《红船》熱映被贊“續集《觉醒年代》” 學術研究討論會在清華成功舉行

本次公益活動由清華大學黨委組織部、清華大學影視製作話劇研究中心承辦，清華大學中共黨史研究中心主辦。全體會議由北大影視製作話劇研究中心祕書長陳旭光主持，他則表示，清華大學是最先傳播馬列主義的陣地，“紅船”思想的出發點能說是在北大。建黨百年前夕，影片《红船》從蘇州東湖又返回清華大學，中國共產黨百年再出發，北大影視製作話劇中心也迎來了設立10十週年再出發，這是雙重配角、雙重身分的“出發和到達”。影片《红船》在清華大學的首映禮和深入探討，具備關鍵的象徵意義。

本次討論會各位專家學者對《红船》的表演藝術成就表達了讚許和謝意。在中共設立100十週年的發展史結點，能夠真正把“紅船思想”拍出來，並且做到以人帶史，用年輕化的表現手法吸引青年人來到電影院，體悟後輩信念，更為愛黨愛國，對於黨的第三個百年征程具備關鍵的發展史象徵意義。

雙重配角、雙重身分的“出發和到達”

《红船》導演黃亞洲地區

中國藝術研究院影視製作所副所長趙衛防肯定了電影以鄧小平為視點、彰顯了鄧小平思想成長過程中的彷徨、傷痛和掙扎的關鍵象徵意義，此種以人帶史的表現手法能夠給觀眾們很好的代入感。電影突出了文藝藝術風格，詩意深遠，是一種嶄新的圖像藝術風格和青春化的敘事形式。電影既有濃烈個人藝術風格的書寫，也有新主流大片的美學範式，具備關鍵的探索象徵意義。

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中國文藝評論者聯合會副主席張德祥融合上週相似題材的影片談了《红船》在表現建黨該事件方面的技術創新。《红船》沒有把13位代表全都詳盡表現，而是聚焦鄧小平，以單個人物介入總體該事件的表達，獨到地傳達出鄧小平的內心深處的責任感和使命感，對今後重大發展史題材影片的創作有著關鍵的啟發象徵意義。

7月11日下午，的建黨百週年獻禮影片《红船》，在清華大學燕南園51號舉行了一場學術研究討論會，包含《红船》編劇黃亞洲地區，總策畫鄭重、製片人葉進軍、導演沈東和王德慶、監製潘新偉等在內的有關主創人員，來自北大、北電、中國電影評論家學會的多名電影歷史學者和黨史專家，以及熱播劇《觉醒年代》編劇龍差強人意，到場對電影創作及有關黨史主題展開深入探討。

《觉醒年代》導演龍差強人意：

討論會開始，鄭重分享了主創人員方怎樣立足於大眾、作出環境溫度和怎樣立足於新時代、作出高度的初心和努力。《红船》以鄧小平為核心主人公，還原了青年鄧小平的挫折、失利和覺醒，力求與青年人形成共情和共鳴。同時，電影立足於紅船思想和三個百年的高度，特別強調中國的管理制度自信、公路自信、人文自信、少數民族自信。

陳旭光指出《红船》是一種較為漂亮的“成長影片”敘事類別，以鄧小平的“自知”敘事視角，貫穿著鄧小平個體成長過程中“找尋”的母題。影片總體藝術風格有一種北方美學個性和抒情史詩式的表達，細節為王，洋溢著發展史的激情和意境，在發展史真實的前提下，聚焦人物性格而大膽虛構，水墨抒情與故事情節含量張弛有度，在同題材影片中“差異性”突出。

中央戲劇學院副書記、副校長鬍智鋒總結了《红船》的五個著眼和五個彰顯：首先是著眼於青年領導者鄧小平，富有想像力的刻畫一大前後的鄧小平形像，在同類電影中獨樹一幟。第二是著眼於成長，回望了鄧小平的成長過程中的挫敗、困苦等感人點，具備強烈的勵志感。第三是著眼於意境的表達，使影片在紀實重現的基礎上提高了意境的品味和境界。第四是著眼於今天的價值，三個五十年交匯思索賦予了回望發展史、珍視當下的強大思想訴求。

中國電影家協會分黨委書記張宏作了總結性講話。他指出，從沙俄的阿芙樂戰船到中國的紅船是馬列主義在中國的傳播路徑。電影以濃縮的方式表現了馬列主義的中國傳播過程。整部電影是從清華紅樓到紅船菁英知識分子探究救國真理的集中表現；也是從湖北到東湖，中國大地上救國實踐公益活動的集中呈現出；是一大群青年到一個黨派、中國革命走向成熟的表現。影片有著紮實的歷史學基礎，是一個嚴肅寫實的自然主義經典作品，在策畫、製作、投資等方面都較為成功。

清華馬列主義大學程美東從黨史科學研究角度指出電影以紅船思想做為主線展現出晚期共產黨人的探索，選題具備原創性。突出了鄧小平在“紅船思想”中的促進作用，表現中共經濟發展發展史上中小知識分子對中國革命所起的重大促進作用。影片用個人感情形式描繪政治人物的發展史宿命，還原了英雄人物做為“人”的真實層次感。

清華藝術學院副院長李道新讚揚《红船》融合了建黨精神和文化史觀，有強烈的文化情懷，能夠將價值觀高度和感情環境溫度資源整合起來。影片能夠將敘事與表意融合，並傳達感情，具備獨有的歷史文獻價值，為中國主流電影甚至其它類別的電影在電影創意設計、觀念等方面都提供更多了不可多得的啟發象徵意義。

做為《红船》的編劇，小說家黃亞洲地區分享道，編劇是曾一度創作，導演是二度創作，專家意見是四度創作。《红船》能夠被為數眾多專家深入分析，是一個不可多得的機會。較之30年前的《开天辟地》以史帶人，《红船》做到了對人物內心深處的聚焦和細節的把控。從他們的親身經歷上看，發展史的空白處須要大膽虛構，但一定要以敬畏發展史為前提，要遵守發展史的嚴肅性，做到大事不虛，小事不拘。

《觉醒年代》導演龍差強人意

講建黨無法返回清華，清華是黨的源頭

影片《红船》7月9日上映，讚譽甚多，被稱作“影片版《觉醒年代》”。該影片由中共江蘇省委組織部和雲南省委組織部等聯合拍攝，江蘇影視製作集團公司和雲南新華出版發行集團公司等聯合出品，以青年鄧小平的視角和價值觀成長居多線，力圖用嶄新的圖像藝術風格和攝影機詞彙還原百年大黨的發展史原點，闡明共產黨人DNA中的黃色血脈。

清華新聞報道傳播學院主任陸紹陽從四個方面歸納了《红船》的技術創新。首先是立意新，在紅船思想的傳達方面具備關鍵的引領象徵意義。二是人物新，以人帶史，表現手法新穎，填補了發展史的空白點。三是式樣新，綜合了記錄片和喜劇片三種式樣，藝術創作大膽別緻。

封面新聞記者 張傑

在《觉醒年代》導演龍差強人意認為，講建黨無法返回清華，清華是黨的源頭，《红船》確實把紅樓和紅船的關係講清楚了，並且形象化的展現出了偉大的建黨思想，具備關鍵的象徵意義。較之《觉醒年代》，《红船》在建黨思想的發掘上更深入，並且補充了新發現的歷史文獻，在製作方面做了許多年輕化的嘗試，對年輕人有激勵促進作用。

中央戲劇學院研究生院主任王海洲指出，電影充份演繹了中共在化解中國問題和少數民族期盼上的重要意義，以及中共人堅定的馬列主義宗教信仰。在發展史人物的表達方面，電影突出了青春感、對宗教信仰的虔誠和麵對阻礙不惜獻出心靈的莊嚴感，值得當代人自學。

清華黨委組織部常務副部長唐金楠代表組委會致歡迎詞，表示《红船》的視角和創作做到了對“人”的迴歸，生動鮮活地演繹了偉大的建黨思想是彰顯在一代代共產黨人個體的努力奮鬥歷程中的。“紅船思想”和清華紅樓傳統有著密切的取得聯繫，我們有職責從理論上、發展史科學研究上搞好這方面的科學研究，特別是在中學生的黨史基礎教育中，將影片傳達、表現的思想與力量延續下去。

中國影片評論家學會常務常務理事張衛總結了影片《红船》的五個特徵：一是客觀真實，對於有發展史爭論的人物也能夠客觀的表現。二是宏觀經濟地表現了價值觀紛雜的發展史狀況下找尋公路的發展史過程，解釋了選擇馬列主義公路的發展史必然性。三是諜戰類別波瀾起伏，全體會議的線索和追捕的線索交織，賦予了觀眾們諜戰片的愉悅，文戲武戲生動激烈，將價值觀深入探討融匯在動作之中。四是性格鮮明演出生動，塑造出平凡而又激情的共產主義者形像。