王力宏投資過的純爺們影片，生猛又漂亮！

在此還會忍不住感嘆一下出演女演員的不難。

假如不說，可能將絕大部分人在人堆裡都找不到她倆。

就像自己二人的對話那般：

在賽德克·巴萊的生存與精神上，其它部族首要選擇了生存。

光是在那個環節上PK，鐵木瓦里斯就完敗。

守住獵場，就守住了自己的心靈、尊嚴與自由。

更以教化“野蠻”、弘揚“文明“為由來治理土著。

而這部影片的構思，是因為編劇魏德聖在看一部漫畫書的這時候發現了那個故事情節，立刻就有了想要把它拍成影片的想法。

是自己最為看上的宗教信仰。

自此，莫那魯道開始顯得隱忍。

主人公莫那魯道有許多很經典的對白：

其它未參予血掃墓靈、抵抗壓迫的族人，更多考慮的是要先能夠生存下來，好延續他們部族的血脈。

在整個賽德克族中，獵場是自己從先祖那兒承繼，並交予社群裡最勇敢的人來守護的領土。

此事，引發族人的眾怒，也是族人眾心積恨已久、齊心要抵抗的由來。

長大的鐵木瓦里斯較之老年莫那魯道，就像個人格還不成熟的小孩。儘管他也已經有了他們的女兒。

自己二人在對話的這時候，都對整部影片給出了極高的評價。

1930年爆發的霧社該事件，是該片的最高潮。

就像在殘疾人運動會這天發動的武裝起義之後，他已經積攢了足夠多的從火柴身上摳下來的火藥。

片子挺長的，適宜抽個閒暇的時間，花時間好好看看。

看了兩條環球時報發送的視頻，耳朵直酸、額頭直紅。

基於那些，總算覺得這兩天是看《赛德克·巴莱》的好時機。

史詩般的描述，讓我情不自禁的想到了蘇菲·瑪索出演過的《勇敢的心》。

這不光是年齡上的差距，更是思想、宗教信仰上的非常大差距。

在彈盡的情況下撲向敵方一同墜崖，他是賽德克巴萊思想的延續！

巴萬是天生的好獵人。

有以頭目莫那魯道率領的馬赫坡社，還有荷戈社、塔羅灣社、波阿龍社、斯庫社等巴蘭社、屯阿拉社等相同的社系族人。

場面壯烈而震撼人心！

這些黑白圖像記錄下來的真實資料再度播出，震撼身心！

“忍得了嗎？馬赫坡就要被趕盡殺絕了。”花岡二郎說道。

有別於頻繁被大眾吐槽的不合乎發展史的，有帥哥軍人亮相的“抗日救亡神劇“，

莫那魯道的母親在山林間擊敵的過程中被敵方的炸藥打中殞命。

臉上的圖騰，即是自己的紋面人文，更是自己的心靈能走向先祖守候的“彩虹橋”的烙印。

一場血掃墓靈，抵抗“異族人”壓迫的內戰就此展開。

從生存上而言，他們以出草（即狩獵）獵捕鳥類維生，也會用自己的獵物與當時在該地的女真人進行物物交換。

自先祖起就生活在這片大山和林子間生活的賽德克族， 歷來也有群體間的爭鬥，而獵場，是一切爭鬥的根本原因。

說他可惜，也不可惜。

這兒是為的是表現賽德克土著的原始“野蠻“與”驍勇善戰“，為抗爭奠定濃郁的基調。

儘管生活已儼然成為日系的花岡佐藤和花岡二郎，內心深處只不過有非常大的傷痛。

溫嵐飾演的馬紅和徐若瑄飾演的產婦，在片中即使飾演的太像原地住戶而幾乎認不出來。

直到從青年等到了老年。

大陸版的是被剪掉了一個半小時的片子。

此前依靠《海角七号》聲名大噪的魏德聖，依靠該片在當年的金曲獎上榮膺最佳編劇提名。

那些女演員基本上都是素人女演員，有許多女演員都是從居民中直接請來的。

最後的關頭，儘管沒能完全擊敗敵方，但是也給敵方帶來很大的重挫和震撼。

迄今，在豆瓣上維持著8.8的高分。

自己想要徹底的馴服土著，使用“以蕃治蕃“的治理形式，藉助土著即使獵場爭奪戰造成的偏見來讓自己自相殘殺。

老年的莫那魯道等待的最佳時機到了，他本想聯繫賽德克巴萊的七個部族，最終聚集了6個部族一同參予抵抗。

從精神上而言，自己以守護獵場為己任，交戰之時，以割下對方社群首領的屍身為驍勇善戰、光榮的象徵。

開片不久就有賽德克族人手拿獵刀砍下死敵屍身的攝影機（那些屍身是用道具做得仿真人像，太像真人了），不瞭解幕後花絮如果真能嚇得想趕緊遠離螢幕。

足以顯示他骨子裡要抵抗壓迫的決心都多大！

他一直在隱忍，在等一個最佳的機會。

影片一出，頗受演藝圈人士和廣大粉絲的讚譽。

假如你的文明是叫文明卑躬屈膝，那我就帶你們看到野蠻的自豪！真正的賽德克巴萊能贏下皮膚，但是一定要獲得心靈！贏下心靈的賽德克，一定會遭到祖靈遺棄！”

編劇的趨勢夠大、視野夠廣，出片成績斐然；吳宇森更是在該片中出任監製。

4個多半小時的片長分成上、下片公映，即為《赛德克·巴莱：太阳旗》和《赛德克·巴莱：彩虹桥》。

終究帶上父母選擇自殺未遂。

而日前，也就是12月13日，是國家通過法律確立的南京大屠殺遇難者國家公祭日。

該片在第48屆金曲獎上榮膺最佳喜劇片、最佳女配角、最佳原創音樂創作等5個大獎。

他能狩獵，也能跟著族人一同殺敵抵抗，砍殺對方的屍身。

影片的攝製環境就在高山，夏天拍片，女演員們穿薄衣、光腳下小溪，下鏡之後一個個凍得手抖，碗都端不住，能拍出這么好的效果真誠難於。

鐵木瓦里斯一心想的只是小我範圍內的復仇。

“我們三個不也是這種嗎？不敢當野蠻人，但無論怎么努力打扮，也發生改變沒法這張不被文明尊重的臉。”花崗二郎說。

失掉獵場，就失掉了先祖的期盼、尊嚴與自由。

這也不難理解最後花岡二郎選擇的是和族人一樣的形式自殺未遂。

在這兒能看得出來，較之被“文明“的統治著，花岡二郎想要歸屬於族人中去，他想要抵抗的心會更強烈一點。

換用我們較為好理解的形式，大致類似於某一縣區分割為多少個村那個意思。

“已經忍了三十年了，就再忍個三十年吧！等我們的小孩長大，也許就能徹底改變我們的野蠻形像。”花岡佐藤說。

如果說莫那魯道是對“文明“的竭力不服與抵抗，那么同是土著的花岡佐藤和花岡二郎則是對”文明“的竭力接受與順從。

連平日裡向來尤愛發送各式各樣商品信息的某貓、某東等各大B2C網絡平臺，都一致的將網頁改成了黑白顏色，用來這兩天的特殊紀念。

“For feeedom“，震撼耳邊。

攝製過程長期經歷著資金的貧乏，編劇魏德聖一路堅持，才有了最後呈現出在大銀幕上的4個多半小時成片。

荷戈社的頭目塔道在鬥爭中陣亡。

是更讓人自豪的野蠻！

這是該片中看著叫人最來氣的地方了吧。

隨即，膽小又愛挑事的吉村嚇唬族人他被打的事情已經呈報。

驍勇善戰無畏的青年莫那魯道即使不甘心被打壓而奮起抵抗，結果換來的是敵方更為暴虐的示威遊行統治：敵方當著他的面活活打死了他的父母。

寫到最後，發現越寫越少。忽然感覺影片《赛德克·巴莱》與《七武士》也有點像。

完整版足夠多的長，全數看完須要有一定的耐心。

這句話，可說是心靈拷問。

他的結局就是，在互相殘殺的過程中，被莫那魯道的部族族人用獵刀砍下了首級。

但是，他們又難以寬恕那些“野蠻“的作法與自己所受的“文明“教化相違反，