西方人“金髮女郎＝傻白甜”的設定，怎么來的？

我們要敲擊刻板第一印象這堵高牆，要在信息爆炸的時代維持住自己的本心，擅於藉助自己的神經系統進行思索，而並非被所謂的文學作品牽著鼻子走，甚至成為他們發聲的喉舌。只有保留自己的價值觀，不被別人輕易左右，就可以真正炸燬刻板第一印象這堵社會高牆，制止仇恨共識，就可以真正極少對極少數族群的迫害及性別歧視。

而之後的夢露的幾部經典作品，使得金髮女郎的形像顯得更加健全。在《绅士喜爱金发女郎》和《愿嫁金龟婿》三部喜劇電影中，夢露出演的金髮女郎多了化學物質拜金的功能，在這三部經典作品中，夢露出演的配角藉助他們的氣質令無數女人拜倒在其石榴裙下。

雖然內斂的中國社會並不能在明面上形成對此類極少數族群的性別歧視，文學作品中也甚少當代刻板第一印象的彰顯，但是對極少數族群的刻板第一印象已經深入到我們生活的各個方面。

而在我們所處的社會中，對整容手術及部份人生活形式的誤會，形成了諸如"網紅臉""紅茶"等對極少數族群的刻板第一印象。

之後，福克斯影業公司將火辣做為夢露電影的最大賣點，其參演的配角是千篇一律的長髮女郎。夢露在影片中的形像愈來愈純粹與易變，這進一步鞏固了"長髮無腦美人"的刻板第一印象。

而西方人對長髮的狂熱，在一千多年前的古羅馬時期就已造成，在當時的神殿雕塑當中，古羅馬希臘神話中的美神阿弗洛狄忒被畫家臆想為散發肉慾誘惑的長髮男性。

而西方人文對金髮女郎的刻板第一印象，也蘊含著歐美人文中的族群問題，要成為女人慾望的對象，必須是一名黑人女性，而金髮碧眼又暗示了族群的純正。也就是所謂的黑人女性被指出是黑人男性擁有的最低價值的個人財產。

此種偏"化學物質"上的擁有將受到其它群落的羨慕，而金髮女郎卻能喚醒父權社會里大男子主義者的保護欲或虐待狂的感情，在西方人文中，金髮女郎只能是一個性的客體，充斥著種族歧視傾向。

那么在現如今那個信息爆炸的時代，刻板第一印象更容易在社會中形成，文學新聞報導和文學作品之中，大量博人眼球的網絡新聞和奇葩故事情節層出不窮，男性形像慢慢被固定化，仇恨化。

在文學西方文學作品之中，金髮女郎的形像總是那么不盡如人意，她們是喜劇電影裡的拜金女，是恐怖電影裡的自負炮灰，也是胸大無腦，粗俗幼稚的代名詞。

那么西方人文中為什么會發生對長髮女郎的仇恨，這也許要回溯到上世紀才剛起步的影片表演藝術，和這些臉譜化長髮性感女郎。

傳統父權只能通過刻畫虛假的男性形像嘗試做一個偷換概念的行動，企圖將男性臉譜化，發揚並不恰當的價值觀念，而選擇"金髮女郎"做為主要對象，恰是由於其在人內心深處的關鍵話語權，將原先幸福的男性個性汙名化，進而達成顛覆婦女解放運動的根本目地。

十九世紀末期，隨著影片技術的日漸成熟，大量生動有趣的銀幕形像被影片工作者締造出來，1921年，由格洛威基亞旺森參演的無聲電影《安娜托尔韵事》於英國公映，斯旺森憑藉著他們出色的演出技巧，刻畫了一個可笑且天嗎金髮女郎形像。

《七年之痒》打下了夢露新星的話語權。在劇中，夢露所飾演的配角擁有長髮碧眼、純潔無知、溫柔歡樂、火辣撩人等特徵，那些特徵構成了歐美人文之中幾塊金字招牌——長髮無腦美人，這一獨有形像一般來說擁有成熟的，能勾起女性慾望的幸福肉身，卻同時伴隨著幼兒般的智力與靈魂。

現如今，金髮女郎在當代藝術經典作品之中，仍是上世紀六七十年代通常，可笑、拜金並依附女子。

儘管當下婦女解放運動進行得熱火朝天，但是對金髮女郎的刻板第一印象，已經並非父權社會下對男性的壓迫，男性他們也會將"金髮女郎"當做消遣的工具。而是整個社會對極少數族群的故意性別歧視。

在極少數族群的求職過程中，不專業的hr很難被其外貌或是特徵吸引，而忽視掉其工作能力和職業匹配程度，而在婚戀市場當中，極少數族群會即使社會對其刻板第一印象而被貼上低質使用者的標籤，而那些不專業且膚淺的刻板第一印象帶給極少數族群的危害卻是無法估量的。

誠然，此種刻板第一印象會對被告導致不可估量的心理傷害，時至今日，我們仍難以堅信夢露會對海明威等現代文學大家的經典作品頗有興趣。在我們的價值觀中，她但是一個迷人無腦，只曉得依附女人的可笑美人而已，"金髮女郎"一詞早已經成為制約她心靈的桎梏，而這也成為她最後香消玉殞的一個誘因。

在互聯網極為繁盛的今天，網絡已經成為現代人獲取信息的關鍵源頭，而現代人也能在網絡上恣意刊登他們的看法。但是網絡同時也帶來了大量的信息洪流，網絡慢慢從一個交流平臺變為了控制公共話語走向的工具。

自認優雅的拜占庭人自然無法在此種方面敗給被他們征服的野蠻農牧民，為的是滿足自己小小的虛榮心，拜占庭城中颳起了一股漂染長髮的風潮，在當時，拜占庭城中的理髮師已經能熟練掌握山毛櫸脫色技術，而大量的高盧人及馬刺俘獲也為拜占庭人提供更多了源源不斷假髮來源。

2004年，一則來自英國皇家社科院的研報顯示，長時間接觸關於長髮女郎刻板評價的長髮老伯，人格多少都會發生上升的態勢，因而此項科學研究也被命名為"刻板第一印象威脅"。

1955年9月16日，瑪麗蓮夢露站在芝加哥街頭的輕軌通風口攝製影片《七年之痒》，夢露身穿一襲黑色一大群，腳上穿著一雙黑色平底鞋，被從通風口底下噴出的冷風掀飛裙子。這一場景成了世界影片史上的經典，也打下了夢露的火辣女神的話語權。

西拜占庭覆滅後，天主教統治了整個西歐，教士為的是禁止此種所謂的不正之風，數次公佈警告宣稱染髮是可恥的行為，長髮男子是不潔的化身。

雖然長髮女郎在文學西方文學作品中的形像並不討喜，但即便人類文明是最單純的聽覺鳥類，長髮帶給人的張力和質感遠遠小於其它髮色，這也是許多歐美男性熱衷於將指甲塗成藍色的根源。

自夢露之後，金髮女郎就正式和"性"字取得聯繫到了一同，到了上世紀五六十年代，女性意識開始崛起，女權主義者將金髮女郎的形像視為一個消極的、被觀看的男性慾望對象，其火辣是服務於男性聽覺快感的。

但是教士的警告並沒有發生改變殖民者的審美觀念，甚至教士自身也難以脫逃熱衷於長髮的"真香運動定律"，現如今我們依然能在西方古教堂中看見大量描寫長髮女郎的宗教信仰雕塑。

儘管女權主義者的初衷是表達父權社會對男性形像的壓迫和發生改變，但是她們打心眼中性別歧視長髮女郎的行為，無異減輕了長髮女郎的刻板第一印象，反倒使得擁有長髮的男子在生活中遭遇到更多的責難及性別歧視。

在文學社會，越理智的看法和內容無法吸引絕大部分人的注意力，而新聞報道媒體和文藝工作者為的是贏得點擊量和自身利益不惜捏造虛假新聞報道，編寫引戰該文，編許多毫無膳食的搞怪笑話，而那些都形成了對某個族群的刻板第一印象。

不論是"金髮女郎"還是"女司機""紅茶"等詞，都是對單一族群的膚淺臆測，是對極少數族群赤裸裸的刻板第一印象反擊，是傳統父權社會企圖對部份男性族群的壓迫。上世紀後期，僅通過部份影片和文學作品就打下了"金髮女郎"的負面刻板第一印象。

幾百年後，吸取馬其頓文明的拜占庭創建後，生活在南歐黑海的羅馬人對長髮的狂熱達到頂點。在相繼征服高盧人，不列顛後，古希臘人接觸到了擁有高大身形及長髮碧眼的凱爾特遊牧民族，這令身形矮小，髮色較深的羅馬人造成了深深地的自卑感。

刻板現像形成的根源，是佔有社會主流定價權的人對極少數族群的不理解與性別歧視，諸如英國社會對華裔小眼睛、自學好此類偏種族性別歧視的刻板第一印象。

儘管我們難以忽略男女之間的本身就存有的心理及生理差別，但是消費主義的流行嚴重影響了男性在社會中的形像，諸如"奢侈品"，"拜金"等標籤在那個物慾橫流的社會中越發普遍，甚至男性他們也在不知不覺當中給他們貼上刻板第一印象的標籤。

羅蘭巴特曾有一言：現代人存有於面前那個對立達至了極限狀態的時代，所有的諷刺以及嘲弄都變為了萬人崇敬的真理。能說，互聯網和文學作品的繁盛激化了當下社會現代人對理智的忽略以及對娛樂化的過分追求。

同時"金髮女郎"只是文藝工作者締造出的虛幻形像，是父權社會下空洞的戀物傾向，這一點從六十年代晚期的影片中可窺一二，浮誇的故事情節和誇張的演出表現手法意味著"金髮女郎"的形像並不合乎現實生活。

當我們在新聞報道和文學作品中看見關於諸如紅茶，金髮女郎以及女司機的形像時，我們要知道一個道理，我們能看見的東西都是新聞媒體和文藝工作者想讓我們看見的，那些都是新聞媒體和文藝工作者精心挑選出來的結果，也是信息受眾對媒介內容進行選擇性接受所造成的結果。

《安娜托尔韵事》的大獲成功讓當時的影片人意識到，拍一部有著火辣金髮女郎參演的影片要比認認真真做故事情節更容易成功，與其在影片中闡釋價值觀，比不上迎合當時主流的父權價值觀，寫兩個臉譜化的男性配角。

而這也表明，金髮女郎在文學的刻板第一印象並並非一蹴而就的，在古早二十世紀，現代人基於最傳統的審美觀視角，對金髮女郎並沒有太大的惡意。

"胸大無腦的長髮美人"意味著女性主體慾望表達的缺失，只是空有幸福皮囊的男性附庸國，使得女性觀眾們難以對長髮無腦美人造成尊重。

"長髮無腦美人"歸根結底是上世紀前中期父權主義者社會下，按照男性慾望而創建起的女性形像，成為專門為男性觀眾們服務的火辣電腦，擁有長髮的人在此種絕對立法權的定價權下，成為霸權社會下消極性質的犧牲品。

此種不合乎現實生活的表演藝術技法，能說是當時的父權社會對女權主義者崛起的一種對付。突顯了在戰後思想解放的大潮下，傳統父權主義者受到婦女解放運動的衝擊，進而造成了人文恐懼。

或許在文藝工作者的眼裡，金髮女郎=胸大無腦是一種表演藝術加工形式，並不涵蓋對這一族群的惡意及謾罵。但是現代人對金髮女郎的刻板第一印象已經在社會中形成，或多或少對此類族群的生活造成了負面影響。

刻板第一印象帶來了媒介和信息發送者的雙向互利消費，形成了一個消極循環。而此種循環也使刻板第一印象深深地紮根在文學社會中。

只好到了六十年代七十年代，大量相似影片掛牌上市，一大批又一大批長髮女演員榮登舞臺，而其中的翹楚，就是赫赫有名的瑪麗蓮夢露。