是性侵，還是欲拒還迎，真相來了

但，和黑澤明的《罗生门》所相同的是，《最后的决斗》中並沒有人通過編造謊言去混為一談結果，每一人所言的都是自己指出的實話。

而在凱瑟琳的眼裡，她的婚姻關係從一開始就是尚和母親的一個交易。尚獲得她的陪嫁物：金錢和農地，而母親以此換回名譽。

女人被架到了搭好的火刑臺上，三個男人則身騎戰馬等待在角鬥場的兩頭。

這些農地、官位都是他們為領主處事應得的獎賞，而尚頑固、魯莽又可笑，不懂人情世故，還三番五次起訴他們。

電影以一場決鬥做為開場。

這只不過是一部披著文藝復興外衣，內裡卻頗具文學視角的抨擊自然主義影片。

聽見凱瑟琳的提問後，又氣急敗壞地怒吼道：那個人只能對我做惡嗎？

最後那場起初認為驚心動魄的決鬥，在經過層層鋪墊後，又多了一份傷感。

男性要一遍又一遍地說明態度，解釋原委，剖開肚子證明裡頭有幾碗粉。

而當凱瑟琳堅強講出真相時，換來的卻是來自更多人的危害。

1386年初，比利時最後一場合法的遭遇戰裁決將要展開。

這部分觀眾們在不自覺中已經陷於了“羅生門”式的圈套裡，藉助細節的差別腦補了一場“姦情”，和審訊上帶著有色眼光檢視凱瑟琳的那些王室無異。

“你指出對方英俊，在被輪姦時與否深感愉快？”

故事情節並不複雜，能直觀概述為一場性侵案引起的生死決鬥。

沒有人在乎凱瑟琳與否被輪姦，不論輸贏怎樣，她都已經敗給了管理制度，敗給了社會。

以自己兩人描述中的同一件事為例。

更為嘲諷的是，雖然編劇明晰知會真相確鑿，依然有觀眾們選擇堅信女方的言論。

當她告訴尚他們被輪姦時，尚的澄清是可說是教材級的三連問：你說的是實話嗎？你確認沒有挑逗他？你無法跑嗎？

戰場上那一次，是尚違抗命令，一意孤行才使得我們陷於危險中，他是為的是幫助尚才出賽，事後還在領主面前替他說好話。

由史蒂夫·達蒙，大衛·德賴弗，本·阿弗萊克四位一線女演員坐陣，現如今態勢正旺的朱迪·科默擔綱女主的整部古裝劇鉅製，電影票房卻慘遭滑鐵盧。

一個細節。

儘管電影票房慘淡，但《最后的决斗》值得一看。

數不清的廣大群眾從四面八方湧入角鬥場，一世和王室大臣們趴在高高的看臺上，翹首以待。

明明只打過三次照面，他就覺得對方已經被他們的風度翩翩所折服，只好他把抵抗視為欲拒還迎，把輪姦美化成兩情相悅。

這一次次的反問，無疑是對凱瑟琳精神上的再一次輪姦。

在他對凱瑟琳實行侵害的這時候，凱瑟琳在慌忙中跑掉了鞋；而在勒格里的視角中，凱瑟琳是蓄意脫掉鞋誘使他。

在尚的描述中，他是一位勇猛，忠心耿耿的士卒，還曾在戰場上救過勒格里一命，兩人稱得上是生死之交。

只好尚提出要和他進行一場生死決鬥，誰輸了就是誰在說謊，天主會作出最公平的裁決。而做為控告一方，假如尚輸了那場賽事，他的丈夫將會因誣陷被判處凶殘的火刑。

句句更讓人不適。

他們口中的“真相”都有一個基本相近的框架，但每一人又在自己的主觀意識作祟下，對許多細節進行了加工。

而他視作摯友的勒格里，背地裡卻是領主皮埃爾的走狗，和皮埃爾互相合謀，搶走了自己的農地、官位，自己所遭遇的不公全是拜他們所賜。

他在他們的過分解讀中，虛構了一場真愛。

而在母親的解釋中，她又被拿出來做擋箭牌，母親向尚確保不必害怕生育繼承者的問題，兒子的皮膚強壯且能多產。

隨著決鬥的開始，整個該事件出現的其原因也漸漸展現出在觀眾們眼前。

一位男性遭遇輪姦後，沒有人去問施暴者的動機，而是將受害人團團圍住，反問她“為什么？”

雷老爺子維持著每年都有一兩部新經典作品的高產出率，著實更讓人欽佩。

在尚的視角中，鏡頭只顯示了他到場的一小段，之後則是他向丈夫講訴到場後所出現的事。他說自己很憤慨，但沒有口出惡言，只是和他們據理力爭，申辯事實。

每一人都將他們刻畫的合理且公義，一對比便漏洞百出。

在審訊上，凱瑟琳在一大群女性的注視下，被質反問：

但和電影票房相反的是，該片的口碑很不錯。

前兩章分別是尚和勒格里的視角。

騎士尚（史蒂夫·達蒙出演）向一世控告士紳賈克·勒格里（大衛·德賴弗出演）輪姦了他的丈夫凱瑟琳（朱迪·科默出演），而勒格里矢口否認了那些犯罪行為。

編劇並不想要製造任何懸念，凱瑟琳被侵害是不爭的事實，為的是特別強調這一點，在第二段描述開始時，片頭特地留下“The truth”三個單字，讓它最後消亡，也示意了凱瑟琳做為受害人所講訴的是事實的真相。

尚的母親死後，本該由他承繼的官位，被皮埃爾賜與了勒格里，他和父母不得不遷走住所，只好憤慨的尚走進了自己舉辦的賜位典禮上。

剛過完84歲生日的雷德利·安德森編劇，依然在影片事業上發光發熱。

一世一聲令下，三位戰士拿著刺刀衝入對方。

而民事更是沒有給她帶來公義。

電影使用《罗生门》多視角申辯的方式，分別從尚德卡魯日、賈克勒格里和凱瑟琳四個人的視角出發，將該事件反覆重現還原。

隨著凱瑟琳段落的展開，更是將此種嘲諷效果拉滿。

爛蕃茄新鮮度85%，爆米花指數80%，豆瓣打分8.4，朱迪也有望憑藉著本片爭奪戰去年的奧斯卡金像獎影帝提名。

在婚姻關係中，她喪失了自由與自我，揹負著傳宗接代的任務，以妻子的“私有財產”方式存有。

在他眼裡凱瑟琳禮貌的笑容和澄清，都是在對他示好。

幾百年前的故事情節，現如今依然在出現，而我們能做的就是，當像凱瑟琳這種的男性站出來時，給與她們許多引導和毅力。

而在勒格里的視角中，保留了尚從發生到返回的整段鏡頭。

文藝復興，角鬥場，三個戰士為一個帥哥互相搏命，聽起來很像是一部狂撒女性激素的老套電影，這大概也是影片不暢銷的其原因之一。

電影儘管將大背景設置在文藝復興，內裡卻映照著當今男性也在面臨的困局與抗爭。

但是看完之後才發現，以下的敘述根本沒有觸及到該片的文件系統。

奶奶的價值觀已經被社會所沖刷，“我也被輪姦過，可我說什么了嗎？你只會給妻子和家族帶來恥辱。”

但去年他的高付出仍未贏得高回報。

在自己婚宴當日，尚便當著她和客人的面，和她的母親就農地和聘金的問題爭吵起來。

角鬥場上奮勇廝殺的男性和火刑臺上默默地流淚的女性，構成了強烈的嘲諷。那場以女人的傷痛開始的決鬥，最終以男人的榮耀完結。

該事件的四位主人公在“激戰須知”的旁白中佩戴完畢走向角鬥場。

只不過純粹從中文名稱和預告內容上看，觀眾們很難將重點放到“決鬥”上。

電影巧妙地利用那個三段式的內部結構，用真相與真相之間的細微差別，來反映人物的內心深處。

直至凱瑟琳站了出來，打破了那些虛幻假象。

《最后的决斗》中，雷德利編劇再度展示出了對男性宿命的關愛。

在這三個女人的視角中，絕大部分的時間都是在鋪墊二人的關係，自己怎樣並肩作戰，又怎樣反目成仇。

而在勒格里的視角中，恰恰相反。

不修改任何人的描述，而是將一個人視角中隱去的鏡頭，在另一個人的描述中補充完整，這就是編劇的高明之處。

在那個極其父權的社會，過分的自負矇蔽了他們的眼睛，讓他們只看見自己“想”看見的。

《最后的决斗》

尚一發生便開啟了暴躁模式，大罵他們都是馬屁精，搶走了本該屬於自己的官位，還聲言要對他們提起民事訴訟，最後又在領主和百官的譏笑聲中憤慨離開。

這一連串反應中，沒有絲毫對遭遇侵害的丈夫的關心，只有他們的“東西”被強佔後的憤慨。

身為男性的奶奶和閨蜜也沒有站在她那邊。

勒格里更是極其自戀。

在尚的眼裡，他對凱瑟琳愛慕，英雄抱得美人歸，對丈夫呵護有加，甘願抵上性命為她報仇雪恨。

強大的明星陣容及幕後團隊，高達一萬美元的投入，最終只換來2900萬的電影票房，能說是賠了個底朝天。

沒有尚眼裡的愛慕，她聽見只有金錢、農地、名譽、生育。

並且，他選擇用雌性韻味主導的古裝劇史詩片來講訴這種一個女權主義的故事情節，無疑也是一種寬容與技術創新。

至少不想成為角鬥場上起鬨的看客。

閨蜜即使她們在家庭聚會上稱讚過勒格里的外表而推斷凱瑟琳在撒謊。

“你沒有懷孕，嗎即使並不享受和妻子的房事？”

這種的處理，使得電影頗具嘲諷效果。