《革命者》：慷慨激昂的熱血史詩，中國主旋律影片新的突破

正如劇中陳獨秀先生的自白“今天我們所做的一切都是為的是中國的老百姓未來。你們要堅信正直的生活，常在壯烈的犧牲之中。一定要堅信這兩天，一定會來臨，你們要堅信”。

《1921》由黃建新打造出，延續了“建字頭四部曲”的成熟沉穩，穩紮穩打、高屋建瓴，全景式敘述了兩幅人物群像，具備史詩個性。

只好影片使用了碎片化的講訴形式，以李大釗行刑前的38半小時居多線，由此引出了當權者張學良、蔣中正，普通勞工慶子，丈夫趙紉蘭，好友陳獨秀，小學生鄧小平同志和李大釗的往事，從相同視角切入，在數個時間點上來回跳躍，共同組成了李大釗的形像。這種做很大地加快了敘事工作效率，也讓李大釗的形像更為豐滿。

現如今，我們也能擲地有聲地提問“我堅信！”。

厚實來源於對發展史的演繹，從十月革命到五卅運動，中國共產黨建黨到大革命失利，張學良、蔣中正、孫文、陳獨秀，通過那些人物的視角拼湊起了一個真實的李大釗，也讓我們看見在馬列主義“從一個人堅信，到一大群人宗教信仰”，在中國生根幼苗的全過程。

除了那些發展史上大名鼎鼎的大人物，軍人視角更為寶貴，接受馬列主義之後的陳獨秀用他們的行動喚起民眾，如明燈通常為混沌的大眾表示了兩條光明的前途。

這就不得不提及影片的主創人員，監製、編劇管虎+導演徐展雄，“老炮兒”配“新兵”，讓整部經典作品擁有發展史的厚重感，又有著青春的熱血與生機。

慷慨激昂的時代，熱血激盪的人生，《革命者》讓我們看見了一個有血有肉的資產階級戰士，更讓我們知道往日的付出與今日之難能可貴。

“正直的生活常常藏在壯烈的犧牲裡”公共租界勞工、工人、小學生在陳獨秀的指引下踏上了抗爭的公路，普通的勞工子弟，也受其病毒感染，以為天下人謀美好為己任，成為了共產主義者，有報國理想的熱血青年鄧小平，也在陳獨秀的指引下找出了救國之路，成為他價值觀的繼承人，真正發生改變了世界。

在七一檔，一部關於陳獨秀的回憶錄影片《革命者》公映了，同樣出現在“建黨前史”的“覺醒二十世紀”，卻有著全然不同的表達方式，刻畫了一名熱血、唯美、具備理想主義的革命先驅者——陳獨秀。

雖是個人的回憶錄，但《革命者》遠遜於於此，大人物、老百姓，影片勾勒出三十年中國社會的眾生相，讓我們看見了在北洋軍閥大戰，半殖民地半封建的社會中，“抵抗、鬥爭、革命，才是惟一的出路”，知道了我們為什么要革命，為什么堅持共產主義者是對的公路。

去年一季度，一部《觉醒年代》颳起了收視率熱潮，整部主旋律在口碑上持續走低，更成功“出圈”引發了95後、00後觀眾們的熱議。

《革命者》則走了兩條完全相同的路，它更加聚焦，由陳獨秀的心靈軌跡切入風起雲湧的大發展史，刻畫一個有血有肉的人物，引起觀眾們共情，是個人畫像，更是英雄的聖歌。

熱血源於於電影化的表現形式，《革命者》是一部很電影的“電影”，在敘事上，影片的故事情節橫跨近三十年，十餘位發展史人物，前夕還有大量的發展史該事件，要在三個多半小時內完整的講訴，十分艱鉅。

視聽詞彙的運用也很嫻熟，抽幀、降格攝影機、延遲、移軸攝影在電影中大量採用，略為過曝的布光，淺黃色的顏色，完美合乎了古裝劇與該有的時代氣氛，劇中還有許多絕妙的設計，比如說在蔣中正的回溯中，通過汽車站的鐘表，兩個特技轉場就囊括了中華民國政府1912年設立到1913年胡漢民遇刺的物是人非。而描述中共設立時則藉由了李大釗的懷錶，用曲軸與機械的碰撞、旋轉，寓意著一切陳腐被喚起，資產階級的時代已經到來。

七一檔三部“獻禮片”《1921》和《革命者》。

張頌文的演出也是備受好評，發展史人物特別是革命先烈很難顯得刻板化、模式化，而張頌文卻讓發展史人物落了地，張頌文演繹的陳獨秀，有豪情，他是資產階級的戰士，聲嘶力竭的吶喊，慷慨激昂的演說，一下子就能抓住廣大群眾的心。他更是狂士，眾人皆醉我獨醒，放棄優厚生活，步入廣大群眾，在大眾面前表現出風趣與平易近人，在反動勢力面前，不退讓，有著堅硬的堅毅。

整部劇也率領觀眾們返回了這個蕩氣迴腸的二十世紀，結識了一幫熱血奮發的先進知識分子與革命先行者，特別是陳獨秀和李大釗，自己的家國情懷和發展史職責，讓很多觀眾們第一印象深刻。

與之相對應的是剪接的精悍，這部電影完全沒有廢戲，節拍非常快。比如說蔣中正登場時，他正在戲樓看戲，舞臺上的你爭我奪對應著插敘中在孫文面前蔣與李話語權的升降，三個勁敵踐行著他們的公路，贏家獲得了伶人的玉璽，輸家則淪為了階下囚，最終以蔣中正的處刑批示，和陳獨秀的一聲苦笑作結，十幾分鍾，三個時空，多端插敘，幾十年的發展史，人生的起起落落緩緩展開。