《色戒》：假如你只盯著湯唯的“假戲真做”，會漏掉許多精采之處

現代文學本身為我們能深入，形像地瞭解一個時代提供更多了窗口，影片的翻拍亦然，我們只曉得發展史的骨架，卻無法看穿這個時代人的宿命和生存。而《色戒》，便是通過這種的突破口，為我們關照這個時代開了一扇門。

接著，影片在描寫中學生的慷慨激昂時，也刻劃了自己年少不經事的懵懂狀態，自己的計劃儘管看似周密，但在和深藏不漏的敵方周旋時，卻處處透漏著稚嫩。

張愛玲以男性視角下對男性真愛觀價值觀的獨有思索而稱著。影片中，王佳芝的選擇，反映出男性在這個時代下歸宿不定的迷茫感。她的第二次選擇，在鄺裕民刊登暗殺易先生的觀點時，做為動盪不安時代下剛開始思想覺醒的男性，她期盼真愛，也想報國，為的是支持鄺裕民而選擇支持他的勾引計劃。

這讓她心頭為之一怔，“他是愛我的。”她把男性柔弱的另一面展現給觀眾們，她嘴角嘔吐著低聲喊著“快走。”

王佳芝恐懼起來，勸說鄺裕民他們動手，顯示出她的焦灼，或許自己都不曉得的是，她想看見易先生的感覺。

很似乎，影片的激情戲，無論與否“假戲真做”，都是整個故事情節文件系統的點綴，假如只盯著激情戲，就忽視了許多細節和影片的血肉，而那些細節，才是影片真正打動觀眾們的地方，才是編劇李安和張愛玲要傳達給我們的東西。

他藉機會約王佳芝出來，第二次用粗暴的形式對待她，享受著征服的快感。

影片中有一個細節，就是王佳芝在被易先生粗暴對待之後，在一次茶局上蓄意說他們要返回北京，她試探性的想曉得易先生與否會挽留。

二、獨有的男性視角，人性和情愛的漩渦

第二次，在鄺裕民一夥將要實行暗殺計劃時，他正在和易先生買戒指，此時的她，已經對易先生有了情感，也感受到了易先生對她的愛，她選擇提醒易先生逃出。也就在這一刻，她也許成全了他們的愛，也犧牲了他們的一切。

也便是那個細節，為她後來飾演貴婦時優異的唱功埋下了伏筆。話劇表演那個場景將中學生內心深處的愛國情懷顯露無遺。

假如沒有內戰，沒有國家的危難，青春幸福的女中學生又怎么會踏上危機四伏的暗殺公路，出賣色相，潛伏在陰險的情報部門漢奸身旁呢？她的宿命又將怎樣？

最後，易先生和王佳芝都對彼此間造成了愛慕。自己的情愛場景也顯得柔情，這也是其中倍受探討的攝影機。湯唯因而還遭到封殺。忠心淪落了，情慾佔了上風。

相近的事情也出現在了王佳芝的頭上，換湯不換藥，故事情節的文件系統都告訴我們，千萬別輕易考驗人性，它很脆弱。相同的是，王佳芝是沒有選擇。

不經意的舉止，曝露了王佳芝的內心深處變化。她一開始對易先生的畏懼和與之周旋的勞累變成一種微妙的期盼。我們能感受到人性是善變的，困苦的忠心無法反抗物慾的誘惑。而堅守須要很大的意志力。

首先是影片為我們展現了當時熱血青春，意氣風發的中學生形像。剛開始，鄺裕民在學院歌劇團演出抗日救亡戲劇時，邀請王佳芝演出男主角，未曾演過戲的王佳芝卻和鄺裕民配合得很默契，一句“中國無法亡”敬佩了臺下的無數觀眾們。

亂世之中人心惶惶，宿命沉浮，一場放下身分返回皮膚本身的快樂的情愛又帶給王佳芝什麼樣的體驗，我們只能揣測。但一定是有歡愉的就算是短暫的。《包法利夫人》、《安娜卡列尼娜》等詩歌，莫不發掘著情慾的美和惡。

影片中，他們最後一次在幾塊，是易先生步入首飾店的埋伏圈，他看著王佳芝戴上自己為她買的大鑽戒，面帶微笑，王佳芝呢，在亂世中，沒有人能給與她什么的這時候，易先生卻願意給她可愛的鑽戒，化學物質微不足道，心意是關鍵的，他想讓王佳芝穿上訂製的禮服，戴上他買的項鍊，讓她迷人。

王佳芝做為妙齡少女，鄺裕民是愛國青年，自己的真愛值得期盼，最終只留下了惋惜，正如王佳芝後來感嘆：“五年前，你本能。為什么不？”

但它真的只是一部直觀的劇情片嗎？湯唯的犧牲又為的是什么？假如只看激情戲，那就虧了。

由湯唯和郭富城執導的《色戒》，自2007年公映之後，譭譽參半，備受爭論，主要是因為其中的大尺度床戲，傳湯唯為的是表演藝術而獻身，不惜“假戲真做”。

通過影片上半段的講訴，我們能感受到，時代會負面影響一個時代的青年人的宿命，青年人最富有活力，在自己步入世界的這時候，時代會在自己的足跡上貼上深刻的印記。時代能催生鄺裕民這種的愛國青年，也能毀掉像王佳芝這種的女中學生的宿命。

比如說影片《三少爷的剑》裡，這個想要殺掉三少爺的山莊女主人就是愛到極致，卻又不容許三少爺愛自己的極端行為。

三、消失是真愛的頌歌

都說婚姻關係是真愛的墓穴，絕大部分人都活在成婚生子的“圍城”裡頭。李銀河說：“真愛的其本質就是一瞬的激情，它來得很快，消亡得也很快。真愛就是心靈一剎那的花火。”