《灵媒》：東南亞地區恐怖電影絕活 「信仰瓦解」命題的重演

對於堅信神靈論，和不堅信神靈論。來看待整部影片所出現的故事情節，將會是三個相同的影片。

最後，也只能剩下最突出的一個論點：信則有，不信則無。

電影使用偽記錄片方式，第三人稱拿著攝影表現手法，來減少代入感和擬真度，都是為的是最大程度矇騙觀眾們，讓觀眾們堅信攝像機裡，所出現一切的真實性。包含之後怪力亂神的驅魔典禮，聲光電氣氛的營造。

值得一提的是，同走偽記錄片方式的臺灣地區恐怖電影《咒》還沒定檔，堅信上映後兩者不免被拿來較為。那時候，大概又是一場粉絲的熱搜狂歡了。

沒錯，靈媒整部電影。我從剛開始觀看影片，就抱著此種懷疑論“電影中所出現的一切事情，必須堅信嗎？哪些能堅信？哪些無法堅信？” 即使電影中所揉合的東西，所傳遞信息量很繁瑣。 1.女主與否真的鬼上身？還是一種思想問題？2.整部電影與否真的血腥？3.這究竟是不是一部所謂的“鬼片”？

這電影細節真的是太多，想發掘宗教信息的，會在電影裡經濟發展很多的關於宗教信仰的寓意，再進一步深挖解讀背後的故事性。而這便是日本導演編劇羅弘軫，最擅於的。其指導的《哭声》就是代表。

人類文明所謂的“血腥”，只不過根本原因上，是對於未知和神祕事物的一種恐懼感。而“神靈”和“玄學”是其最具代表的記號。

但，問題就發生在這兒。即使壓根就沒堅信片尾“靈媒大爺”尼姆說他們是靈媒，能給人化療許多科學無法解釋的怪病。

對於觀影者來說，整部片子一直圍繞著一個主題進行—“宗教信仰”是什么？每一人執著的，毫不動搖的是什么？這個東西它存有嗎？

總算看完期待已久的，三位恐怖影片大師羅弘軫和班莊·比辛達拿剛 韓泰合拍的影片《灵媒》。有許多觀點想與我們分享。

而電影，一開始只是矇騙那部份，願意被矇騙的和選擇被矇騙的觀眾們。假如堅信影片結尾尼姆所傳達的信息，那前面的故事情節出現，完全能看做是一部鬼片，而且都能用未知的“鬼”，包含驅魔典禮，所謂鬼上身看待一切出現的鬧劇。

而事實是：絕大多數人，都不曉得他們所宗教信仰的這個東西，它與否嗎“存有”，他們與否那么“毫不動搖”。