給喪生穿上荒謬的外衣，看起來總是那么搞笑

但是該片主角穆薩卻以一種打趣的姿態，完全的葬送了這兩個人的真正的宗教信仰。眼看著一切都開始喪失了控制，最終，穆薩也不得不放棄自己眼前的一切接著投身於到此種事業當中。該片的結局自然很悽慘，但是此種悽慘本不想出現。假如一開始，穆薩就沒有藉助他們那個小團體的宗教信仰，而是選擇做一個平和的人，那么最終他就不能陷於到此種內疚邏輯中去，從而也不能有此次“爆炸案”。但是一切沒有假如，穆薩也並非聖人。

該片荒謬嗎？的確是荒謬的，但是戲劇的方式外衣之下，該片的真正文件系統被掩埋了。這表面上看是一次爆炸案該事件，但是在這樣的該事件的背後，卻是伊斯蘭教人群在世界範圍內的第一印象感。或是是公開形像。毫無疑問，這樣的突襲並無法吸引更多的人重新加入到伊斯蘭教的宗教信仰大軍隊中，自己必將會對伊斯蘭教造成一種截然相反的立場，此種立場在該片所設置的場景，學院課堂中就已經略有說明了。課堂上虛假的炸藥與現實生活中真實的炸藥融合後，並沒有誰能真正的理清楚究竟哪一方才是真實的。因而，現代人對於伊斯蘭教的第一印象就會陷於到羅生門狀態，此種狀態下，更多的是刻板仇恨的子集。

不曉得為什么去做的這時候，那到底是為什么去做？那個問題沒有答案，硬著頭皮往前是一種答案，但卻不總對，自己須要恰當的鼓勵，但是橫行著的導師們卻總是道貌岸然。

而且融合該片我們再去看那些極端宗教團體，他們事實上並並非很清楚自己要的是什么。當一大群熱血青年子集在一同的這時候，有必要避免他們要做許多好事，而這群人假如被人藉助，即便藉助他們的人懷揣著的目地可能將是一個玩笑，但是結果依然是會很嚴重。即使沒有目地性，而且一切都是以一味地行為開始，一味地行動最終能達成的自然是荒謬的結果。

這事實上是一個非常沉重的故事情節，宗教信仰，信仰的到底是什么？什么樣的人究竟才會對宗教信仰略有市場需求？答案很直觀，那就是生活中的失意者。當伊斯蘭教與那些失意者融合起來的這時候，一個本該平和的宗教瞬間就會顯得極端。他們不曉得為什么而戰，甚至於連自己的敵方是誰也不知道，但是他們卻時時刻刻準備獻身聖戰，這是一種什么樣的思想？

《四头狮子》說的是一場爆炸案，五個生活在英國倫敦的伊斯蘭教青年很的熱血，他們以獻身聖戰為榮，但是卻一直以來都沒有機會。厭煩了此種無休止的等待的青年們決定去中東地區自學游擊戰爭，學成歸來的他們最終決定將突襲的目標定格在英國倫敦馬拉松賽事這天。只好，五個人開始了研發炸藥之旅，通過數次失利的嘗試後，他們最終科學研究出來了殺傷力非常大的炸藥。但是真到了這兩天的這時候，這兩個人迷惑了。最終，他們以一種自殘的形式完結了自己的一生，到底是為的是理想還是為的是什么，沒有人能曉得他們的內心深處。

理想與現實生活之間的對立很深很深，但絕非是難以逾越的，但是該片的悲劇就在於這兩個青年始終難以弄清楚為什么要維護宗教信仰的信仰或是是此種信仰在周圍人中的尊嚴等等。只好，悲劇就出現了。

今天給我們推薦的整部影片，說的就是這種一個故事情節，一個悲劇性質的故事情節被冠上戲劇的外衣，最終呈現出來的卻是一個荒謬的結局，儘管整個過程會讓許多觀眾們覺得搞怪，但是細細思考之後，悲憤的情感或是是沉重的心理就會滋生。該片就是《四头狮子》。

這並並非一個荒謬的故事情節，但是故事情節的文件系統假如以戲劇的形式展現出，那毫無疑問絕對是荒謬。爆炸案與伊斯蘭教，中東地區訓練營與英國倫敦。那些元素本不想兩兩相融合，但是在現實生活中，自己卻較好的融合在了一同。且是以一種很彆扭的方式融合，因而，該片的戲劇性質就彰顯出來了。但是剝開該片的戲劇文件系統，我們能看見什么呢？

你好，我愛你

該片夠荒謬，但是現實生活中的伊斯蘭教族群們卻要為該片這樣的荒謬埋單，即便自己本身並沒有太多的惡意，但是當某一族群即使種種事由被冠上惡意的標籤的這時候，沒有人能真正的脫逃，這可能將是自己的悲哀之處，而此種悲哀，的確無法解除。

人常說“戲劇的盡頭是悲劇”這句話儘管有失偏頗，但是也有適用的這時候，某種意義上，將悲劇以戲劇的方式突顯出來，就更為彰顯一種淒涼，此種淒涼看似是戲劇，事實上是對於現實生活的荒謬性的無可奈何換句話說是讓步。此種情景之下，戲劇與悲劇就完美的結合了。即使悲劇的結局太過分悽慘，只有戲劇這種獲得方式就可以略有中和。觀眾們在懷著荒謬的感情基調看完一齣戲劇後，那種由內而外的思考就可以造成。

……