河瀨直美與賈樟柯編劇，《又见奈良》在發展史的微粒裡描出人性之光

編輯：童薇菁

在兩個有著相近經歷的人的幫助下，陳爺爺跟著信裡的線索走訪了兒子住過的別墅、打零工的商家、走過的街道和街道社區。日子一天天大力推進，儘管麗華自始至終沒有在電影裡露臉，但她的生活換句話說遺孤的生活真相，慢慢被拼湊了起來。

返回韓國的中島幼八說：“我儘管流著韓國人的血，但長著中國人的肉。”

中國，是自己在被故國和入侵投下的陰影裡，惟一的暖光。中國的養父母，用一生的正直與慈悲，歸還給自己一趟有愛的心靈之旅。

老人家還會循著信中提到的地點，舉著兒子曾經寄來的相片，來張“母子合影”……

1972年，中韓中央政府恢復外交關係正常；1984年，韓國厚生勞動省大臣，在長春拜會韓國遺孤的養父母時，代表韓國國民，對那些大愛無私的中國養父母，表達了由衷的非常感謝和敬重；1999 年，韓國義工在瀋陽創建了中國養父母紀念塔，碑上宣稱了韓國對中國所犯的犯罪行為：由於韓國帝國主義對中國的入侵，給中國人民帶來了不可估量的經濟損失和傷痛。

故事情節的主人公是年過八旬的陳慧明爺爺（吳彥姝飾）。

沒有血緣關係，一名父親對孩子的牽掛是什么樣的？

惦記著養父，一輩子沒出過遠門的老人家孤身走進韓國，找尋失聯的麗華。

2005年，那兩年，是陳爺爺的養父麗華回韓國的第11年，也是陳爺爺沒有接到麗華來信的第三年。甚至，她依照地址寄去韓國的信，也全部打了回票……

但是，突然六年前，來信不再，去信又無門。

又比如說，介紹回國者聯合會給海波認識，讓他有機會接觸到許多真實的遺孤族群。他看見許多遺孤還保留著中國人文傳統，像回國者聯合會上午教日語，下午一般來說組織我們扭秧歌、包餃子、跳舞。片場的翻譯就是一位四代遺孤，他平常的工作就是幫助外來人很好地融入韓國生活、推動中韓友好溝通交流。

英澤跟海波一樣，有著超乎常人的自學能力和適應力。上一部《米花之味》攝製時，英澤在四川生活了一年，每晚穿著彝族服裝去商場裡買米線，回來燒木柴、洗碗、帶小孩、餵豬，影片攝製時已經能講一口流利地的彝族官話；

1994年，年屆三十的麗華返回韓國尋親。

即使換了新名字，中國仍然是她的父親。

分別了11年，可一切就似的，母子之間從沒有離別。

受許冠文的《天才与白痴》啟發，海波在《又见奈良》片頭也選擇以動畫電影的形式介紹了故事情節背後的宏偉歷史背景，讓影片有一個柔和的結尾；片尾則是一個長達三分多鐘的移動長鏡頭，封閉式結局，配上王菲中文版《再见，我的爱人》的婉轉嗓音，餘韻綿長。

以英文名杜冬梅生活的韓國遺孤在他們的回憶錄裡寫到：“從心靈到靈魂，我都是一個百分之百的中國人。”

比如說劇中有位建築工人，收到電話號碼聽著“莫西莫西”就一臉為難，可如果聽到有人說英文，就會馬上開啟一口東北話，連眼神都親切了起來。雖身在韓國，他最難忘的是中國，無論如何要安上一口“大鍋”，接收中國的廣播電臺，看中國的新聞報道和天氣預報……

麗華寫來的信，她用絲巾細細包裹好，生怕折了或者缺了。

還有席靜波老人家，為的是不讓他們的中國養父害怕，也為的是守著“雙親在，不遠遊”的中華古訓，他婉拒了韓國的永久性居留權，一心當一位中國人

數部記錄片裡，曾留下過很多讓人唏噓的當事者說。

起初這些年，她經常給養父寫信：親愛的父親，我在韓國較好……

*文匯獨家稿件，轉載請標明出處。

俄方同意並提供更多了許多支持，比如說河瀨直美通過他們的關係找出賈樟柯，由前者出任美方的編劇。

“一開始曉得要在韓國拍戲，我就想到要拍一個思考內戰題材的，但是要通過小人物的生活來反映那個主題。後來我想到了戰後遺孤這種一個族群，我覺得養父母的人道主義思想太偉大了。”海波說。

《又见奈良》裡的麗華就是韓國遺孤裡的數千分之一。

就像《又见奈良》裡，陳麗華給他們取的韓國名字叫“上村明子”，即使中國養父的名字裡有個“明”。

即使不知麗華的韓國名字，尋人幾乎舉步維艱。

從1945年被遺棄在中國， 到1994年返回韓國，近幾十年的時間，切斷的不只是血緣關係友情，更是身分尊重、生存尊嚴。麗華的血緣關係鑑定失利，居無定所，而語言不通、文化背景相同，為她的求生製造了非常大的障礙。

被問到麗華是哪一年返回中國的，陳爺爺脫口而出，並且出乎意料的準確，“1994年3月11日下午”。也許對一名父親來說，養父返回的這天起，她的時間就已發生改變的測度形式。

正直的中國百姓不忍心看無辜嬰兒被遺棄，克服萬般艱困窘迫領養了自己。那些皮膚裡流著日本人血漿的小孩，喝著嫩江水、吃著棒子粥面長大，自己的飲食習慣、口音腔調，都與西北老百姓並無二致。

發展史不可忘懷。而在江戶和煦的景色裡，這些躲到生活微粒裡苦難和哀婉，是一個個受盡屈辱的發展史受難者。

3月19日，海波編劇，河瀨直美與賈樟柯監製的中韓合拍片《又见奈良》正式公映。三天電影票房220多萬元，市場聲量並不大，但自2020年北京國際影展開始，整部曾贏得金爵獎官方入圍影片的經典作品，每一次放映，都能在觀眾們內心深處投下淡淡的傷感、淡淡的觸動，關於掩藏在發展史瘡痍下的人性的光輝。

1945年8月15日，韓國政府正式宣佈投降。大敗的國軍從中國的農地上倉皇后撤，而早於1936年因日本關東軍制訂的所謂“滿洲林業移民百萬戶移住計劃”駐守中國西北的日本貧困戶（史稱“拓展團”）成了被韓國政府棄之不顧的人。發現歸國無門後，有的日本“拓展團”成員選擇自殺未遂，有的被逼自殺未遂，遺留下來一大批孤兒，被統稱“遺孤”。資料記述，這批遺孤少於4000名。

信中，麗華總是讓爸爸放心，他們有新房子住，有打零工的地方，有人幫忙。儘管找出養父母的家庭還須要一點時間，但她很有信心。

那些，絕非麗華獨特的難題，而是韓國遺孤集體的困局。

還是在影片劇本階段，海波就想好了主人公爺爺的人選——吳彥姝。年過七旬的老音樂家一開始沒有檔期，但看過影片劇本後，老人家決定協調了其它邀約，支持海波的整部影片。

在江戶，她獲得了好友兒子小澤一郎（英澤飾）和卸任警員一雄（國村隼 飾）的幫助。

老人家這才決定，親自去韓國看一看。

海波也去走訪了許多遺孤，自己有的在韓國的深山老林裡耕種，聽聞《又见奈良》的工程項目來意，就工業用地道的東北話興奮地說“總算有人想起我們了”；自己有的會拉古箏、唱走調的戲曲，唱罷，汗水、眼淚流滿面……

電影裡有很多細節。

儘管思考內戰是一個悲痛的題材，但海波不希望把它拍成影片一部沉重的影片。《又见奈良》反而是一部在淡淡的愁緒裡不乏溫暖、風趣的經典作品。

此次拍《又见奈良》，完全不能日文的英澤在不到兩週內就背下了劇中大量日文對白，語氣語調還十分地道，令俄方備感驚訝。

在江戶，海波一共生活了七個月之久，劇中許多即使語言不通造成的風趣故事情節，肉鋪裡這段讓人莞爾一笑的學羊叫、學牛叫，靈感就是來源於他的親身體驗。

當小澤一郎用日文念起信裡的內容，即使語言不通，一剎那，老人家仍然猶如看見了兒子發生在他們眼前，恍惚了。

這是一篇很個體的故事情節，年邁的父親異域尋女。但這又是兩幅承載沉重發展史的群像繪畫，有著與主角養父完全相同身分的那一大群特殊的人——韓國遺孤，自己到底走過了什麼樣的山河歲月。

……

海波向影展方面提出了一個請求：他一定要在外景地生活體驗一兩年，的話不可能將拍好整部影片。這是他創作的一個習慣。

編劇海波的上一部影片《米花之味》入選過江戶國際影片節。這個由河瀨直美創立的影片節有項傳統，即得獎者有機會贏得與大師戰略合作一部新劇，由河瀨直美來製片人，得獎者在江戶攝製，影片節提供更多一部分資金。

而當望見街上手挽著手路經的韓國母子，老人家也望著望著就出了神。

兩名美方的男主角英澤是海波的御用女執導，三副部長片經典作品都由她擔綱。

作者：王彥