抱歉，生活就是這么艱困

親眼目睹了守林人與獵手之間的對立的她覺得他們站在了獵手身旁後，總算有了依靠，但是此種依靠卻是短暫的，成功的幫助獵手做了辯護律師後，穆謝特迎來的回饋就是獵手對於他們的姦汙。這是誰也不能接受的。原先他們堅持著的卻被自己狠心撕碎，穆謝特徹底的喪失了基本的判斷力。而隔天面對守林人與獵手的和好如初也讓穆謝特頓覺那個世界的規則太過分讓人看不懂。因而，活著的最後象徵意義也被剝奪了。

你好，我愛你

穆謝特是一個正直的人嗎？從頭到尾都是，對於獵人炮口下的鳥類，她會心急的趕過去企圖殺掉，即便是朝著父親傾訴的這時候，也會被哥哥的啼哭拉回去等等。穆謝特用他們的正直對應著生活中的種種。但是卻並沒有獲得應有的投資回報。

生活必須遷就還是將就？當然，一旦以生活為話題進行探討的這時候，我們就不免陷於到尷尬的境地，生活能探討的有許多，生活得不出答案的也有許多。渴求融入人群的人更多的會面對進不去的尷尬，而這些人群中的載體卻也感受不到寂寞者的境況。感觸一個人換句話說一種生活形式是很難的，而堅持他們特立獨行的人卻不免被外界環境所擊退。而且，生活究竟是什么？我們追求自由的代價假如是吞噬，那么活著的象徵意義又有哪些？

該片最後部份的翻滾過程持續了好幾次，但是每一次穆謝特都有相同的“理由”活下去，但每一次都以失利而收場，最終，穆謝特對於那個世界最後的眷戀也沒有了，拖拉機轟鳴聲而過，甚至不願意看一眼好心提醒的穆謝特，那個世界再也沒有任何的光景值得穆謝特眷戀的了。撲通一聲，她與那個世界說了我愛你。

在保守主義思潮興起的二十世紀，現代人面對的是對於以往的社會框架的叛變，但是此種叛變並不能造成實質性的效果，站在佈列松的時代去看此種叛變，我們所看見的是穆謝特一樣的結局。但是站在文學，此種叛變依然存有，穆謝特一樣的結局依然是在相繼上演。我們所追求的自由與性格究竟該怎樣突顯和怎樣存有？那個問題或許在既有的政治體制下還是沒有一個精確的答案。活著的象徵意義是什么？自由不可玷汙，嗎要以死相赴？時間過去了數十年，仍舊沒有答案。

今天給我們推薦的影片是佈列松的《穆谢特》，該片聚焦於一個被大眾遺棄了的人穆謝特。穆謝特是一個小女孩，但是是一個很特殊的小女孩。酗酒的父親給與她成長中的指導就是掙錢來為他們買酒，稍不如意就會拳腳相向。病重的母親給沒法穆謝特支持和寬慰，缺失的父愛被全數用在了襁褓中的哥哥頭上。穆謝特收穫的是什么？是父母的忽略，是眾人的嘲弄，是老師的疏離。對此穆謝特進行了反攻，向著老師扔土最終也得不到一絲絲反饋，就算是訓斥都沒有。抵抗父親的信念得來的繼續是拳腳相向，母親不願意聽從她的傾訴而周圍的人依然是嘲弄。穆謝特的生活最終從悲劇走向了悲劇。

佈列松講訴的那個故事情節的核心在於一個被周圍環境忽略了的人。穆謝特但是一個縮影，在現實生活中，我們周圍有著許許多多的穆謝特，他們默默無聞的活著，他們勇敢的活著，然而現實生活中的他們卻不了融入人群。穆謝特的悲劇在於被周圍人的忽略和自己所崇尚的正直得不到應有的澄清。

自由思潮之下，現代人面對的是對於已知管理制度的抵抗，穆謝特在這一點上也不例外，幼兒園的歌唱組中，音樂創作同學容不下穆謝特深情的唱腔的結果就是穆謝特被除名。即便是穆謝特本身唱的並不差，但也即使無法聽從總體的排列組合而被驅逐。春心萌動的這時候，一個示好的女孩對於穆謝特而言也是奢侈的，即使她的母親須要穆謝特去打短工掙錢來買酒等等。那些生活中的各式各樣的挫折對於穆謝特而言都是司空見慣的。但是這種一個歷經挫折的人卻為什麼最終想不開而過世？其原因就在於穆謝特最基本的價值觀念被制伏了。

但是這樣難能可貴的產品品質，憑藉著十九世紀七十年代的新浪潮表現出來後，我們可以一探到底。人的難能可貴產品品質永遠是不變的，所以，此種不變指的是產品品質本身，人隨著周圍的環境不斷地變化著，許多人為的是適應周圍的環境不惜委曲求全，最終將他們頭上的稜角磨平，這是一個普遍的規律性，但是那個規律性之下，現代人喪失的是他們頭上最基本的產品品質。比如說正直。

假如未曾看見希望，那么穆謝特還是能渾渾噩噩的活下去的，但是她卻看見了希望，看見了希望卻被希望所背棄，對於普通人而言，這樣的打擊尚且難以承受，而對於穆謝特而言，此種難以承受的打擊最終成為了不可磨滅的傷痛。從此，生活中的所有支架全數被推翻，一切支撐著她活下去的理由全都沒有了，穆謝特最終走向了喪生。

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