港片衰敗的誘因？劉德華的《济公》該不該背鍋？

除此之外一個則是八世乞丐，那個配角也是張家輝的另類突破，濟公感化眾人的形式無非就是法術和矇騙，用法術來滿足世人的貪慾，通過法術，張家輝討厭上了張曼玉，這一點微末的情慾其實是仙神打賭的該遊戲，但是張家輝甘願為的是情慾而犧牲他們，最無私的愛也許就是成全，進而感化了濟公，濟公鼓勵了三人蛻變，三人刻畫了濟公。

1992年杜琪峰和劉德華首度戰略合作《审死官》大獲成功，影片票房奪下4988萬，輕鬆打破澳門影片票房歷史紀錄。92年成為了名符其實的劉德華年，數部叫好叫座的影片霸榜澳門影片，其中最成功的當屬整部《审死官》，杜琪峰舊瓶裝新酒改編了整部經典文學名著，將劉德華的藝術風格融入到整部影片之中，整部影片著重風趣的同時也沒有放棄對於生活的諷刺，充份放大劉德華的配角個性，讓許多人都沖走在了劉德華的光彩之中。

故事情節的內容也十分直觀，劉德華出演降龍不服管教，同時和天界眾人打賭能夠發生改變八世惡人、八世野雞、八世乞丐，證明世間有情，濟公是一個鼓勵者，無論是用盡任何方式都無法發生改變三人的個性，濟公並沒有刻畫這三人，而是鼓勵三人認識到嗔、貪、痴的其本質，三人經過覺醒之後，總算改過自新，開始重新做人，其中濟公自身也功德圓滿，成為了菩薩。杜琪峰在影片中充份放大人之本惡，來讓這三人的命運看上去是理所應當。

整部影片也是很有深度的一部影片，改變命運的從並非別人而是他們，至於說整部影片是港片衰敗的誘因，也算是以偏概全，整部影片的涵義值得經受市場的考驗！

劉德華的《济公》整部影片的內容只不過很新穎，主要是杜琪峰在影片中重新加入了“命運輪迴”的元素。影片本身只是用搞笑來展現隱藏在人性之下的善惡，杜琪峰在影片中充份放大了人性的惡，進而和主人公塑造出一種對立的矛盾，以道教三毒來看待人間人性，搞笑只是影片的表現形式，命運文件系統才是整部影片的主題核心，整部影片在詼諧風趣中講出生活詩意，蘊藏深意的同時也更讓人警醒，同時整部影片在前半段過分倉促和雜亂，為影片草草重新加入了一個開頭而告終。

影片是光與影的表演藝術，定格時間，記錄發展史，深刻挖掘文化價值觀背後的故事情節！

隨即93年杜琪峰再度和劉德華戰略合作《济公》，整部影片並並非純搞怪影片，而是在其中重新加入了杜琪峰輪迴命運的美感，整部影片的失利被視作快速香港影片衰敗的預兆。臺灣地區市場是當時香港影片最重要的市場之一，當臺灣地區片商引入之後，整部影片的電影票房失利驚醒了臺灣地區片商。臺灣地區片商聯合要求開放荷里活市場，隨即其餘本土化市場開始崛起，香港影片的衰敗嗎是劉德華引發的？那個鍋能說劉德華背的有點兒冤枉。

眾所周知澳門影片從94年就有了衰敗的跡象，同時93年的《济公》只是其中一個誘因罷了。首先澳門市場人口數稀少，無法支撐整個影片市場，二呢，則是澳門影片以外的本土化市場崛起，三呢就是荷里活外來文化的衝擊和本土市場的自立。四則是澳門影片的效率在不斷提升，公映之後很難歸還效率，小效率影片受到碾軋，五呢澳門影片演員的青黃不接，縱觀這一兩年的澳門影片很難看見有什么新人臉孔，最後一點最為關鍵，市場變了，時代變了。那些不利因素引致了澳門影片的衰敗，同時內地市場的開放也讓澳門影片有了崛起的跡象，內地觀眾們撐起了澳門影片，而且在90二十世紀，內地火了雙週二成，但是93年的《济公》失利也只是正逢其會罷了。

其中不得不提的就是張曼玉的唱功，嗎是十分的驚豔，假如沒有張曼玉整部影片的精髓就要少一半，張曼玉對應的是佛法的痴，為情所惑，為愛所痴。張曼玉能風情萬種的嫵媚，也能淚眼楚楚的憐惜，那個配角是該片中最重要的配角，劉德華自指出是世間救贖主，但真正的發生改變和刻畫則是這些內心深處有愛之人。

電影將人性也隱藏在三人的宿命之中，乞丐生來就是討飯的，張曼玉被人唾棄，八世惡人就是用霸權來欺壓眾人，在發生問題的這時候，我們想到的都是拿弱者來頂缸，人性的複雜和矇騙讓八世惡人也難以承受，最終甘願做一頭豬，任人宰割。