巖井俊二的影片重點關注男性，關注他的經典作品，有利於瞭解韓國人文

第二類為對人的心靈象徵意義進行探索的表演藝術探索片。

那個當代的經濟發展史景象，就是人類文明社會正處於從詞彙的現代文學時代，轉變到讀圖時代的經濟發展史轉變期，應當順應的是經濟發展史經濟發展的大趨勢，它有利於我們認清當下，從現代文學到讀圖的經濟發展史變化情況，有利於讓女權主義人文更直接、更生動地步入我們的視野。

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韓國影片經過百年的經濟發展，男性的熒幕形像，也隨著時代特徵的發生改變而不斷變化，有時候更新、有時候迴歸。巖井俊二的經典作品在時代的經濟發展下應運而生，他認同男性，將男性放到出發點及主體的位置，來刻畫影片中的男性形像。

影片音樂家把真實性做為他們追求的目標，把對男性宿命的關愛做為他們創作的動力系統，使得東方熒幕男性形像造成了強烈的表演藝術震撼力。

第一類是“檢討時代”的社會現實生活抨擊經典作品，通過內戰後遺症下現代人的生活狀態，譴責內戰；

第二類為內戰思考片，它表達的是廢止帝國主義，敦促和平自由民主，抨擊北洋軍閥和財閥的主題；

巖井俊二影片的敘事不但是女權主義敘事，而且還是對男性的敘事，這意味著巖井俊二影片的敘事，不但具備現代和後現代主義的女權主義美感，還有韓國男性在現代之後時代的境況與宿命的敘事。

第二次世界大戰韓國大敗之後最初的二十年裡，韓國影片題材主要分成三大類型：

從世界覆蓋範圍看，影片牽涉男性敘事，這在全球化的后帝國主義語境中，早就是一個普遍的現像。但是，影片對男性的敘事假如全面落實到具體的編劇頭上，由於那個影片編劇所植根的國家、少數民族人文的相同，他個人的人生經歷的特殊性，他對男性人文的理解就總是會別具一格。

巖井俊二是韓國新影片運動的旗手，他做為今天依然年輕有為的編劇，到目前為止拍出的影片儘管並非許多，且其所拍出的影片，幾乎每部都有技術創新、其影片經典作品或深情而浪漫、或叛逆而冷竣，或暴力行為而熱血，所拍的每部影片都達至了較低的表演藝術水平。

我們指出，巖井俊二已經初步形成了，他在世界電影趨勢中獨有的圖像藝術風格，已經在韓國、乃至於在世界範圍內引發電影觀眾們的很大鐘愛，其影片也已經深刻地負面影響了，韓國電影的歷史進程和當下趨勢。巖井俊二的電影對於我們大力推進韓國電影，進而促進我國的電影事業的進步，都具備積極主動的象徵意義和價值。

那些熒幕上的男性形像，做為侵略內戰的宣傳工具，只是一種政治的、內戰的記號，她們無法與巖井俊二影片中的新男性形像相提並論，能構成巖井俊二影片，新男性形像之基礎的是，韓國戰後影片中的男性形像。

科學研究巖井俊二影片的男性敘事，主要目地是用圖說話的影片表演藝術，用圖說形式對男性的敘事，換句話說用影片此種綜合表演藝術的形式對男性的敘事，同語言文學對男性的敘事是很相同的，同樣的內容，裝在相同的表演藝術瓶子裡，給人的感覺會因而發生改變。

韓國走到當代，女權主義已經造成，現代文學和表演藝術對之即有及時的反映。巖井俊二影片中的男性敘事，因而既反映了韓國社會走向女權主義的歷史進程，又代表了韓國人對女權主義所進行的表演藝術檢視。

現階段，影片表演藝術的直接性、具象性使它成為讀圖時代的一種關鍵的表演藝術種類，這意味著科學研究的象徵意義和價值，會在一個文學的發展史景象中被顯現出來，甚至被放大。

科學研究巖井俊二影片的男性敘事，因而能讓我們深入瞭解，韓國男性人文產品品質從古到今的層累內部結構，讓我們瞭解韓國文學男性存有涵義中的發展史深度。

巖井俊二的影片為韓國，締造了一種新的男性形像，在他之後，韓國影片還有一種男性形像，她們是韓國在二戰時期，為著韓國帝國主義的須要而打造出的影片形像。

換句話說，對巖井俊二影片女權主義敘事的科學研究，將有利於我們大力推進世界範圍內的，影片女權主義敘事科學研究，有利於我們認清中西方女權主義人文，是怎樣在巖井俊二影片中，被貼上韓國人文印記、被貼上巖井俊二個人的心靈印記的。

這引致每一傑出的編劇，用影片講出的女權主義，話語都一定是他就可以講出的話語，以此來觀照巖井俊二影片的男性敘事，筆者指出，巖井俊二影片對於男性加以敘事的獨到之處，是值得我們專門給與和加以探討的。