讓你太糾結的經典作品我勸你千萬別拍｜“心靈拷問”新銳編劇周琪馭

作者 / 高源

周琪馭：不太好說。就似的問你是否指出所有十字路口的信號燈都是綠色一樣。紅燈、綠燈都有，甚至還有黃燈。病態的、心智完善的音樂家都有，更多的可能將還是黃燈，就是一半一半的此種。病態與否不負面影響現代人表演藝術成就的大小。但是好的音樂家有一個共通點，就是他們都能表達自己心底或病態、或所謂完善的東西。

周琪馭：我的電影只不過也算不上很暴力行為。還有許多更暴力行為的電影。我們都曉得暴利是一種審美觀形式。並非說我們有多凶殘，而是說人性的真實另一面裡有那些東西。我們無法迴避。迴避了做這件事情就沒有意思了。也無法宣揚，宣揚就是覺得暴力行為很酷。這是很幼稚的事情。能夠體會並展現人性的真實情況的專業人才擁有真正溫潤的靈魂。

娛sir: 你怎么看待他們電影中的暴力行為？這與他們的宗教信仰與否背道而馳？

娛sir: 你與否指出大多數音樂家都是病態的？

周琪馭：咱也不懂啥到底是神學象徵意義上的“唯物主義”和“唯心主義”。咱只曉得我做為一個人，一般來講看不出客觀世界，只能唯心。做為一個天主教徒，我個人指出看見客觀世界的惟一方式就是通過天主的雙眼去看。我儘量的去花更多的時間用天主的雙眼去看那個世界，和他在一同，價值觀上。但是許多這時候我享受唯心，或是叫“主觀能動性”，並且堅信它可以發生改變化學物質世界，此種靠著意志拔山倒樹，開天闢地的感覺很奇妙，就似的在和上帝溝通交流，而他就像我媽媽，俯聽了我那個“小棉襖”的要求和主張。

娛sir: 你在攝製電影過程中，碰到過的最大的困難是什么？

周琪馭：讀史能看見自己，我總是在那些人頭上看見自己。拍戲也是拍自己，把自己用七十二變的形式搬上大熒幕。看他們是給自己更多的意志，也是讓自己不再孤獨。所以也啟發我創作電影劇本。

周琪馭：我想表達的文件系統就是我他們的內心深處，我一直覺得影片就是用視聽寫回憶錄，記錄他們或完整或碎片式的白日夢。現在硬要讓我把回憶錄拿給自己看只不過有點兒彆扭，裡頭難免會有許多依照對觀眾們的揣測而進行的填充。我較為討厭幻想，此種幻想常常是碎片式的，進行填充使之完整後常常會有不真實感。但是寧可保留那個不真實也千萬別為的是強行作出一種真實感而去調查深入一些他們不感興趣的東西，這樣的話會讓舊有的主旨都顯得模，甚至不設立。

娛sir: 我曉得你很討厭讀發展史。我想曉得對那些發展史人物的科學研究，甚至是痴迷對你的創作有著什麼樣的負面影響？

娛sir: 對你負面影響最大的影片是什么？為什么？

娛sir: 你指出你擅於表達他們內心深處此種或病態或完善的東西嗎？

圖3 周琪馭在恐怖片攝製現場

娛sir: 做為一個新教徒，你指出他們是唯物主義還是唯心主義的人？

圖4 周琪馭在現場指導女演員

圖5 在巴爾的摩為長片《检察官的女儿》堪景

娛sir: 當有人批評你的能力和天分時，你怎樣看待？

圖2 影片《弄璋记》攝製現場

圖1 新銳編劇周琪馭

周：傑森德普執導的《加勒比海盗》首部和帕索里尼編劇的《一千零一夜》、《马太福音》。前者讓我想要成為影片編劇，後者關上了我對影片、對世界體悟的一扇新的正門。

周琪馭：我也會隨著自己一同批評，接著思索。如果能夠做影片，只不過天分只是那個輕工業中不大的一環。除此之外我指出說任何人沒有天分都是不設立的。其原因是這東西只不過每一人都有。問題不出在被評價的人頭上，問題出在把人分類成“表演藝術天分高”和“表演藝術天分底”三組的人的視角。你見過有人說別人沒有寫日記的天分嗎？

周琪馭：我現階段沒有碰到過大到足矣放入那個問題的困難。