9.2分的國產神片，居然公映了

提起北京藝術製片廠，我們最熟的是《大闹天宫》和《哪吒闹海》。

它們偷吃了袁公煉丹爐中的仙丹，幻化成人偶。

袁公，是天界看守天書的天神。

接過白紙往河裡輕輕地一漱，再一抖，紙上金字立現。

一頭老奸巨猾的黑狐狸；

粉狐狸變為的狐女，鳳眼、櫻嘴、臉蛋上兩抹紅，媚態百生，忸怩做作，儼然戲曲裡的旦角。

彰顯在三個方面：

上山之後，到處裝神弄鬼，騙人財物，

《天书奇谭》聯合編劇錢運達

“如此一來，你就能認識了。”

四隻狐狸精領到天書後，看見讓人眼花繚亂的法力：變形法、移花接木法、點石成金法，激動地舞動起來。

比如說袁公，有點像關公：

《天书奇谭》

將山林雲海、王宮磚塔、集市街道描摹得詩意深遠、風韻十足；

書生樣子的阿拐，單腿左蹦右跳，

只好，袁公偷偷地玉帝，將書中內容鑿於雲夢山的石壁之上，希望今後造福人類，

如此循環往復，一幀一幀，精心打磨，

天上，玉皇大帝腦滿肥腸，昏庸無能。

縣官被八個媽媽東拉西扯到變形，

濃煙散去，拓印天書的油墨變為兩本摺頁書。

一頭妖豔忸怩的粉狐狸；

其三，人物性格鮮明，動作與眼神的設計靈氣十足。

在看似直觀的故事情節背後，有著多樣而深刻的人文涵義與抨擊思想，包羅了中國封建制度的市井百態、官場生態環境、人情世故。

一直被評論界視作“經典中的經典”。

急忙畢恭畢敬地磕頭求饒。

對方答：“一頭偷雞的狐狸。”

接著將賽璐珞片和畫在絹上的大背景貼在一同，

藍狐狸精阿拐，一副白面書生的外貌，面中幾圈紅暈，有如戲曲花旦。

探民族特色之路，敲戲劇式樣之門。

因貪吃而斷了一條腿，走到哪兒都單腿蹦跳，既搞笑又怪異，頗具民族特色。

兩隻狐狸，

看著驚愕的人群四散開來，被老虎撕咬，小陛下拍著雙腳，大喊“好玩”——

寥寥兩個動作，地保自私搞笑、媚上欺下的形像就立住了。

整部1983年的影片，也為今天的我們帶來了思索。

時而原形乍現，

但蛋生也能巧用口訣，懲惡揚善，造福人類。

另一場戲。

從地保，到郡守，再到府尹，個個貪汙，

還假扮仙姑和官吏合謀，欺壓百姓，禍害世間。

這一設定辯證地態射了科學知識、信息的兩面性。

底層人民的性命，在封建制度君主眼裡，居然只是取樂的工具。

可那些字全是符文，蛋生看不懂。

店主與阿拐的一追一逃，又將府邸、城垣與寺院幾幅場景串連起來。

動畫電影兩張張畫在紙上，

電影藉助傳統中國畫中的相同用墨畫法，

店小二盤子一轉：“燉雞來咯——”

其一，人物造型，惟妙惟肖，各有特色。

額上有個上弦月的烙印，平常著一身白袍，個性英武剛直。

既然如此，為什么又要密閉起來，不讓人看呢？

時而搔首擺尾，

書的扉頁，寫著“天道無私，留承後人”七個大字。

卻被嚴加看護，嚴禁洩漏。

《天书奇谭》所講的故事情節很直觀。

還有一頭貪婪蠢笨的藍狐狸。

再用攝像機拍出來。

小陛下，圓屁股，八字眉，兩坨紅臉蛋，

袁公一捋鬍子，笑而不語，

現如今數十年過去，在時光的雕琢下，這些圖像越發清晰。

拿阿拐偷雞一場戲而言，

最近，一部老片的4K復原版在院線重映。

對方解釋說是狐狸精，一聽到“狐狸精”仨字，手上筷子一拍，馬上將衣服勾到腳上

隨著燈光變換，肆意扭動，大開大合。

之後將輪廓描在賽璐珞（製備塑膠）片下面，

回頭再看，卻讀懂了更多。

劇中，狐狸精為的是取悅小陛下，用法力變了一場天虎吃人“該遊戲”。

藍狐精斷腿的橫截面，

一邊，狐母裝神弄鬼，作妖施法。

陛下，更是暴虐、冷血。

他臉形方正，一雙丹鳳眼，有著鮮紅的鬍鬚與頭髮，連鬢的紅鬍子垂到頭頂，眉尾向下高揚；

袁公不作答，袖子一扇，火起。

沒有腳，走起路來一搖一擺，

滑過石橋，步入甕城，沿著市集。

真正踐行了北京美術電影製片廠首任副廠長盛特偉的那句標語：

具備攝像機監控機能的鏡子，

第二點，趣。

地上，更明目張膽。

人物性格鮮活。

往右一探，不遠處的阿拐正旁若無人地大吃大嚼。

天書落入狐狸精手裡，成為了向禍世間的法寶。

卻因而違反天條，被革除天職，罰他終生看守石壁天書。

較之這三部動畫電影，《天书奇谭》的名號或許沒那么響亮，但它的內容與畫法都更為大膽、超前。

接下來，說說美。

它嘲諷權威，也抨擊獨裁。

既有傳統話劇丑角的特點，又如泥娃娃般一副傀儡樣子。

各個環節大師雲集。

是北京藝術製片廠於1983年面世的動畫片。

又有點像包公：

袁公難以返回雲夢山，便指引天分異稟的蛋生——一個從蛋裡跳出來的小孩，修習天書上的法力，和狐狸精鬥智鬥勇，為民除害。

群鳥攻滅蝗蟲後，方向一調，又化作密密的烏雲，給久旱的農地淋上甘露。

路經肉鋪，被剛出鍋的燉雞吸引過去。

三日，眾仙赴瑤池盛事，袁公官卑職小無法同去。

黑狐狸化身成的狐母，一襲白衣，佝僂的軀體上頂著一顆血腥的屁股，

除了視聽藝術風格上的奇，《天书奇谭》還有創意設計設置上的奇。

本次重映，片方公佈了一支十四兩分鐘的幕後花絮。

那么，為的是防止科學知識與真理被有心人藉助，就將它視作洪水猛獸，盲目堵截它的傳播，

最嫵媚的狐狸精，最猥瑣的玉皇大帝，最面目可怖的妖婆……都集結在整部片子。

受命看守天書兩千年，卻對其中內容一無所知，乘今日無人前夕，袁公偷偷地抽出天書觀看。

它教我們學會善，也辨別惡。

好在蛋生招致飛龍，上演了一場精采的龍虎鬥，最終救民於危難。

我們也因而曉得，《天书奇谭》的奇趣美與意，不但歸咎於一眾主創人員出眾的天賦，更得益於自己更讓人欽佩的工匠思想。

慘白的面龐上，一雙呈八字型的大皺紋，包裹著滴溜溜打轉的三角眼，極像戲曲裡的臉譜，

原畫的處理也自然動感，毫不拖沓。

儘管《天书奇谭》是一部動畫片，且其受眾卻不止青少年，

值得一提的是，張徹與劉德華的《西游伏妖篇》中蠻橫稚嫩又暴虐的君主形像，靈感或許就來源於此。

特別是這段DISCO混搭少數民族風的嫵媚表演：

當差的地保這時正優哉遊哉地咂著小酒，一頭腳翹在板凳上。

封藏天書的石龕門，

深入人心的妖婆形像，成為很多人內心深處的童年陰影。

再由上色車間依照色調編號填色，

合謀狐妖，掠奪民脂，欺壓百姓。

農地旱情，又鬧蝗災。

原來，天書上記錄的是一百零八條法力。

這種的“安全牌”與否嗎可取，又與否嗎“安全”呢？

先說第一點，奇。

最後，再而言說意。

《天书奇谭》依照羅貫中、馮夢龍編撰的中國短篇小說史上首部長篇短篇小說神魔短篇小說《平妖传》中蛋子禪師與狐狸精片段翻拍而成，

覺得滑稽可笑。

老闆娘隨手將剩餘一頭雞掛在鐵鉤上，再一起身，雞沒了。

另一邊，蛋生默唸口訣，小手一揮招致一大群神鳥。

藍狐精披一身稻草，裝成蝗蟲精樣子，假戲真做與狐母纏鬥；

忽明忽暗的煉丹爐，

劇中有一個情節，肉鋪老闆娘與小二誤把蛋生當做狐狸精，將他困在包袱裡，送去官吏。

小時候看《天书奇谭》，只記住了老禪師與小禪師怎樣槍戰，

很多80、90後爭相喊出“爺童回”，並在豆瓣為它奠定9.2的高分——

地保雙眼微閉，滿意地說：“好好，把它扒了皮，給我做件皮襖。”

蛋生用白紙將石壁上的天書拓下後，紙上卻一片空白。

天書扉頁上道貌岸然寫著“天道無私，留承後人”兩個大字，

一套從容流暢的動作，既突顯了袁公的仙風道骨，又頗具娛樂性地促進了故事情節經濟發展。

之所以成為中國乃至世界動畫電影史上的經典，在於它的奇、趣、美，與意。

《天书奇谭》中的人物形像，吸收了戲曲、門畫、年畫、連環畫、剪紙、泥娃娃等多種不同傳統人文表演藝術元素，也充分體現了傳統人文的積澱和氣質。

見是肉鋪的人來，一邊往嘴裡送著小菜，一邊嘴裡吧唧著、挑起眉慢悠悠地反問：“你們給我送什么美味的來了？”

夢幻奇譎的畫法，配上魔性弔詭的電子樂，先鋒十足，又帶點cult味。