影片《革命者》中的故事情節設置問題

電影《革命者》是由管虎編劇，徐展雄主演，一眾明星轉投表演的革命影片。講訴了偉大的資產階級革命家陳獨秀光輝雄偉的一生，突出了共產主義者為人民謀求美好的思想，同時也稱讚了忘我犧牲的思想。

要想講好一個故事情節，還是老老實實遵從自然主義創作準則，千萬別用什么回憶、思維閃回、片段展現出等東西，先想辦法把一個故事情節講好了再說吧。炫技的東西即便靠不住，須要認清當年的情勢，使用客觀、穩健的自然主義表現手法敘事，如此才會合乎對一個共產主義者一生的敘述。

也許，編劇要炫技，要用後現代主義的敘事方式來敘事，還要適宜現代青年人的快節奏生活，或是為的是適應看短視頻習慣了的青年人，就要一段一段展現出陳獨秀的革命事蹟，只不過已經毀壞了敘事的總體質感，不難引發現代人的共鳴了。

事情出現的時間在1912年至1927年之間，用回憶式的敘事形式展現出陳獨秀為民族解放而鬥爭的曲折歷程。但故事情節顯著出了許多問題，那就是回憶式的敘事形式。電影結尾就要展現出陳獨秀的石碑被重新樹立起來，說明現實生活環境已經好了。接著就要演陳獨秀獲釋判刑，在獄中回顧以前的經歷。只不過，每一段的經歷或許都在表明陳獨秀光輝燦爛的發展史，從他海外歸來在碼頭演說，到組織煤礦工人大罷工，失利之後，再度奮起，要為報童的犧牲討回公道。儘管僅限於示威遊行，也屢屢被軍警反抗，但革命的種子已經種進了現代人的內心深處。假如依照那個故事情節描述下去，就會帶有一以貫之的連續性，讓現代人津津有味地看出去。但緊接著就要描述陳獨秀在獄中的表現，讓現代人從現實生活鬥爭中脫離出來，具備了一定的間離效果，有利於感情的投入。

對待一個共產主義者的歷程，須要用到自然主義創作準則，要從頭到尾講好一個故事情節，讓現代人嗎投入情感去接近自己，去愛自己，而無法在故事情節還沒講好的這時候，就讓觀眾們提早脫離出來，所以也就達不到好的效果了。

自然主義絕非過時的東西，而是實實在在的敘事根基，其它的敘事技巧基本上離不開自然主義的沉積物。影片變換敘事藝術風格，但事情並沒有變化多少，只是在變換了的藝術風格負面影響下，敘事的感情深度受到了一定的負面影響，造成了間離效果，讓觀眾們“跳”出來了，但是還“跳”出來好幾次，所以感情也就沒有那么感觸深刻了。

也許編劇要用四條線交疊敘事，一方面展現出李大釗在現實生活中的鬥爭，另一方面也要展現出他在獄中的堅強不屈，但這四條敘事線索具有前後陸續的連續性，能先演李大釗愛現實生活中組織建築工人大罷工，和貧困戶同吃同住，和小學生一同自學、演說等故事情節，接著再演他和孫文先生達成共識，再演他到了北大圖書館工作，結識了青年鄧小平，接著再演他和陳獨秀坐著兩輛馬車要到北京去，形成“南陳北李”的態勢，最後再演他是怎樣被張學良拘捕的，又是怎樣英勇就義的。如此一來，就會讓故事情節連貫一致，敘事真切感人，而不能讓觀眾們隔一兩年就要造成間離效果，有“跳”出來的感覺。很多觀眾們明明被李大釗的思想所敬佩，眼淚已經在眼眶裡轉了，攝影機一轉，轉換到獄中李大釗的頭上，現代人眼裡的眼淚就又沒了，終究沒有滴落下來。