一場收視率高達89.3%的喪生現場直播，審判了誰？

兒子一直對爸爸的死懷有歉疚。眼看著犯人逍遙法外，她的內疚化作恨意，漸漸滋長。

但是，當邪教組織以“神的旨意”將私刑公義化時，無數自以為正直的群眾，就開始了對公平公義最凶殘的踐踏。

整部劇陣容強大。

在集體暴力行為面前，新聞自由已經不知被擠壓到何方，現代人連死去的尊嚴都已經沒有了。

《地狱公使》前四集，用暴力行為的場面和驚悚片元素帶來極其恐懼與壓抑的氣氛，爾後四集則充滿著文化關愛。

那場以神之名對所謂無罪之人的審判，到底審判了誰？

在集體暴力行為面前，個人發出的聲音太微弱。

電視劇集改編自延尚昊20年前導演的動畫電影《地狱：两种人生》，延續了他在《釜山行》中對集體性暴力行為和個人價值的深入探討，也涵蓋著對人性的深入深入分析。

砰——砰——砰，三聲爆炸聲，他的死期將至。

另一邊，被宣判“無罪”的人，生怕父母受此株連，幫人偽造喪生現場的組織也應運而生。

處刑現場，出於對孩子的愛，自己忘懷了喪生的絕望，緊緊把他抱在懷裡。

看過後，就會知道《地狱公使》口碑不太好的其原因在於，它想講的太多，卻沒講透。

男孩以為殺掉犯人，是為父親行使的公義；邪教老大將“地獄使臣”做為懲處無罪之人的證據，是他他們以為的公義……

女律師即使幫助單親爸爸，也被“箭鏃”的人追捕，幾近遇難。

《地狱公使》便是圍繞“天使傳送喪生通告，地獄使臣公開處刑”這一核心設定，呈現出各方群眾的複雜反應，讓身為觀眾們的你自行判斷，什么是對、什么是錯。

一邊，自己瘋狂找尋接到喪生通告的人，試圖用那些血淋淋的例子，繼續震懾和矇騙群眾；

隨著信教者愈來愈多，邪教開始消滅異己，容不下譴責的聲音。

編劇是《釜山行》的延尚昊，執導也不乏實力派。首播之後，製片方就一直把劉亞仁當做宣傳重點。

地獄使臣殺掉雙親後離開。嬰孩卻活了下來。

地獄使臣公開處刑，原本是片中一大亮點，但它固化的處刑套路營造的血腥與驚悚氣氛真的非常有限。

四個渾身散發濃煙的“地獄使臣”橫空發生。

當集體暴力行為圍困個人時，個人的價值已無足輕重；當群體性的負面情緒達至頂部，邪教但為其提供更多了一個可說是社會悲劇的進口。

單親爸爸極其絕望，但還是應允了。她找出女律師公證，希望用這筆錢保證三個心疼的小孩之後衣食無憂。

兩個青年人在播出互聯網視頻，視頻中的邪教老大鄭晉守宣稱“天使會給無罪之人傳送喪生通告，之後地獄使臣會把自己送至地獄。”

邪教分子就在案發現場宣教，宣稱這就是“神的旨意”；

邪教題材的《地狱公使》，無法像《鱿鱼游戏》一樣帶來強現實生活態射的爽感和強情緒的輸入，這就註定了它已無成為全球爆款的可能將。

眾目睽睽之下，一場恐怖暴力行為的殺戮上演——女人被地獄使臣撕扯肢解，血濺了一地，接著一道黑色光線發生，現場只留下兩具焦屍。

《地狱公使》後半部分拋給觀眾們的問題是——在法律條文難以約束的地帶，私刑是否是公義的？

警員陳京勳的丈夫慘死家裡，罪犯只關了二十年就被放出來了。

但看過6集，我想告訴你——《地狱公使》還是值得一看。

到了現場直播當日，現場拉起警戒線，有人戴上面具趕赴貴賓席，近距離觀看她的喪生。

將產婦的喪生現場公之於眾，戳穿邪教的真面目，還是掩飾下去，讓全家免於被大眾互聯網審判的大災難？

電視劇集首播前鋪天蓋地的宣傳，無形中抬高了現代人的期盼，結果劉亞仁提早下線、類別元素又沒看爽，觀眾們的沮喪並不難理解。

以陳京勳為首的警方，快速對該事件展開調查；

當每一人都有一個關於公義的國際標準時，公義就已經不復存在。

那個場景熟識吧？《鱿鱼游戏》中最後一場該遊戲，世界各地的VIP富豪們就曾頭戴面具現場觀看。

那場喪生現場直播前所未有成功，現代人徹底堅信了邪教鼓吹的“地獄使臣是來懲處有罪人”的觀點，鞏固了邪教在群眾內心深處的話語權。

這時不遠處，一個青年女子正臉色驚恐地盯著鐘錶。

這些口口聲聲說踐行“神的信念”的現代人，親手關上了地獄的正門。

但是，電視劇集後繼乏力，火熱只是曇花一現。

這部《地狱公使》最嘲諷的地方，在最後一個攝影機——已成焦屍的單親爸爸，忽然死而復生了。

所謂的“地獄使臣將人送至地獄”，只不過是個純粹的超自然現像，被選上的人絕非無罪，只是碰到了意外的大災難。

我們在黑暗的人性中，終究還是能看見一絲希望。

只好，手握公義大旗的信教者及“箭鏃”組織的年長現代人，展開了一場喪心病狂的針對“無罪之人”的審判活動。

以公義之名的行動，最終導向了集體性暴力行為。

私刑公義、宗教信仰、國家機器、集體暴力行為與個人價值的議題全數雜糅在一同，反倒消解了它的深度。

在片刻的驚慌中，周圍廣大群眾一邊逃走，一邊掏出智能手機現場直播、錄像，親眼目睹了慘劇上演。

1:20一到。

所謂“神懲處無罪之人”的謊言，不攻自破。

6集播完後，口碑兩極分化，豆瓣打分僅有6.9分，慘淡告終。

後半部分，地獄使臣從哪裡來、為什么來？那些超現實的設定過分潦草，世界觀創建並不健全，觀眾們也就難以進一步造成代入感。

女律師閔惠珍堅守流程公義，指出只有法律條文就可以懲治罪人；

“箭鏃”組織把互聯網現場直播當作陣地，大肆宣揚邪教，鼓動大眾情緒。

表面來看，“神罰”一定程度上防治了犯罪行為。在不知何時降臨的懲處中，出於絕望的本能，現代人的行為趨向自律。

《鱿鱼游戏》火災之後，網飛續集《地狱公使》公映隔天，火速拉到了網飛電視劇集榜收視率第二名。

故事情節始自一個尋常的上午，咖啡廳內我們享受著悠閒時光。

洞悉這一點的邪教老大，唆使男孩殺人。她最終將昏迷不醒的犯人大力推進焚屍爐，看著對方被活活打死，露出了猙獰的微笑。

一個單親爸爸在生日這天，收到了喪生通告。邪教老大提出用1600多萬，換她的喪生現場直播。

瞬間焚化遺體的地獄使臣固然可悲，但是，失去判斷的烏合之眾才令人絕望。

說實話，看前3集時，我屢屢想棄劇。

剛出生四天的產婦絕非無罪之人，卻接到了天使的喪生通告——這就是對其戒律最強有力的駁斥。

警員、辯護律師、邪教分子、暴力行為組織、普通群眾，都捲進那場超自然現像中。

這對雙親最終決定了公開現場直播。

現代人拿著無罪的放大鏡審視她的生活，小三、殺人嫌犯、家庭暴力小孩等罪名都加在她頭上。

邪教分子將“不幸”包裝成“神罰”，其實為的是控制群眾。

但《地狱公使》從始至終，都沒有闡明單親爸爸的犯罪行為究竟是什么。

互聯網上，以“箭鏃”為首對她展開了一場“審判”。

到底什么才是公義呢？

但它依然值得一看，大災難的大背景、科幻的機殼下，是對現實生活黑暗面的寓言。

即便是一個出生四天的孩子，他也不必須是任何一方政治勢力的犧牲品。