你須要靈魂佛道嗎？張嘉益、劉濤整部《空中之城》深度窺探生活

張嘉益和劉濤在整部電影中重大貢獻了各自獨有的人物刻畫，張嘉益將一個被生活雕琢的毫無色澤的一箇中年男人刻畫的更讓人深信不疑，丈夫神經病並且在療養院自殺未遂，兒子成婚、請辭都沒告訴他，嗣子也離開了他，有女人想要養他，他又陷於糾結……那種不思進取的消極，還有好似永遠難以被擊穿的韌性，讓人深感傷感，同時也深感警醒，提防千萬別讓他們變為那般的人；而劉濤所刻畫的人物則是讓男性去反省生活還有婚姻關係的象徵意義，至少，千萬別在其中迷失他們。

女性此種直視問題細節的觀察，是有別於男性對待或是檢視生活的那種粗糲暴躁立場——男人的生活是世界，而女人的世界，是生活的細節。

惟有現實生活泥濘不堪之時，才會想要找尋那一方靈魂佛道。

在編劇的攝影機中，她網羅了生活中的絕大多數人，就是那種最後只靠個性慣性生活著的人，自己或她們介於清醒和茫然之間，有種隨波逐流感，就像張嘉益飾演的調酒師老陸，慢吞吞的應付客人的勸說，調酒也是冰塊往玻璃杯裡隨意一扔再倒點酒，毫無技術也沒有外型，此種酒一調就是十多年。

敏卉編劇是個有思索和深度的男性，她的首部影片《站起来》直面的是殘疾人在生活中重新站立起來的艱困和傷痛，這一次，她將視線覆蓋的人群無窮不斷擴大，讓她的“城”裡，裝下所有人。

由敏卉編劇，張嘉益、劉濤執導的《空中之城》有著男性編劇對生活的細膩觀察，她將“城人之危”拆解，變為中年男人失業，少婦閉經，中老年人喪偶，嗣子對捨棄他們的養父母的期盼……你看，《空中之城》並不只是婚姻關係城外的問題，而是整個人生鏈條中所有困局的合集。

人為什么要找尋佛道？是因為要躲在那兒，暫時漠視眼下的崎嶇——而這些事業有成的人無須佛道，只會站在山腰找尋自我，接著將那塊從山腰帶回去的木頭贈送給你……這就是生活中相同社會階層之間的差別。就不再引申了。

就像劉濤飾演的有大宅有豪車卻沒有生活目地的白老公，日復一日安穩但重複的的生活，讓她找不到他們存有的價值，當初放棄出國深造的機會而步入婚姻關係的目地是什么？現在，更何況連她他們都不曉得。

但是，編劇在人物的表現上又充滿著了唯美甚至科幻的表現手法，觀眾們能在電影中找出每一人所對應的“物品”，比如說老陸就像那塊充滿著神話的木頭，開始都以為那塊木頭很關鍵，但忽然發現居然被遺忘在夜總會的椅子下，和廢棄物混淆，再後來，就被送了人。

白老公就像這個她在殯儀館看見的蘋果公司，一個浮在池塘裡的蘋果公司，不曉得為什么會發生在這兒，也不曉得怎么返回，大概，只能等待著腐壞吧。

老馬在老太太過世之後，在她的床邊鋪上她的鞋子，那是他對老太太愛的最後證明吧；而小杰沒有去日喀則，只是穿上厚鞋子圍上領帶，在宿舍樓裡拍了大背景上雪山的兩張相片……

人總是這種，從一個困局走向另一個困局。而討厭整部電影的一個其原因恰在於此，她就是要讓所有人看見所有人正在面臨的問題，真實的，甚至是具體的問題。

還有喪偶的老馬，家庭成員無暇照料，不問他的意見送去了一個保姆，看見遺囑，怕老人家和保姆日久生情，又擅作主張放走了保姆；還有體會不到家庭溫暖的小杰，雖然曉得自己是被養父母棄養，但還是想去日喀則找尋他們……