水一樣。但編劇還是給裡頭塞了一點東西，就是男人的自我。

格洛瑞亞的自我，是不執著於要什么“完美真愛”，而是堅強追求，瀟灑放手，野貓一樣自由自在，遊戲人間。

這故事情節是真是假？不關鍵。在那個故事情節裡，灑脫返回的是女人，牽腸掛肚了一生一世的，是男人。

真愛這支雙人舞，要有退有進，棋逢對手，就可以跳得漂亮、跳出心靈。

當自我很堅實的這時候，真愛的傷再大，大但“炒兩個小菜吃吃”，這些因愛而生的悲喜，終究會匯入生活的洪流裡去。

儘管“一直在走下坡路”，但即使這種她也是自豪自矜的。真愛，對於她來說，是蛋糕頂上的紅櫻桃，卻不再是抵得飽的蛋糕。老白再掏心掏肺，老房子起火，在她這兒，自動阻隔在防護罩外，不主動，不婉拒，不負責管理。