徐浩峰：不能劍法的小說家並非好編劇

關於故事情節撰寫。徐浩峰一方面較為讚許荷里活編劇對類型片的情節編排，並表示香港影片劇情鬆散的普遍特徵，一方面又譴責將故事情節前因後果描述得沒有任何留白的影片，這樣太不生活。他覺得，好故事情節是顧頭不顧尾，一小段一小段寫成的，不用有個強制的懸念牽引著。荷里活故事情節，面向中產階級工薪階層，多探討不幸危險和出人頭地兩件事，新浪潮導演則放棄講此種事，自己講心靈，講社會，而且貴不可言。

在徐浩峰頭上完全看不出王朔、葉京那一大批大院子弟的藝術風格做派，儘管他的確是比自己晚出生十來年的大院子弟，特別是父親那一脈家世顯赫。徐浩峰的青春沒有鳥類凶猛、陽光燦爛的躁動，同齡人成群結隊上街遊蕩打架的這時候，他騎著車背著畫架去美術班文化宮，畫了六年，忽然放棄去學影片，學了六年影片，出來無戲可拍，便終日躲在屋裡看書，從天亮到天黑，喝茶也不規律性，這種過了很長時間，整個人發麵饅頭好像腫起來，回幼兒園探望同學，同學心痛萬分，學院時眉清目秀的小夥子怎么變為這種了？

現實主義，是拳拳到骨肉的交鋒，是有學問變化的實戰槍戰，經典場景就是陳識在小巷裡擒拿各門各派的刀具拳法。在那個價值觀念混亂的時代，徐浩峰奉獻給觀眾們的都是個性和階層成份，人生選擇很清晰的東西。

《刀与星辰》是徐浩峰早年的影評人合集，收錄出版發行於2012年，秉承不褒貶同行的準則，他之後就不寫影評人了。

關於各位編劇。張藝謀在《英雄》用大紅大綠的色彩質感企圖掩飾動作構思的缺陷，但在《十面埋伏》顯著進步了很多，飛刀、竹林等場面都拍出了新意。徐浩峰分析李安的《卧虎藏龙》的竹林戲拍得像吻戲，從而推導出李慕白對俞秀蓮沒意思，他討厭的是玉嬌龍。《霸王别姬》中清光緒梨園追求“清”格，就像袁四爺對程蝶衣的感情，陳凱歌本人也有一種求清的傲氣。

徐浩峰二姥爺李仲軒是拳術大師傳人，34歲隱退江湖，時常向他講訴很多清光緒江湖往事，那些武俠小說傳統人文也成為了徐浩峰觀照世界的底子。他自小練武，儘管發胖，可身材靈活，劍法不賴，在劇組飾演武指的配角，和女演員套招，但在現實生活中，他通常不和人比劃。

十多年後，獨立主演影片的徐浩峰躲避了那些雷區，他締造了具備士大夫藝術風格的現實主義武俠小說影片美學，這在《师父》裡獲得了淋漓盡致的彰顯。

在《刀与星辰》開頭，徐浩峰這種寫到：“在技術化的二十世紀，要慶幸沒有早早地小學生存的本事。能一通百通，能後來居上，恰是不知不覺中形成的審美觀。”