國內主流影片開始，入魔了

在中國儒家神學中，常常把天意導入無極。

恰當的認識到我們的傳統人文，將中國傳統人文的傑出內容做為我們藝術創作取之不盡的資源，要喚起中國人文中的傑出傳統人文DNA，同時又富有現代化的心靈，夢幻影片的嘗試再好不過了，這是中國影片創新性經濟發展的必經之地。

中國電影能夠經濟發展，不僅僅是影片數目的劇增與電影票房指數的攀升，其中特別關鍵的一個標誌是在電影產業發展化的公路上，有各式各樣相同類別、相同題材的影片，大家都是共同經濟發展的，尤其的我們過去不多見的恐怖電影、夢幻片、懸疑片和希臘神話片也在電影產業發展開始發光發熱，那些題材為中國電影的整體趨勢平添了新的聽覺空間，使得中國電影在傳統的武俠小說電影以外，還新增了特別的，具備代表性和傳播性的東方夢幻大片。

這些夢幻影片的電影票房希臘神話就折射了億萬觀眾們的集體之夢，小人物成就大英雄的故事情節模式貼合了無數觀眾們的生存現實生活，結局還會給人親情的撫慰，更容易引發我們的心理共鳴了。

有人說：“希臘神話是集體的夢，而夢是個人的希臘神話”

回顧近幾年的國產夢幻影片，我們會發現，在創作實踐中，它沒有像荷里活影片那般的擴張性，但影片內裡的人文與感情相連接卻是以最廣大的本土觀眾們的觀賞期盼為依託的，不論是《画皮》這種的真愛夢幻對當代人感情疑惑與抉擇的影射，還是《太极》對拆遷強拆話題的借用，都與當下社會現實生活相呼應。

國產夢幻影片的電影票房希臘神話，特技佔比並不大，最重要的是其立足於本土語境，以現代價值觀念，關注抨擊現實生活，撩動了觀眾們的敏感脊髓，與當下生活和大眾心理造成交互作用，這是國產夢幻影片對付荷里活影片，構築自身人文主體性的必然選擇。

近幾年，國產夢幻影片的聽覺審美觀出現了很大變化，在聽覺效果上與國際先進水準差距已經很小了，只不過不但要注意夢幻聽覺特技，更要著重方式與內容的和諧統一，中國影片仍面臨無法踏進國門的困境，而夢幻類影片恰恰是荷里活最暢銷的類別，英國夢幻類影片佔比71%，中國只有10%。

還有取材自中國古代文學名著《聊斋》的系列影片《画皮》，在第三部中這個巫術、法術、道術和魔法都會的女巫（費翔飾），大家 都曉得誰都並非他的勁敵，但是他最終被數以千計只神雀啄食，最後只剩兩具白骨，可以說這是老天有眼，在天之靈對天下惡勢力的懲處，雖然我們無法將電影中的表達都歸功於“天意”，但是在電影此種現代希臘神話的敘事體系中，倫理的暗喻經常是作者一種親睞的敘事策略。

《妖猫传》片花

如果說每一國家的電影都有一個“人設”，那國產大片的定義還很模糊不清，但是我們無法忽視的是主流商業電影在人文價值觀念方面的彰顯，特別是這些集夢幻、鬼怪、動作為一體的影片類型，比如說《画皮》、《捉妖记》、《妖猫传》等。

只不過在21世紀末“希臘神話復興”的人文大潮和新技術革命的共同驅動下，世界影片界都颳起了夢幻影片的風潮，《指环王》、《哈利波特》等系列影片，都贏得了世界各地粉絲的鐘愛，中國影片界自2005年陳凱歌的《无极》面世之後，就開始陸陸續續的踏上“夢幻公路”。

“順天意者，兼重歸於好交相利，必得賞；反天意者，別相惡交相賊，必得罰。”

特別是那些把夢幻、神怪、血腥、動作相得益彰的影片，這些是在中國傳統電影類別中並不多見的，它涵蓋的不只有經濟發展自身利益，還有人文尊重，在中國沒有類似於西方那般的天主教人文傳統，沒有一種被群眾普遍信奉的宗教信仰來支撐人的思想世界，但是我們上下五千年，老祖宗留下來的神話故事就夠我們想的了，西方人乞求上帝，中國人會祈福天意，中國人文更是對天意賦予了許多期盼，中國傳統人文中的天意，是超越任何禮法的最低倫理覆蓋範圍。

在題材多樣，製作技術相對落後的現狀下，結合了夢幻、武俠小說、驚悚等元素的國產夢幻影片或許會成為中國影片輸入的新亮點，它本就擁有踏進國門的競爭優勢，堅信會有很好的未來。

墨子的意思很知道了，順應天意，就是獲得上天的賞賜，所謂違背天意，就是把被人和他們區分開，憎惡別人，引致我們都相互危害，這種必定遭遇上天的懲處。

中國電影對天意的表述過去集中地體現在傳統武俠小說電影對人物宿命的結局中，其中主要突顯的是“善惡必有報”，新時代以來，此種天意的價值觀對著相同的影片類型所發生改變，比如說集宮廷、夢幻、懸疑、驚悚片於一體的《妖猫传》中，這個在墓中墓穴裡，不停的用手摳棺板，不斷大喊救命的楊玉環和這個躺在透明水晶石上無聲無息的楊玉環，我們不曉得哪個是嗎，哪個是假的，只是感覺冥冥之中有一頭有形的大手在操控著天地萬物。

最近引發熱議的《诛仙》就是有代表性的夢幻影片，《诛仙》本身在短篇小說上就大量發生了《山海经》中的成語，還運用了許多《山海经》中提及的地理博物方面的科學知識。

在《墨子·天志上》：

《降魔传》片花

早於夢幻影片興起的就是同樣藝術風格的現代文學文檔，中國當下夢幻影片與玄幻短篇小說、手機遊戲表現出極強的等價性和互文性，又都是令少年兒童陷於一種相似痴迷狀態的現代希臘神話，對少年兒童的意識和思維都造成著強大的負面影響，甚至能重構自己的認知空間，很多學生家長形容小孩就是“走火入魔”了。

希臘神話一直在現代文學中佔有關鍵話語權，中國晚期的希臘神話留存較為分散，較集中的就是《山海经》、《淮南子》、《楚辞》、《庄子》等，《山海经》大背景時間設定的不確認，深刻影響到《诛仙》，而且在《诛仙》的開篇也顯示出故事情節時間的未明晰，寫到：“時間，未明，必須在很早、很早以前。”